“連年有余”一一我收藏的老硯臺（一）

草青青（溫純如）

<h1> </h1><h3>我喜歡收藏，也是近十多年的事。開始時在古玩市場、古玩店等處購買些東西。見到古玩市場里賣的東西就認為是“寶”，買了不少與實際價值相差甚遠的東西，也就權算當交了學費吧！</h3><h3>后來，慢慢我對硯臺有了點興趣，感到硯臺承載著書畫藝術丶雕刻技藝、詩詞楹聯等具有中國傳統文化內涵和品味的東西，是文房四寶之一，而且硯臺流傳的歷史悠久，相比瓷器久存而不易損壞，既有歷史價值，實用價值，還有欣賞價值、收藏價值。</h3><h3>一般說來，我國好的精品硯臺尤其是古硯，大都收藏在國家故宮、各地博物館及收藏家那里，經過了“破四舊”、“全民搞收藏”……，留在民間的珍品實在太少了。我想，收藏淘寶不是為“暴富”和“撿漏 ”，其實那也是不可能的，而是作為退休后的一個愛好，享受其過程。從老硯臺上學習一點傳統的文化、書法藝術、歷史等知識，特別是古人的文化和思想精華，也就達到了收藏的目的。同時，研究研究，考證考證，把玩把玩，不為其他，只求快樂，長長見識、長長眼力而已。</h3><h3>我收集的主要是端硯，因其石質易雕刻。歙硯硬度高而不宜雕刻。松花硯則是清朝皇家硯，比較少見?，F在，我主要是在網上淘硯。今把收藏的一些古硯臺制作成美篇，又作了一些研究、斷代、考證，不一定準確，給大家分享一些心得。</h3><h3>“如琢如磨”一一我收藏的老硯臺美篇，共分（一）、（二）兩集。本集為第一集。</h3> <h1><b>一、清*鄧石如款“連（蓮）年有余、福在眼前 ”端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長18/寬17/厚5.5/厘米</p><p class="ql-block">鄧石如（1743-1805），安徽懷寧人，清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯。居安徽懷寧，因在皖公山下，又號笈遊道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵卡。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來金石善本。這對他的藝術提高，起到了重要作用。</p> <h3>鄧石如善工四體書，尤長于篆書，以秦李斯丶唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍游著名山水，以書刻自給。著有《完白山人篆刻偶存》。</h3> <h3>鄧石如9歲隨父讀書，10歲一便輟學，14歲逐村童來樵、飯餅餌，負之轉鬻。在其祖父、父親影響下對書法、金石、詩文發生儂厚興趣，并有長足進步。17歲時為“瀟灑老人”作《雪浪齋銘并序》篆書，博時人好評。自此踏上書篆刻藝術之路。20歲在家鄉設舘，任童子師，不耐學生“憨跳”而舍去，隨父去壽州（今安徽壽縣）教蒙童，21歲因喪妻辭館，以緩刻書。</h3> <h3>鄧石如的行書《陳寄鶴書》還有一段著名軼事。鄧石如家養兩只少有130歲的鶴，一日，一只雌鶴死去，十幾天后鄧妻沈氏也去世，當時人多有聯想。59歲的鄧石如傷心至極，與他相依為命的雄鶴孤鳴不已。鄧就把雄鶴送到三十里外的集賢關佛寺，他擔糧送食往返三十里，每月堅持不懈。忽傳安慶知府看中把鶴抓到府中。他聞后即刻啟程趕到安慶，用行書寫下了《陳寄鶴書》向知府陳情，上書索鶴。知府接書，無言以對，不日將鶴送還佛寺。</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">二、松花石“ 鯤鵬”詩文套硯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">清代，此硯以上等松花石精雕而成，黃色盒蓋，蓋面上鏤空雕刻篆體“逍遙”二字。包漿醇厚，囂形雅致。長18.7/寬12.7/高4.3（厘米）</span></p> <p class="ql-block">外盒蓋鏤空穿刻，刻有鯤鵬二字，字體秀美豪放。蓋面下方大部分陰刻莊子“逍遙游”前前段，字體端正比法有力。</p> <p class="ql-block">綠色硯心，硯面回紋、云紋，硯池高浮雕一鯤一鵬。硯體有深淺不同的綠色天然橫的刷絲紋。石質細膩，構思巧妙，雕工一流，大氣精美。</p> <p class="ql-block">硯背刻有[清]咸豐狀元孫如瑾楹聯。</p> <p class="ql-block">孫如瑾（1820-1880），字亦何，號松坪，山東濟寧人。咸豐三年（1853）一甲第一名進士，狀元。孫如僅獲狀元后，授翰林院修撰。官至內閣學士，禮部侍郎銜。咸豐5年出任陝甘字政。咸豐9年，任會試同考官。咸豐10年，任會試同考官。11年2月任經筵講官。同治元年（1862）3月以庶子充會試同考官，7月以侍讀學士差派云南學政，8月調任江蘇學政，12月升為內閣學士。三年（1864）7月因回鄉奔喪而離職。</p> <h1><b>三、清代*黃任款“八十老人香草齋居士” 瓦形端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長35/寬20/厚1.6/厘米</p><p class="ql-block">黃任（1683-1768），字于莘、莘田，自號十硯翁，永福人，長期居福州，清代詩人、書法家。康熙四十一年（1702）中舉。雍正二年（1724）任廣東四會知縣，為官清廉，人忌其才，遂于雍正五年去職。歸居福州城內光祿坊早題巷，筑“香草齋”。善工書詩，詩學于王士稹，博采眾長，獨成一家。</p><p class="ql-block">黃任好收古硯，以“生春紅”硯為最，自號齋名為“十硯齋”。現存詩500多首，所傳《秋江集》、《香草箋》等。</p><p class="ql-block">他在任上節衣縮食，將余俸購硯石，得良硯百余方。被罷官歸故里后，選擇質地最好硯石交付良工精制，最后選十方硯為最優者，視為至寶。在香草齋中修建十硯軒，收藏這些硯臺。自號十硯老人。</p><p class="ql-block">黃任愛硯達到極至，白天坐臥軒中，摩娑撫玩，晚上命他小妾把硯石抱到床上，與他同床而眠，說這樣可得陰氣，使之更加潤滑。他還為十硯臺取了名稱：美無度、古硯軒、十二星、天然、生春紅丶著述、風月、寫裙、青花、蕉石等。黃任又能雕刻硯臺，常把他賦的詩刻于硯背銘之。他的藏硯多為精品，至今閩中仍有遺硯流傳，多銹“吳門顧二娘造”。</p><p class="ql-block">黃任83歲病故。他的硯已失散。其后風月、寫裙為黃任后人覓得，生春紅后為林白水所得，白水被害后歸李律閣，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，鄭庭樓教授存其一，霞浦彭氏存其一，閩清宏琳厝黃姓宗親存其一，福州剪紙藝術研究會會長吳文娟女士存其一，任公生前贈好友李霖村一硯，現此硯無處查詢。</p> <h3>有關弘毅之意。《論語：第八章泰伯篇》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”</h3><h3>曾子說：士不可以不使意志剛強堅定，因他肩負著重大責任，道路漫長而遙遠。把“仁”作為自己實現的責任。這難道還不重大嗎？還不值得終身奮斗嗎？鞠躬盡瘁死而后已，這難道說道路還不遙遠嗎？</h3> <h3>▼“弘毅” ，意為遠大抱負，意志堅定。語出《論語：泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！笔钦f士人不可以不胸懷大志，要堅定意志，為肩為重大使命而努力?！昂搿保汉耄ê辏┐?，寬廣。弘愿，弘圖，弘業，弘謀，恢弘（寬闊）等?！耙恪保簣詮姡瑘远?，強忍。弘毅，朱熹集注：“弘，寬廣也；毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠?！?lt;/h3> <h3>硯的背面刻有“如琢如磨”</h3><h3>“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！泵涑鲎栽娊洝对娊?衛風.淇奧》，是說君子的自身修養就像加工骨器，切了還要磋；就像加工玉器，琢了還要磨。</h3><h3><br></h3> <h3>黃任晚年寓居福州城內光祿坊早題巷，遺址現由福州市人民政府掛上“黃任故居”橫匾，供人參觀。</h3> <h3>此硯款識：八十老人香草齋居士黃任印。</h3><h3>此硯為瓦拱形，也稱為瓦硯。</h3> <h1><b>四、清*郭尚先款松花硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長12/寬10/厚2.5/厘米</p><p class="ql-block">此硯臺造型獨特，小巧精致，是保存完好的手把硯。</p><p class="ql-block">郭尚先（1785-1832），字元開，號蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年（1809）進士，歷任鄉試考官，國史館纂修丶文淵閣校理、四川學政、光祿寺聊。道光十二年（1832）春，詔授大理寺卿、禮部右侍郎（從二品）。一生博學多藝，著述甚豐。他工書法，頗有名，又善繪畫。當時，朝鮮，日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。</p> <h3>▼此硯為郭尚先藏的松花硯。有關松花硯，為清朝皇帝推崇，把它列為國硯，入四大名硯之中。一是因關東家鄉硯石，二是硯質和色澤都屬上乘之故。在《西清硯譜》中都有說明。</h3><h3>康熙帝御制松花石硯雙鳳硯識語：“壽古而質潤，色綠而聲清，起墨益毫，故其寶也。”</h3><h3>乾隆帝稱它：“松花王，色凈綠，細膩溫潤，可中硯材，發墨與端溪同，品在歙坑之右?！彼J為松花石硯完全可與端硯媲美。</h3><h3>郭尚先書法精妙，書評理論也很有深度。在書法藝術上，他當時負有盛名。清龔顯曾在《書林澡鑒》中評云：“蘭石先生以攻八法，名嘉道問，作字甫脫手，輒為人持去，片縑寸楷，咸拱璧珍之。書法娟秀逸宕，直入敬客《磚塔銘》之室，行書嗣體平原（真卿）《論坐帖》，中年以后，幾與董思翁方駕驅。”《清史本傳》也云：“蘭石工書法，嘗為仁宗（嘉慶）所賞識?！?lt;/h3> <h3>郭尚先著述頗豐，除《芳堅館印存》二卷行世外，還有《進奉文》、《經筵講義》、《增默庵文集》、《增默庵詩集》、《芳堅館題跋》、《使蜀日記》等。</h3> <h3>郭尚先在書論上，給后人留下《芳堅館題跋》，這是很有價值的評論。他用點評的方式，針對一著述給予評論，有的闡明自己的觀點，有的用三言兩語點明了要害。他對魏晉以來的書法持推崇的觀點。他推崇柳公權的書法。王鐸先明后清的“兩朝臣” ，使他名聲掃地，但郭尚先與人評價不同，十分重視他的書法，是最早肯定王鐸書法的人。</h3><h3><br></h3> <h3>此硯還有個特殊的功能，硯本身被雕琢成水滴，也可以說能自儲墨汁，也可系于腰間攜帶，玄妙至極。這是在其它硯中難以見到的。這個視頻就是對此硯特殊功能的小實驗。</h3> <h1><b>五、清*呂宮款夔龍紋端硯</b></h1><h5>規格：長23/寬15/厚3.5/厘米</h5><h5>呂宮（1603-1664），字長音，號金門，江蘇常州武進（今常州市區）人，清初大臣，明代末年中舉人，清順治四年（1647）殿試四年一甲一名進士，中狀元后，官授秘書院修撰。后升為弘文院大學士（因清代不設宰相，此官相當于宰相，居一品）。順治十二年，呂宮完成修撰《資政要覽》，被追授太子太保銜。呂氏一門科第不絕，曾經有“四世科甲”，道光年間的“五子登科”即出其門。</h5><p class="ql-block"><br></p> <h3>呂宮文章簡明，氣度閑雅。遇學士員缺，推補授秘書院學士。閏六月，遷吏部侍郎。十二月，授弘文院大學士。順治十二年，以修資政要覽書成，加太子保。</h3> <h3>▼呂宮書法 </h3><h3>題壽一律</h3><h3>順治十七年，詔大學士、尚書自陳，宮不具疏，左都御史魏裔介刻宮“一病六年，聞問杳然，忘君負恩”。上以宮請告無自陳倒，諭毋苛求。十八年，世祖崩，宮赴都哭臨，病益殆，還里。康熙三年，卒。</h3> <h3>“題壽”，呂宮行書七律</h3><h3>“壺史曾聞紀義成，禮珪標示肅風清。勞勤動必先姑憲，劼斃謀恒介祉迎。宛國有駒必叱撇，杜家生草負科名。琳腴并進云璈奏，青鳥未歌更幾聲?！贝藭s作于順治十年（1653）十二月至順治十二年（1655）二月，為呂宮官任內弘文院大學士期間。</h3> <h3>此硯為老紅端硯，帶有翡翠紋。包漿老道，厚重喜人。</h3> <h1><b>六、清*羅聘款“四水歸堂”端硯</b></h1><p class="ql-block">上有山水浮雕：小橋山水人家。</p><p class="ql-block">規格：高16 / 寬10.5 /厚1.4/厘米</p> 四水歸堂硯（背面）有羅聘款及銘聯<h3>羅聘（1733-1799），清代畫家，“揚州八怪”之一，號兩峯，又衣云、金牛山人、師蓮老人等。祖籍安徽歙縣，先輩遷揚州。24歲拜金能為師，學習詩書畫，頗有成就。</h3> <h3>楹聯：三界飛身只履是得，九年面壁初顧竟成。（羅聘）</h3><h3></h3><h3>這是我在《明清名家楹聯書法集萃》上查到的此聯書法原件。</h3> <h3>硯臺中部帶有玉帶紋（見側面）。</h3> <h1><b>七、清*徐郙款“天圓地方一汲古”端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：高20/寬17/厚3/厘米</p> <h3>徐郙（1836-1908），字頌閣，嘉定（今上海嘉定）人。清同治元年（1862）壬戌科進士第一人。同治元年中狀元，授翰林院修撰掌修國史。屢持鄉試。同治十二年升為侍讀學士。光緒七年升為兵部右侍郎，八年出任安徽學政，九年為禮部左侍郎。光緒二十六年晉升協辦大學士街。二十七年任禮部尚書,光緒三十三年去世。能書善畫，尤為山水畫。</h3><h3>慈禧太后每每作畫，都令徐郙題志。</h3> <h1><b>八、清*李文田款“螭龍飛天”端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長22/寬13/厚3/厘米</p><p class="ql-block">螭龍，雕刻精湛，騰空駕云，活靈活現，頗有龍的精神。</p> <p class="ql-block">李文田（1834一1895），清代書法名家。字畬光、仲約，號芍農、若農，原為廣東順德均安上村人。咸豐九年（1859）進士，殿試獲一甲第三名（探花），授翰林院編修。同治八年（1869）遷翰林院侍講。放江蘇、浙江、四川鄉試主考，八月提督江西、順天學政。同治十二年（1873）轉待讀學士。同治十三年（1874）慈禧太后擬重修圓明園，他不畏權勢，上疏極力阻諫，繼而又彈劾皇帝、大學士瑞麟舞弊。入直南書房，官至禮部右侍郎、工部右侍郎。光緒十六年（1890）升勤內閣學士。</p><p class="ql-block">李文田于治學，精通詩、文、畫、書法、金石，是嶺南一代書法名家。也是清代蒙古史、碑學名家。著有《元秘史注》、《和林金石錄》丶《雙溪醉隱集箋》等。</p><p class="ql-block">李文田工書善畫。慈禧太后作畫，常命探花李文田、狀元徐郙和陸潤庠、進士陸寶忠為之題志。</p> <p class="ql-block">這是龍云紋的浮雕</p> <p class="ql-block">李文田在硯上銘詩：</p><p class="ql-block">左臨虎北右飛孤，邐迤長城古畫圖。</p><p class="ql-block">絕塞關山秦上谷，極天嵐采漢軍都。</p><p class="ql-block">明昌故苑生禾黍，統漠荒臺長樺榆。</p><p class="ql-block">斜日牧童忘舊事，尚從沙磧覓沈廬。</p><p class="ql-block">款識：李文田</p><p class="ql-block">鈴?。何奶镏?lt;/p><p class="ql-block">（詩中第四行后半句，第二個字是草寫的認不準，暫且以“從”字代之）。</p><p class="ql-block">注：網上查到《宣化道中》原文_李文田古詩”：左臨虎北右飛狐，舊國千年憶霸圖。</p><p class="ql-block">絕塞關山秦上谷，極天嵐采漢軍都。</p><p class="ql-block">明昌廢苑生禾黍，統漠荒臺長樺榆。</p><p class="ql-block">樵木不知兵燹事，沙陀斜日覓湛盧。</p><p class="ql-block">兩詩差異之處：第一行的后半句和第四行的前、后半句。</p><p class="ql-block">李文田詩在《宣化道中》，是出自《晚晴簃詩匯》，是1990年中華書局出版，作者是清末徐世昌（1854-1939）?！?晚晴簃詩匯》是徐世昌組織眾多人整理編輯的清代詩人作品的匯集。我認為，李文田古硯上的詩是真品，不知何種原因在現代文學作品中，對詩中個別字句作了改變。以致，在現當代有關的文學作品中以訛傳訛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>九、清*翁方綱款“盛世淳風”平板端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長26/寬16/厚3/厘米</p><p class="ql-block">此硯為平板硯，質地上乘，光滑如嬰兒膚，帶有魚腦凍。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>翁方綱（1733-1818），清代著名書法家，文學家，金石學家。字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。直隸大興（今屬北京）</h3><h3>精于金石考證與碑帖鑒定。書法以帖學為基礎，法度嚴謹，與劉墉、王永瑆、鐵保并稱為“北方帖學四大家”。</h3><h3>精通金石、譜錄、書畫、詞章之學，又是清代“肌理說”的創始人。書法同當時的劉墉、梁同書、王文治齊名。著有《奧東金石略》、《蘇米齋蘭亭考》、《復初齋詩文集》等。</h3> <h3>翁方綱于乾隆十七年（1752）考中進士，官至內閣學士。乾隆三十八年（1773）清廷開設四庫全書館，他任《四庫全書》纂修官，又擔任編修一職。</h3> <h3>翁方綱是清中葉一位著名的學者。六十七歲時還能在燈下做細書，閱蠅頭小字。每過一歲翁方綱必用瓜子寫下四個楷字，五十歲后寫萬壽無疆，六十歲后寫天子萬歲，七十歲后寫天下太平。最后一個元旦他感嘆：吾其衰也！不久就離世了。</h3> <h1><b>十、清* 左宗棠款帶“眼”平板端硯</b></h1><p class="ql-block">規格：長23/寬15/厚2.7/厘米</p> <h3>左宗棠（1812-1885），字季高，一字樸存，號稱湘上農人，湖南湘陰人。晚清重臣，著名的湘軍將領，洋務運動代表人物之一。又是軍事家、政治家，與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱為“晚清中興四大名臣”。</h3> <h3>左宗棠就讀于長沙宛南書院，二十歲鄉試中舉，以后會試屢試不弟。他留意農事，讀書甚多，鉆研與地、兵法。參與鎮壓太平天國運動，興辦洋務，鎮壓捻軍，平定陝甘動亂，收復新疆。歷任閩浙總督、陜甘總督、兩江總督。官至東閣大學士、軍機大臣，封爵位二等恪靖侯。</h3><h3>著有《楚軍營制》、《樸存閣農書》、《左文襄公全集》，后人編有《左宗堂全集》。</h3><h3>光緒十一年（1885）在福州病逝，享年七十三歲。返贈太傅，謚號“文襄”，并入祀昭忠祠、賢良祠。</h3> <h3>此端硯帶有“活眼”、翠帶，質地優，包漿老，古樸雅致，硯面如鏡，光能照人。</h3> <h1><b>十一、清*陳撰款“石榴~多子多?！倍顺?lt;/b></h1><p class="ql-block">規格：長26/寬16/厚4/厘米</p><p class="ql-block">陳撰（1678-1758），字楞山，號玉幾、玉幾山人等，清朝乾隆年間著名詩人、畫家、學者、文學家、收藏家。</p><p class="ql-block">浙江鄞縣（今寧波鄞州區）人，曾寓居錢塘（今淅江杭卅）。常在江淮間游走，并流寓揚州，遂歸“揚州八怪”畫家群體一成員，也是揚州八怪中唯一不是靠賣書畫為生活的人。</p><p class="ql-block">乾隆元年（1736）因學識、書畫游走江淮間，被推舉作為博學鴻詞科。他拒不應試，專心書畫收藏鑒賞，所藏書畫頗豐，建有藏書樓“玉幾山房”，藏書充棟。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>硯臺背面帶有陳撰寫的楹聯：</h3><h3>杯羹最珍慈竹筍</h3><h3>瓶水自養山薑花</h3><h3>此楹聯為陸游（1125-1210）“初到榮州”詩里的兩句。</h3> <h3>這是在《明清名家楹聯書法集萃》上查到的陳撰寫的楹聯原件。</h3> <h3>此硯四側帶有玉帶。</h3><h3>陳撰書畫藝術成就頗高。善草書，工寫生，尤喜畫梅花。書畫代表作：《荷香到門圖》、《梅花冊頁》等，著有《玉幾山房吟卷》、《繡鋏集》等。</h3> <h1><b>十二、清*吳榮光款“山水人物”隨形端硯（紫端）</b></h1><p class="ql-block">規格：長23/寬17/厚4/厘米</p><p class="ql-block">此硯屬紫端，石質細膩，撫摸如嬰膚，光滑如鏡。浮雕山水、人物、翠竹、蒼松等惟妙惟肖，似一幅美麗的圖畫。</p> <h3>吳榮光（1773 — 1843），字伯榮，一字殿垣，號荷屋、可庵，晚號石云山人，別署拜經老人。廣東南海人。嘉慶四年（1799）進士，由編修官擢御史。道光中任湖南巡撫兼湖廣總督。后坐事降為福建布政使。善于金石、書畫鑒藏，且工書善畫，精于詩詞。著有《歷代名人年譜》、《筠清館金石錄》、《筠清館帖》、《辛丑銷夏記》、《帖鏡》、《石云山人文集》、《綠枷楠館錄》、《吾學錄》等。</h3> <h3>吳榮光的楹聯：</h3><h3>疏花密竹有行次</h3><h3>片紙只字自收藏</h3><h3>行次，次序。疏花密竹，疏密不齊的花和竹；片紙只字，成篇或不成篇的文字（章）。</h3><h3>這幅對聯上下聯意思貫通，應該是流水對的形式。意思是說，眼前疏密不一的花和竹，如文字般有它的章法布局，（我對它們多么喜愛和珍惜?。┎还苁且粎策€是一朵，我都看在眼里，收在心里。</h3> <h3>吳榮光為嶺南名宿，與金石書畫，鑒別最精。從學阮元，嫡傳阮學。曾以翁方綱、阮元為師，精于辭章。他善于收藏，所藏宋本頗多，官京師20余年，聚書有8000卷，碑版2000通，古文物好多為海內絕品。吳榮光有此積累，得益于他曾從阮元家得見真貴書畫、文物，因而精研碑帖拓本、吉樂金石，而成為著名鑒藏家、金石學家。</h3> <h3>此端硯，帶有似魚腦凍石品的一種“蕩”。非常稀有珍貴?！笆帯毕裆裨捴忻鑼懙南膳?，披著白色輕紗，若隱若現，像飄浮水邊的薄霧。有很高的欣賞價值。此硯屬老坑，帶有金、銀線。銀線是在硯石形成后，產生的裂隙被會有鐵碳酸鹽填充而成，金線是氧化后的銀線。老坑石金、銀線還帶有水線或白筋。石質很珍貴。</h3> <h1><b>十三、嵇璜款“雙龍戲珠”端硯（紫端）</b></h1><p class="ql-block">規格：長30/寬19/厚3/厘米</p><p class="ql-block">嵇璜（1711-1794），清代大學士、水利專家。字尚佐，一字黼庭，晚號拙修，江南無錫縣（無錫城內學前街）人。河道總督嵇曾筠之子，父子皆善于治河。雍正八年（1730）進士，歷任日講起居注官、翰林院侍讀學士、都察院右僉都御史、禮部尚書等職。卒干乾隆五十九年（1794），終年84歲。卒被贈太子太師，謚文恭。</p> <h3>嵇璜自小受到父親嚴格教育。他舉止莊重，不茍言笑，“雖貴公子而動容周旋，造次必于儒者”。生活在父親身邊，激發他對江河的興趣。雍正七年（1729）賜舉人，八年登進士，十二年擢右中允。十三年轉左諭德，充山西鄉試正考官。乾隆四十年充《四庫全書》館正總裁、會試正考官。</h3> <h3>硯面呈現“雙龍戲珠”立體雕，形象逼真，技藝高超。寓意為吉祥安泰，福壽綿長，平安幸福！龍，古代傳說生于華夏圖騰文化，遠古的三皇五帝均以龍為圖騰。龍珠與龍有關，按莊子之說，“千金之珠，必在九重之淵而驪龍領下?！薄钝拧酚小褒堉樵陬M”。龍珠，即珍珠，可避水防火，象征吉祥?！妒霎愑洝氛f，“</h3><h3>凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：種千畝木奴，不如一龍珠。”這里一是說龍珠于龍口腔中能吐出，二是說龍珠價值很貴重。本來龍在水中，珠在貝中的珍珠，龍戲珠是必然的。民間節假喜慶時不少以二龍戲珠辦舞慶賀。二龍戲珠也出在清代曹雪芹《紅樓夢》第三回中，”頭上戴著束發嵌玉紫金冠齊眉勒著二龍戲珠金抹額”。</h3> <h3>嵇璜精于書法，曾參與三希堂法帖的編纂，善于小楷，“能在胡麻上作書”。他雖受乾隆責備，但仍不肯阿姨奉迎，雖身為高官仍保持讀書人的品行操守。生活儉樸，囑咐兒子“有守惟從儉，無才更戒盈，勉思為善吏，莫負此家聲。”以至有人慨嘆“父子相繼為相，而清風夙著，身后遺產不抵中人。”</h3> <h3>第一集結束，敬請觀看我收藏的老硯臺第二集。</h3> <h3>制作：草青青（溫純如），風清月明指導</h3><h3>圖片：由自藏硯臺拍照</h3><h3>文字/編輯：草青青，部分文字來自網絡、書籍</h3><h3>時間：2019年4月</h3> <h3><a href="http://www.xsjgww.com/2424m7gh?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>“古稀天子之寶”一一我收藏的老硯臺（二）</a><br></h3>

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“連年有余”一一我收藏的老硯臺（一）

草青青（溫純如）