為天下萬臨公支系的瞿氏尋根問祖

湘西老健

<h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><font color="#ed2308">為</font><font color="#ed2308">天下</font><font color="#167efb">萬臨公支系</font><font color="#167efb">的</font><font color="#167efb">瞿氏</font><font color="#ed2308">尋根問祖 </font></b></h1><p style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308"> </font><span style="font-size: 17px;">(<u>2019年4月13日周六</u>) </span></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b style=""><span style="font-size: 17px;"></span></b></h1> <h1><b>　　一、【前言】</b></h1><h1>　　湖南沅陵，地處湖南西部，連同如今的湘西自治州一起，俗稱大湘西。解放以前，沅陵一直是大湘西的州府所在地，叫作<b>辰州府</b>，包含的范圍遠比今日要廣闊得多。</h1><h1>　　<b>沅陵</b>，也是我們瞿氏萬臨公支系的發祥地。公元1181年(南宋孝宗年間)，離職的<b>瞿萬臨</b>公(1136～1188)和兩位夫人以及次子<b>瞿柱</b>公，跟隨被南宋朝廷委派到辰州府任職的長子<b>瞿椿</b>公(1156～1222)來到辰州府沅陵縣履職。此時，椿公25歲。</h1><h1>　　約八年后，萬臨公故去，和先后故去的倆位夫人，合葬于沅陵城河對岸的鳳凰山景區。可惜因為一九八八年開始的五強溪水電站建設移民、以及后來新城建設的擴大，這座曾記錄在家譜中、并且一直存在到上世紀八十年代的瞿家祖墓不幸被毀。至今，蹤跡難尋，碑文難以拍到了。</h1><h1>　　據辰溪宗親瞿明群親口對筆者說，萬臨公祖墓被毀之前，他于1987年在沅陵財校讀書時，曾親眼見過。</h1><h1>　　根據生卒時間和古時的婚配條件，我們不妨可以這么推斷：遷沅之時，<b>萬臨公</b>一家至少是七口之家：萬臨公夫婦三人、椿公夫婦和兩歲的長子瞿洪舟三人、少年柱公。</h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">　　為什么這樣說呢？</b></h1><h1>　　因為，萬臨公夫婦三人，一公兩婆。椿公25歲，婚配有子，夫人<b>孫氏</b>之父<b style="color:rgb(1, 1, 1);">孫文達</b>，有名有姓、有官爵職位。經筆者查尋史料，曾于<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>《嘉定鎮江志4》</u></b>一書中查到一份<b>孫文達</b>和<b style="color:rgb(22, 126, 251);">辛棄疾</b>于<b>嘉泰四年(</b>公元1204年<b>)</b>同時被南宋朝廷委任官職的文獻記載；三年后1207年，辛棄疾去世<b>(</b><u style="color:rgb(22, 126, 251);">辛棄疾1140～1207，南宋著名詞人，愛國軍事家，豪放派詞家的杰出代表</u><b>)</b>。根據這份珍貴的歷史資料來推斷，筆者認為，<b style="color:rgb(1, 1, 1);">孫文達</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">大致和</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">辛棄疾、瞿萬臨</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">同時代，比其女婿瞿椿年長，這是不爭的事實。而且還可進一步推斷，孫文達</span>應該是<b>瞿萬臨</b>的同事或朋友，兩家結親，門當戶對，自然是在情理之中。<b>柱公</b>略小于<b>椿公</b>，但古代早婚，完全可能。</h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);">　　簡而言之，如下：</b></h1><h1>　　<b>瞿萬臨</b> 生卒：1136~1188 年。</h1><h1>　　<b>瞿椿</b>　生卒：1156~1222 年。</h1><h1>　　<b>孫文達</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">(</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">椿公岳父)</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">，嘉泰四年1204年</span>與辛棄疾同任。</h1><h1>　　<b>辛棄疾</b> 生卒：1140~1207 年。</h1> <h1>　　所查《嘉定鎮江志》資料之一，匯編<b style="color:rgb(22, 126, 251);">截圖如下</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b>： </h1> <h1>　　<b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="font-size:20px;">下圖</b><span style="font-size:20px;">，是</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">道光二十二年丹徒包氏刻本</span><span style="font-size:20px;">的《嘉定鎮江志.卷十七》書中所載</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“孫文達”</b><span style="font-size:20px;">的任職。</span></h1> <h1>　　<b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="font-size:20px;">下圖</b><span style="font-size:20px;">，是光緒老譜中記載的有關信息：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">萬臨公</b><span style="font-size:20px;">、</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">椿公</b><span style="font-size:20px;">、</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">洪舟公</b><span style="font-size:20px;">任職情況，以及</span><u style="font-size:20px;">椿公夫人孫氏之父</u><b style="color:rgb(22, 126, 251);">孫文達</b><span style="font-size:20px;">的任職情況。可能各譜記載會有出入，并且往先人臉上不免有貼金之嫌，但</span><b style="font-size:20px;">姓名節點</b><span style="font-size:20px;">等重要信息不會有太多錯誤。何況還有官方史料之佐證！？ </span></h1> <h1><b>　　二、萬臨公支系</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在沅的祖籍地</b></h1><h1>　　對于萬臨公支系的瞿氏來說，在沅陵這塊熱土上，算得上資歷老而又靠前、且又能為本支系子孫共同認可的<b>祖居地</b>應該有三處。</h1><h1>　　<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>第一處</u></b><b><u>祖居地，是辰州府沅陵縣城內的 </u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>甲第巷</u></b><b><u>。</u></b></h1><h1>　　<b>1</b>、因為始祖<b>瞿萬臨</b>公(1136～1188)，是在謝職后隨其長子瞿椿來沅陵的，略如居家養老一樣，約八年后去世。</h1><h1>　　<b>2</b>、二世祖<b>瞿椿</b>公(1156～1222)，譜載“武進士，御敕辰州鎮守”，即受朝廷委派來沅陵任職，起始時間定格在公元1181年，此時椿公25歲。椿公任職一生，卒于任上，卒年時間1222年，在職41載。</h1><h1>　　<b>3</b>、椿公之后，是三世祖<b>瞿洪舟</b>公(1179～1242)。椿公卒時，洪舟公已經43歲，“世襲父職”，父子皆有功于王室，卒年是1242。這樣算來，洪舟公任職20年<b>(</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">由洪舟公卒年1242</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">減</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">椿公卒年1222</span>得之<b>)</b>。</h1><h1>　　兩代老祖合計任職61年。這六十一年時間，絕對是以甲第巷為家的，用不著有任何懷疑。因此，可以說，<b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>甲第巷，是天下萬臨公支系瞿氏的共祖地</u></b>，具體包括二世祖<b>瞿椿</b>、<b>瞿柱</b>兄弟倆的子孫在內。這一推斷，用不著有何懷疑的。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>第二處</u></b><b style="font-size:20px;"><u>祖居地，則是縣城對面一江之隔的 </u></b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>老鴉溪</u></b><b style="font-size:20px;"><u>。</u></b></p><h1>　　<b>4</b>、<b>洪舟</b>公去世后，到了第四代，我們這里是三位<b style="color:rgb(22, 126, 251);">“士”</b>字輩祖公：<b>士龍、士沖、士淵</b>。是否為官，譜書無有記載。若不為官，按理說，應是離開了曾經的官居之所<b>甲第巷</b>，遷到縣城對面老鴉溪安身。</h1><h1>　　<b>仔細想想</b>，遷居之前應該是早就修好了房子的。否則，兄弟三家難以立安其身。那么，極有可能是他們的父親<b>洪舟</b>公生前已為子孫選好了地場、建好了房子，即便子孫不為官，亦能有安身之處。<b>甚至還有可能</b>，洪舟公本人也曾去老鴉溪居住過。這雖是推測，但也順理成章。</h1><h1>　　<b>若進一步</b>想想，兄<b>洪舟</b>公建房，弟<b>洪楫</b>公也應是足跡到過老鴉溪的。兄長為官，弟謀做事，于情于理講得過去。不妨大膽推測：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">老鴉溪</b>應該是<b>洪舟</b>公三個兒子<b>士龍</b>、<b>士沖</b>、<b>士淵</b>和<b>洪楫</b>公兩個兒子<b>士潛</b>、<b>士深</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>五兄弟居住地</u></b>。不僅從道理上講得通，從實際情況看也可能存在。</h1><h1>　　試想，椿公為官，倆兒子<u>洪舟洪楫</u>在父母身邊理所當然；椿公去世，長子洪舟“襲父職”，次子洪楫不可能立馬遠走高飛，何況還有兄長幫忙罩著，繼續生活一段時間在沅陵是大有可能的。估計到了晚年，<b>楫公</b>考慮到自己子孫不能總傍著兄長后人過活，于是外遷，這也是極有可能的。如果真是這樣，那么筆者估計洪楫公的墓葬也應該在沅陵。</h1><h1>　　至于留居本地的<b>洪舟公</b>一脈，無論是士龍公，還是士沖公，以及士淵公，身后都直接葬于或歸葬于沅陵老鴉溪。這在沅陵、辰溪、銅灣等地老譜中都有記載。根據記載，換成公元紀年分別是：</h1><h1>　　<b>士龍</b>公 (1212~1278年)；</h1><h1>　　<b>士沖</b>公 (1216~1276年)；</h1><h1>　　<b>士淵</b>公 (1221~1288年)。</h1><h1>　　士淵公晚年，正遇上南宋末年改朝換代，于元世祖忽必烈至元二十五年去世，譜載<b style="color:rgb(1, 1, 1);">歸葬</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">老鴉溪</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">祖墳山</b>。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>第三處</u></b><b style="font-size:20px;"><u>祖居地，便是通達溆浦的官道之旁：</u></b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>荔溪鵝頸</u></b><b style="font-size:20px;"><u>，即今</u></b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>坡腳</u></b><b style="font-size:20px;"><u>。</u></b></p><h1>　　<b>荔溪</b>，地處沅陵縣西南部，因溪而名。這條發源于沅陵和溆浦交界的清澈小溪，一路匯聚若干溪流后，形成一條浩蕩大溪，沃野千畝。沿溪上溯，一路南行，可以直通溆浦，便是著名的<b>茶馬古道：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">荔溪官道</b>。</h1><h1>　　（關于坡腳村子背后的<b>鵝口</b>，下面將有詳細介紹。）</h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">荔溪</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鵝頸段</b><b>古官道，直通沅溆！</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（如下圖</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">）</b></h1> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>官道石板路，記載著歲月滄桑！</b></h1> <h1><b>　　三、再度尋根問祖 </b></h1><h1><span style="font-size: 20px;">　</span><span style="font-size: 20px;">　</span><span style="font-size: 20px;">應荔溪</span><b style="font-size: 20px;">長坡</b><span style="font-size: 20px;">、</span><b style="font-size: 20px;">坡腳</b><span style="font-size: 20px;">、</span><b style="font-size: 20px;">白洋坪</b><span style="font-size: 20px;">等地</span><span style="font-size: 20px;">宗親熱情相邀，2019年4月13</span><span style="font-size: 20px;">日</span><span style="font-size: 20px;">周六時</span><span style="font-size: 20px;">間，筆者第</span><span style="font-size: 20px;">六次進荔溪瞿家祖居地</span><span style="font-size: 20px;">，</span><span style="font-size: 20px;">尋訪</span><span style="font-size: 20px;">祖先足跡。光坡腳一處，這</span><span style="font-size: 20px;">是</span><span style="font-size: 20px;">第四回</span><span style="font-size: 20px;">。</span></h1><h1>　　<b><font color="#167efb">荔溪</font></b>，作為第五代<b>應祖</b>公支系的搖籃，一直是本支系萬千子孫魂牽夢繞的神圣地方。作為支系子孫的一員，往荔溪里面尋根問祖，是理所當然的事情。何況此前已五次出入荔溪，收獲頗豐。相信本次，也不例外。</h1><h1></h1><h1>　　13日一早，上完周六的課后，即乘車往長坡，沿溪上行，在長坡正發兄家門口下車，于紹東兄家里用過午餐，為上山儲備必要能量。隨后，由正發兄駕車，再次踏上尋根問祖的旅途，目的地就是坡腳。</h1><h1>　　<b>坡腳</b>，離縣城約五十公里，是第五代老祖<b>應祖</b>公支系最古老的居地。</h1><h1>　　到了村子后就上山，一行六人，穿行在古老的茶馬官道上。官道就在坡腳村莊背后山上。這座連綿的山嶺，狀似蹲伏的大鵝。大鵝之首，向著<b><font color="#167efb">荔溪</font></b>出口的方向，朝北流去。鵝尾，對著溪流的源頭，由溆浦方向，迤邐南來。</h1><h1>　　來到半山坡上，只見一泓汩汩流出的清泉，經年不息，四季不干，這就是老譜書上記載的<b>“鵝口”</b>。在泉水右下方，是一溶大小不等的梯級稻田，水旱無憂。由鵝口泉水往上約十幾二十米，斜坡緩緩，旁有一坪，同行的向導宏發、章邁叔侄兩人介紹道：<b><font color="#ed2308">這里就是老屋場！</font></b></h1><h1>　　我們一聽，渾身激靈。看著眼前的老屋場，想起篳路藍縷、披荊斬棘的祖先們，不由得一陣唏噓，頗多感慨！據傳是臘月二十八進荔溪，在此修房造屋安居家小，一塊小小的地場，卻是后來萬千人口的<b>發派之基</b>！如今這里雖已廢棄，但在我們這些后世子孫心中仍是搖籃，仍是<b><font color="#167efb">整個支系</font></b>的<b>根源之所在</b>！如此場地，能不居功至偉？能不令人油然而生敬意？像那鵝口之泉，流淌千年萬年，永無止息；見證歷史，記錄今朝，連著永遠！</h1><h1>　　從老屋場<b>往右上</b>繼續穿行，走過一段長長的官道石板路，便到山嶺凹處，這段路程就是<b>鵝頸</b>。鵝頸兩旁，又有東、西兩座山嶺，恰似伸開的大鵝翅膀。<b>西邊山嶺</b>，是荔溪瞿氏的第一處祖墳山，年代最老。山勢巍巍，重岡疊嶺，丘巒深厚。<b>東邊山嶺</b>，則是第二處祖墳山，年代稍晚。但其雄姿，臨溪挾制，崖如削，頂似坪，虎虎生機。</h1><h1>　　<b><font color="#ed2308">站在東山嶺上</font></b>，<b>望南而去</b>，近處便是<b>鵝尾</b>所在，古今一名，<b><font color="#167efb">“隔墻”</font></b>是也！游目及遠，伸向荔溪源頭深處，眼見春霧繚繞，便是溆浦所在。</h1><h1>　　<b>轉身望北</b>，平疇千畝。滔滔荔溪碧流，沃野兩岸，蜿蜒奔向沅水大江，百折不撓。</h1><h1>　　因有當地宗親開路，筆者一路隨行，倍覺心曠神怡。同行者六人，皆興致勃勃，肅然而生敬意。于是決定，繼續尋訪祖墳墓碑。</h1> <h1><br></h1><h1><b>　　官道旁，芭蕉樹下，泉水所出，就是“鵝口”。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（如下圖</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">）</b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>　　鵝口</b><b>泉水，泠泠有聲！</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（如下圖</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">）</b></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　領路的宗親</span><b style="font-size:20px;">宏發</b><span style="font-size:20px;">、</span><b style="font-size:20px;">章邁</b><span style="font-size:20px;">倆叔侄介紹，下圖紅圈所指，便是</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">應祖公</b><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">進荔溪后安居家小的老屋場</span><span style="font-size:20px;">所在位置。</span></p><h1><b>　　筆者從不同位置拍了兩張圖片</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（如下圖</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">↓</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">） </b></h1> <h1>　　據北京瞿明剛宗親研究考證得出，應祖公大約生于南宋淳祐八年戊申歲五月二十六日午時(<span style="color:rgb(22, 126, 251);">即公元1248年</span>)、卒于元順帝元統二年甲戌歲八月二十日辰時(<span style="color:rgb(22, 126, 251);">公元1334年</span>)，葬于沅陵五開衛東村的象形山。照推算，享年應該是86歲。</h1><h1>　　據荔溪長坡宗親介紹：當年，應祖公帶著全家(<span style="color:rgb(22, 126, 251);">上有老母、下有兒孫</span>)進荔溪，大約是在宋、元交替之際，當時年齡大約在42歲左右，即公元1290年前后。后來，人口日漸繁盛，子孫成家立業后逐漸由老屋場所在的半山鵝口，遷居到山下坡腳。老屋場也就逐漸廢棄了。今已長滿雜草和野生小竹。坡腳宗親說：<u style="color:rgb(22, 126, 251);">農業社生產隊的時候，集體挖地搞生產，曾挖出過成堆的瓦礫，還有破碎的碗片等物</u>。<b>筆者想</b>，這半山腰上，能有此等物品，多半是住過人家的結果。</h1> <h3>　　</h3><h1>　　<b><font color="#ed2308">↓</font></b>下圖紅框所指，是應祖公老屋場屋后的保坎。雖然時光流逝已將近七百年，但屋后夯筑的弧線堤坎，仍然清晰可見。</h1><h3></h3> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　四、尋訪鵝頸東山祖墓群 </b></h1> <h1><b style="font-size:20px;">　　</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="font-size:20px;">下圖，是在鵝頸東山祖墓區查看和拍錄碑文。 </b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">↓</b><b style="font-size:20px;">下列一連七張照片，是第十七代老祖太瑄公大碑。碑上文字，如珠串蟻列，清晰可見。大家爭相細看。</b></p> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b>下圖所示：太瑄公墓碑！</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b>下圖紅框所示，是太瑄公生年。生于明朝萬歷癸巳年，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1593</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">年。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b>下圖紅框所示，是太瑄公卒年，順治十三年，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1656</b><b>年。巧妙在文字中暗示出了立碑時段，應是清朝康熙年間。不知讀者可否看出端倪？ </b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　五、尋訪鵝頸西山祖墓群 </b></h1> <h1>　　幾經查找比對，終于找到坡腳宗親說的當年因建設田園化而拆去的最大墓碑用作水渠石板的大墳。</h1><h1>　　幾位當地宗親認為，這座大墳，極有可能是榮二公大墓。榮二公生有八子：滿一到滿八，絕對是人丁興旺、實力強盛的大家望族，完全有可能修建一座高大巍峨的紀念性祖墳。</h1><h1>　　如此說來，似有可信。</h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　大墓墳碑，無情被毀。子孫今見，情何以堪！???? </b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　發哥拿出香紙，焚然香起~~</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　香火升騰，令人肅然起敬，激蕩于懷。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　仔細查看這座大墓，覺得頗有講究。請看隆土而起，形成的是一根活脫脫的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">龍脈</b><b>，大墓正處于龍脈筋上！</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　將這根</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">龍脈</b><b>用紅線標出，就更加明顯突出了。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　六、尋訪五公塘</b></h1> <h3><br></h3><h1><b>　　<font color="#ed2308">五公塘</font>，是大約六百年前第八代祖公榮一、榮二、榮三、榮四、榮晚五兄弟組織全族人力，集體修建的一座小型水庫。為五大支系所有，故名“五公塘”。據《麻溪鋪區志》介紹，可以灌溉百畝良田。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　憑吊懷古，深深感念祖先功德！</b></h1> <h1><br></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>　　七、后記</b></h1><h1>　　同行者六人：坡腳瞿宏發、瞿章邁作向導，同去者長坡瞿正發、瞿紹東、白洋坪瞿國安。</h1><h1>　　當晚，宿于長坡。十四日一早，站在滾水壩上，還拍了幾張荔溪美麗風景。水村山郭，浮光倒影，粉墻紅瓦，掩映如畫，一并收入拙文中。</h1><h1>　　如蒙知情宗親垂愛指正，將不勝感激。筆者定當察納雅言，不斷完善訂正之。?? ?? </h1> <h1><b>　　八、山上合影留念　</b></h1><h1><b>　　讓我們合力同心，攜手前行，不達目的誓不罷休！</b></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　九、長坡，瞿氏家園 </b></p>

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