<h1> 淮安歷史悠久，人文薈萃，名人眾多，其中以韓信、吳承恩、周恩來(lái)最為有名。吳承恩故居、周恩來(lái)故居都參觀過(guò)。今年清明節(jié)期間，游覽了韓信故里景區(qū)，算是對(duì)淮安三大名人的敬仰吧！<br> 韓信出生于今淮安市淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)二閘村，早年追隨項(xiàng)梁、項(xiàng)羽的起義軍，準(zhǔn)備一展抱負(fù)。他在跟隨項(xiàng)梁、項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)中，目睹了項(xiàng)羽的英雄氣概和他坑殺20萬(wàn)秦軍降兵的殘暴，同時(shí)也目睹了劉邦在“鴻門宴”上的表現(xiàn)，韓信離開(kāi)了項(xiàng)羽投奔了劉邦。<br> 經(jīng)蕭何等人的推薦，劉邦拜韓信為大將軍，從此韓信有了施展才華的機(jī)會(huì)，馳騁沙場(chǎng)，他指揮過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)役，百戰(zhàn)百勝，為漢室江山立下漢馬功勞，可以說(shuō)，沒(méi)有韓信就沒(méi)有大漢四百年的江山社稷，中國(guó)的歷史就可能改寫(xiě)！</h1> <h1> 韓信故里位于淮安市淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)境內(nèi)。淮陰因居淮水之南而得名，自秦置縣（公元前221年）至今有2200多年歷史，是貫通南北的大運(yùn)河上的重要都市之一。淮陰縣治所在地設(shè)在碼頭鎮(zhèn)，因此碼頭是古淮陰的代名詞，著名的大軍事家韓信就出生在這里。</h1> <h1> 碼頭鎮(zhèn)面積33平方公里，可耕地面積2.1萬(wàn)畝，轄9個(gè)行政村、1個(gè)居委會(huì)，54個(gè)村民小組，有7872戶，24953人，回民1500余人。碼頭鎮(zhèn)是歷史文化古鎮(zhèn)，境內(nèi)歷史人文遺存眾多，主要有韓信故里、漂母墓、枚乘故里、碼頭官巷、惠濟(jì)祠等。</h1> <h1> “淮陰故城“牌坊告訴大家碼頭鎮(zhèn)到了，后邊的亭子叫”龍亭“，康熙38年（1699年）康熙第三次南巡，在此親自測(cè)量水位，制定治河方案，實(shí)施后水患得到了有效治理。事后，河道官員建亭紀(jì)念。原龍亭早已毀壞，此亭為1998年重建。</h1> <h1> 韓信故里景區(qū)占地約10萬(wàn)平方米，是古代建筑藝術(shù)與歷史文化的有機(jī)結(jié)合，既再現(xiàn)秦漢風(fēng)韻，又展示韓信文化遺跡，讓您感受歷史文化的滄桑，領(lǐng)略一代英雄韓信的蓋世武功。<br></h1><h1> 韓信故里廣場(chǎng)，占地面積約6400平方米，取意八卦。廣場(chǎng)大門前的兩座石闕，它是從烽火臺(tái)了望哨演變而來(lái)的，是漢代將軍威嚴(yán)的象征；大門兩側(cè)的石柱，如同兩側(cè)勇猛威嚴(yán)的士兵，寓意將軍統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬。故里大門形狀上部呈八字形，寓意大將軍威風(fēng)八面，韓信故里喜迎八方來(lái)客。</h1><h1> 大門上“韓信故里“流金大字是百歲老人、國(guó)民黨元老陳立夫99歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。</h1> <h1> 大門內(nèi)側(cè)有一照壁，形狀象廟宇，寓意韓信用兵變化莫測(cè)、神機(jī)妙算。照壁正面為韓信榮歸故里、衣錦還鄉(xiāng)、拜謝漂母當(dāng)年舍飯救命之報(bào)恩圖，背面是韓信的生平介紹。照壁右側(cè)為一青石竹簡(jiǎn)式的韓信生平介紹。</h1> <h1> 韓信仗劍從軍，在楚漢相爭(zhēng)中，他縱橫沙場(chǎng)，戰(zhàn)必勝，攻必克，為劉邦成就帝業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。人們稱他為“兵仙“。他的文韜武略從何而來(lái)的呢？傳說(shuō)甚多，但無(wú)史籍可考，傳說(shuō)他曾拜甘羅為師。</h1><h1> 在此地往東北一里許為古甘羅城，甘羅十二為上卿，年老受封在此筑城而居，淮陰故城又稱為甘羅城。年輕時(shí)的韓信向他討教學(xué)習(xí)，終成一代兵仙。</h1><h1> 這座橋叫“訪甘橋“，就是當(dāng)年韓信拜甘羅為師向甘羅求學(xué)經(jīng)常路過(guò)的橋。</h1> <h1> 韓信八年沙場(chǎng)征戰(zhàn)，成就漢朝江山，功成名就，心系故里，這座橋就是“涉淮橋“。過(guò)”涉淮橋“即是”落葉島“，意取韓信功成名就落葉歸根。</h1> <h1> “落葉島“上的亭子叫”千金亭”，立于韓信湖之中。這是一座秦漢風(fēng)格的雙層飛檐四角亭。韓信被封為楚王榮歸故里，為報(bào)漂母當(dāng)年一飯之恩，欲送給漂母千金。可惜漂母已故，因此“一飯千金”的故事成為千古佳話。</h1><h1> 后人為弘揚(yáng)“助人為樂(lè)”和“知恩必報(bào)“之美德，特建”千金亭“。亭額“千金亭“三個(gè)大字為著名書(shū)法家言恭達(dá)先生所題，兩側(cè)立柱上對(duì)聯(lián)為：”愛(ài)心本無(wú)價(jià)，然諾足千金“。</h1> <h1> 韓信湖東側(cè)的土山，即“信緣山“，是宋太祖趙匡胤所封。</h1><h1> 傳說(shuō)趙匡胤千里送京糧，途徑碼頭鎮(zhèn)時(shí)，因旅途勞累而患病，請(qǐng)諸多醫(yī)生診治都不見(jiàn)效，后有一高士叫他圍繞這座土山跑九十九圈。于是，兵士就架趙匡胤跑得大汗淋漓，回去休息，第二天病果然好了，他當(dāng)上皇帝后即封此山為“信緣山“，以表謝意。</h1> <h1> 在“信緣山“的峰谷處，有中國(guó)碑林史上的名碑”娑羅樹(shù)“碑，”娑羅樹(shù)“即是”菩提樹(shù)“。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐七天七夜，終于大徹大悟，后來(lái)佛教把菩提樹(shù)奉為圣樹(shù)、吉祥樹(shù)。</h1><h1> 唐開(kāi)元十一年（723年），著名書(shū)法家、海州刺史李邕來(lái)淮陰故城，見(jiàn)娑羅樹(shù)“婆娑十畝，蔚映千人“，欣然而作《娑羅樹(shù)碑記》，《咸豐清河縣志》記載：”娑羅樹(shù)碑在淮陰縣南二百步“。該碑早已沒(méi)有了，宋朝時(shí)有拓本，明朝淮安知府陳文燭從吳承恩家尋訪到，鑒定為真跡。現(xiàn)在游客看到的就是依據(jù)舊拓本而重刻的石碑。</h1> <h1> “胯下之辱“的成語(yǔ)典故家喻戶曉，“胯下橋“就是眾所周知的韓信胯下受辱處。</h1><h1> 《史記?淮陰侯列傳》載：有一天，一個(gè)為屠夫的青年在街上攔住了韓信，說(shuō)：“你身上總是帶著寶劍，究竟有什么用？你雖長(zhǎng)得高大，卻是個(gè)膽小鬼！你有膽量就用劍刺我，如果不敢，就從我褲襠下爬過(guò)去。”韓信仔細(xì)打量他一番，便趴下身子從他胯下爬了過(guò)去。街上看熱鬧的人都認(rèn)為韓信是個(gè)懦夫。事實(shí)上，韓信學(xué)習(xí)兵法，懂得在逆境中養(yǎng)晦韜略。</h1><h1> 韓信被封為楚王時(shí)以德報(bào)怨，將這個(gè)屠夫的兒子封為楚中尉，后人為稱頌韓信能屈能伸的氣概，立胯下橋以表紀(jì)念。</h1><h1> 據(jù)宋地方志記載：遺址在釣魚(yú)臺(tái)東側(cè)不遠(yuǎn)處，原有小橋墩，筑有券門，門前有碑，上刻“韓信胯下受辱處”。此處為1993年重建的“胯下橋”，橋?yàn)楣靶危杏幸煌ぃ瑬|西兩側(cè)各有一副對(duì)聯(lián)，曰：“書(shū)劍機(jī)鋒藏胯下，曲伸道理貫寰中”，“一池存無(wú)雙國(guó)士，十年展萬(wàn)古胸襟”。贊揚(yáng)了韓信志存高遠(yuǎn)、忍辱負(fù)重、不與小人同識(shí)的闊大胸懷。</h1> <h1> 位于韓信湖南岸的韓信釣臺(tái)，韓信少年時(shí)曾在此釣魚(yú)，養(yǎng)晦韜略，靜觀時(shí)局，蓄勢(shì)待發(fā)的地方。后人為了紀(jì)念他，在此建釣魚(yú)臺(tái)。釣魚(yú)臺(tái)面寬12.10米，側(cè)寬8.80米。后因水患，原釣臺(tái)被毀，碑亦無(wú)存。</h1><h1> 釣魚(yú)臺(tái)為亭臺(tái)式建筑，背倚淮陰侯廟，亭額為陳立夫老先生手書(shū)“韓信釣臺(tái)”，兩側(cè)亭柱有對(duì)聯(lián)為：“清淮有幸，流傳千古占鰲鉤；歲月無(wú)情，消逝幾多漁利客”。釣臺(tái)臨水的旁柱上對(duì)聯(lián)是：“千秋共釣，懷瑾握瑜雙國(guó)士；異代同逢，扶周興漢兩魚(yú)桿”。</h1><h1> 韓信釣魚(yú)臺(tái)、姜太公釣魚(yú)臺(tái)是中國(guó)歷史上最為著名的兩個(gè)釣魚(yú)臺(tái)。</h1> <h1> 韓信釣臺(tái)的對(duì)岸就是漂母岸，是漂母為人漂洗絲麻并施飯給韓信的地方。《史記》中記載：韓信在城下釣魚(yú)，因家貧，常餓著肚子，漂母就連續(xù)數(shù)十天將自己帶來(lái)的飯分給韓信吃，韓信十分感激，對(duì)漂母說(shuō)：“將來(lái)一定報(bào)答您老人家。”誰(shuí)知漂母十分生氣地說(shuō)：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我是為公子你感到悲哀才這樣做的，哪里希望你報(bào)答呢！”唐代詩(shī)人崔國(guó)輔來(lái)淮觀賞古跡，曾留下《漂母岸》詩(shī)曰：“泗水入淮處，南邊古岸存。昔時(shí)有漂母，于此飯王孫。”<br> 漂母岸為一組依水而建的品字形的亭臺(tái)式建筑，主亭面寬11.60米，側(cè)寬7.80米，兩翼亭呈邊寬5.20米的正方形。主亭與側(cè)亭之間有曲折回廊相通，主亭上有書(shū)法家胡道華題寫(xiě)的“漂母古岸“四個(gè)大字。立柱上有對(duì)聯(lián)：“愛(ài)心未料施豪杰，慈母何須賦姓名”，“漂也勞艱，飯饑只為憫王孫；貧而慷慨，母愛(ài)信能彌宇宙。”稱頌了漂母慷慨施食的美德。<br> 原建筑計(jì)劃沒(méi)有這么大，設(shè)計(jì)專家通過(guò)考察，堅(jiān)持將紀(jì)念亭臺(tái)加大。設(shè)計(jì)專家的理念是，自古傳頌中華民族古代有三位偉大的母親，即孟母、漂母與岳母，人稱“三母”，孟母三遷為了兒子學(xué)業(yè)有成；岳母刺字囑告兒子精忠報(bào)國(guó)；而漂母施飯是將母愛(ài)授于一個(gè)無(wú)親無(wú)故的受餓青年，而且還施恩不圖報(bào)，不是更偉大嗎！</h1> <h1> 從釣魚(yú)臺(tái)拾級(jí)而上的建筑是淮陰侯廟(韓侯祠)，淮陰侯廟舊時(shí)亦稱韓信廟、韓信祠、韓侯祠。韓信去世后，人們?cè)谒墓世锝袅R以祀之。韓侯祠始建于漢惠帝四年，是典型的漢代風(fēng)格，由門廳、庭院、回廊和大殿組成。門楣“淮陰侯廟“由謝冰巖先生手書(shū)，淮陰侯廟主體建筑叫”兵仙殿“，殿內(nèi)正中為韓信登壇拜將時(shí)的座像。樊噲、周勃、灌嬰，張良、劉邦、蕭何像肅立座像兩側(cè)。庭院四周回廊內(nèi)的墻壁上鑲嵌著28塊石刻，每一塊石刻都是一個(gè)成語(yǔ)故事，連綴起來(lái)就是韓信不平凡的人生傳記。</h1><h1> 后門立柱對(duì)聯(lián)云：“清淮水遠(yuǎn)，故城址渺，湖波風(fēng)木若慨言桑海；漂母陵高，胯下橋低，愛(ài)恨情仇皆烘托英雄。”北宋時(shí)的蘇東坡非常崇拜韓信，將韓侯祠更名為淮陰侯廟，并親題《淮陰侯廟記》，刻碑立于院內(nèi)。</h1><h1> 從后門進(jìn)入韓信廟。有一種說(shuō)法是有錢難買背后言，還有一種說(shuō)法是走后門拜韓信辦事快捷，俗語(yǔ)“走后門”即由此而來(lái)。大家看到淮陰侯廟，位于韓信湖南岸，背對(duì)湖水，背水列陣是兵家之忌，但這是韓信軍事生涯的經(jīng)典戰(zhàn)例，寓意韓信用兵出神入化。而最后才見(jiàn)正門，也正是淮陰侯廟與其它廟宇的不同之處。</h1> <h1> 漢軍兵營(yíng)，是漢代兵將居住的營(yíng)房。漢軍非常強(qiáng)大，平均每三名步兵就有一輛戰(zhàn)車，平均每?jī)擅奖湍芊謹(jǐn)偟揭幻T兵，而且如此強(qiáng)大的混合軍團(tuán)由于大量的戰(zhàn)車騎兵的使用，它的移動(dòng)能力和突擊力都是十分驚人的。</h1><h1> 兵營(yíng)為木質(zhì)大門，內(nèi)有瞭望臺(tái)，兵營(yíng)軍帳等，生動(dòng)再現(xiàn)了韓信榮歸故里時(shí)安營(yíng)扎寨的宏大場(chǎng)面。</h1> <h1> 韓信點(diǎn)將臺(tái)是一組宏偉的建筑，在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中韓信所向無(wú)敵，用兵如神，主要是因?yàn)樗熳x兵書(shū)，精通陣法，韓信了解各種陣法的作用，在戰(zhàn)場(chǎng)上靈活運(yùn)用。相傳韓信點(diǎn)將臺(tái)就是當(dāng)年韓信演練兵法，排兵布陣的地方。</h1><h1> 點(diǎn)將臺(tái)是一處三級(jí)式的花崗巖高臺(tái)。高臺(tái)之上是一木結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)亭，亭上三個(gè)醒目的大字“點(diǎn)將臺(tái)“，其總高度約20米，亭閣高約3米，這是韓信點(diǎn)兵，排兵布陣演練兵法的綜合場(chǎng)所。整個(gè)點(diǎn)將臺(tái)氣勢(shì)宏偉，漢軍士兵列隊(duì)于點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)，展示了韓信的威武陣容。</h1> <h1> 韓信是漢朝的名人，為建立大漢王朝立下了豐功偉績(jī)，關(guān)于韓信的故事，民間流傳很廣。韓信故里景區(qū)介紹了韓信的故事，是一處比較較好的旅游景區(qū)！</h1><h1> 本美篇的照片為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍，文字參考了網(wǎng)絡(luò)關(guān)于韓信故里的介紹！</h1><h3></h3>
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