京杭運河邊的寺院

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<h1><b>　　京杭大運河北起北京通州，南達杭州，縱貫海河、黃河、淮河、長江和錢塘江，將這五大水系聯結起來。</b></h1><h1><b> 流經北京、河北、天律、山東、江蘇和浙江六個省市。</b></h1><h1><b> 古運河全程可分為七段。 (一)通惠河: 北京市至通縣; (二)北運河: 通縣至天津市; (三)南運河: 天津至臨清; (四)魯運河: 臨清至臺兒莊; (五)中運河: 臺兒莊至清江; (六)里運河: 清江至楊州，入長江; (七)江南運河: 鎮江至杭州。</b></h1><h1><b> 全長1794公里。</b></h1> <h1><b>　　京杭大運河歷經二千多年的滄桑，命運從繁華到衰落，它又是一條血淚之河，浸透著無數黎民百姓的苦難。</b></h1> <h1><b>　　沿運河南下有許多美麗風景和大小寺廟。</b></h1><h1><b> 到隋朝隋煬帝(楊廣)時，據稱隋煬帝南下揚州看瓊花，(時稱揚花，揚州出美女)也為了南糧北運。</b></h1><h1><b> 同時古運河二岸沿水建廟宇多了起來，沿河的三教九流分布之廣。文廟、孔廟、龍王廟、娘娘廟、關帝廟等，供祖先的詞堂，屬于儒教。</b></h1><h1><b> 沿河還有人們所知的庵、觀、剎、宮等都是出家人修行或修道的場所。其中庵與剎和寺同屬佛教。</b></h1><h1><b> 只供人們信仰神仙，道士捉鬼，陰陽師除妖驅惡和念經已故的人，如城皇廟、觀、宮、道等，同屬于道教。</b></h1><h3><b> </b></h3> <h1><b>　　兩漢未年，佛教傳入中國，此后寺為寺院(僧侶居住和學習的地方)，在古運河兩岸的報恩寺、天寧寺、寒山寺、靈谷寺、白馬寺等。在寺里修行和弘揚佛法的稱之為僧人、和尚、方丈或禪師。</b></h1> <h1><b>　　寺院佛塔是“高僧”的墓，就相當于帝王世家墓了，佛塔頂樓稱“天宮”，佛塔底下有“地宮”。</b></h1><h1><b> 天宮或地宮都是存放舍利子、佛像和佛經等圣物。（舍利子是佛教修行者遺體焚燒之后，發、肉、骨成珠狀或塊狀的顆粒。）</b></h1><h1><b> 根據級別而有層數的區別，塔層有1、3、5、7、9、11層之分，層數多寡象征道行的高低，七級浮屠就由此而來。念佛經:“救人一命，勝造七級浮屠”。意思就說救人一條性命，比建造七層的佛塔功德還大。塔層均為單數，那是取和尚單身之意。</b></h1> <h1><b>　　乾隆皇帝通過大運河乘龍船，六次下江南，以考察水利，每次出行都帶許多妃嬪。為此他撰寫了《南巡記》上、下卷本，記載了觀民察史、加恩士紳、培植士族、閱兵祭陵，主要還寫道每到一處碼頭下，總要去寺院祭神拜佛。</b></h1><h1><b> 《南巡記》一文寫道: “去寺院，心中有佛，勝似塔中有佛，初機眾生，故修道場”。</b></h1> <h1><b>　　每次下江南，一帶一路，帶動古運河岸大興土木擴建寺廟、修繕佛塔。</b></h1><h1><b> 據不完全統計，古運河沿水大小寺廟三百有余，著名大古剎，寺院三十八處(寺院必有佛塔)。</b></h1><h1><b> 2014年第38屆世界遺產大會宣布: 中國京杭大運河(古運河)沿水寺院佛塔項目，成功入選世界文化遺產名錄，成為中國第46個世界文化遺產項目。</b></h1><h1><b> 筆者也去過其中11處京杭古運河的著名寺院，曬圖如下:</b></h1> <h1><b>　　北京通州古運河旁有“三教廟”，也叫三廟一塔: 文廟(儒教)、佑勝教寺(佛教)、紫清宮(道教)，還有燃燈佛舍利塔(佛教)。</b></h1><h1><b> 常言道:“不到三教廟，不看燃燈塔，就不算到達古運河之首”。</b></h1> <h1><b>　　北京通州古運河紫清宮(道教)</b></h1> <h1><b>　　北京通州古運河佑勝教寺(佛教)</b></h1> <h1><b>北京通州古運河的燃燈佛舍利塔(佛教)</b></h1> <h1><b>北京通州古運河文廟(儒教)和其背后的燃燈塔</b></h1> <h1><b>　　京杭大運河最南端的杭州香積寺，河上舟舸穿梭，岸上古風依舊的美妙景象。</b></h1><h1><b style=""> 香積寺始建于北宋年間(公元978年)，元朝未年被一場大火燒毀，后重建。</b></h1><h1><b style=""> 清康熙皇帝下江南，在香積寺內又建兩座石寶塔。</b></h1><h1><b style=""> 1967年文革中東塔被毀，現僅存西塔</b></h1><h3><u style=""> </u></h3> <h1><b>　　京杭大運河最南端的杭州香積寺</b></h1> <h1><b>　　香積寺內的西石塔</b></h1> <h1><b>　　嘉興沒有峰巒起伏的山，但有紆迴秀美的水，沿運河有許多好風景。</b></h1><h1><b> 嘉興西門外運河畔，聳立三個高達十余米的磚石砌古塔，古塔后是茶禪寺。</b></h1><h1><b> 至於寺廟前三個高塔并峙，全國似乎沒有聽到第二處。</b></h1><h1><b> 三塔下又有風帆往來不絕，河光塔影早晚景色不同，最好的在夕陽西下之時，這里也曾經前詩人墨客稱之為“茶禪夕照”。</b></h1> <h1><b>　　運河畔上的"茶禪夕照”的牌坊</b></h1> <h1><b>　　運河畔的三塔</b></h1> <h1><b>　　運河畔的茶禪寺</b></h1> <h1><b>　　寒山寺，因唐-張繼的《楓橋夜泊》而出名。</b></h1><h1><b> 寒山寺位于古蘇州城外，現在是蘇州市姑蘇區。寒山寺并沒有山，而是沿大運河畔始建于南朝蕭染代天監年間(公元502年)。</b></h1> <h1><b>　　京杭大運河蘇州寒山寺</b></h1> <h1><b>　　寒山寺內的普明佛塔</b></h1> <h1><b>　　寒山寺的大鐘樓梵音閣，夕陽正好從正西門照進來。</b></h1> <h1><b>　　古運河畔的南禪寺，妙光塔是著名的無錫八景之一。</b></h1><h1><b> 南禪寺歷史悠久，位于無錫南隅中心地段，古運河畔獨具特色的古寺廟建筑群。始建于南朝梁武帝太清年間(公元605年)，規模宏大，南朝名寺無與倫比，號稱"江南最勝叢林”。</b></h1><h1><b> 寺內炒光塔，高45米，始建于北宋雍熙年間，距今已逾千年。古塔為七級正八面九角閣樓式，檐角懸掛銅鐸鈴。有“十里傳聞金鐸響，半天飛下玉龍來”之美譽。</b></h1> <h1><b>　　古運河畔南禪寺</b></h1> <h1><b>　　七級八面妙光塔</b></h1> <h1><b>　　天寧寺位于常州市中心古運河畔，建于唐朝貞觀、永徽年間(公元627年)。為全國重點佛教寺院之一，江蘇省文物保護單位，有東南第一叢林之稱，與鎮江金山寺、揚州高旻寺，寧波天童寺并稱為中國禪宗四大叢林。</b></h1> <h1><b>　　天寧寺正門，面對古運河</b></h1> <h1><b>　　天寧寺內天寧佛塔</b></h1> <h1><b>　　常州天寧寶塔黃昏夜色</b></h1> <h1><b>　　高旻寺位于揚州市南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，國家重點保護寺院。</b></h1><h1><b> 高旻寺是馳名中外的揚州八大古名剎之首，中國佛教神宗的四大叢林之首，不僅在國內享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。</b></h1><h1><b> 高旻寺創建于隋代，屢興屢廢，且數易其名。清初順治年間重建為行宮，在古運河岸建七級浮屠，以紓緩水患，名曰“天中塔”。</b></h1> <h1><b>　　康熙帝四次南巡，曾登寺內天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故手筆書墨額賜名為“高旻寺”。</b></h1><h1><b> 高旻寺的大殿完全采用皇家宮殿建造方式，高30余米，面積1320平方米，殿亭基座全部為花崗巖，很為厚重，殿宇氣勢宏觀，雕梁畫棟，金釣彩繪。</b></h1><h1><b> 整個寺院花草樹木，亭山放生池等布局合理，是中國唯一花園式的寺廟。</b></h1><h1><b> 僧徒常有百眾之多，中國佛教協會原會長與會員也有來自高妟寺的方丈和禪師。</b></h1> <h1><b>　　現在高旻寺的天中塔修繕后為9層，高72米，呈八角形，供72尊玉佛。</b></h1><h3><b><font color="#167efb"> 寶塔一層燈一層，燈光直上天光下。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 十里五里燈尚見，明星隱約疏林中。</font></b></h3><h1><b> 《紅樓夢》中元妃省親修建大觀園，就以曹寅等人為康熙帝南巡修建高旻寺塔灣行宮，為背景和原型。</b></h1><h1><b> 《紅樓夢》的詩詞點明了大觀園所在位置，“帝城西”即高旻寺塔灣行宮之西。“有鳳來儀”的圖案，實際是歌頌皇帝南巡。</b></h1> <h1><b>　　當我第一次去高旻寺，仔細欣賞寺院的建筑，便會發現這座鄰水而建的寺院與其他略有不同。建筑沒有以其他寺廟的莊嚴，像游客進入大觀園的輕松，但曲折幽深的路徑又感覺十分含蓄。</b></h1><h1><b> 在那里不同于其他寺廟的不問塵世，但從建筑便能略微感到縷縷的人情味，就像佛所說的塵世。</b></h1> <h1><b>　　鎮國寺地處高郵市京杭大運河中間，有“運河佛城”之稱。</b></h1><h1><b> 鎮國寺始建于公元874年，唐僖宗帝的宗弟看破紅塵，出家為僧，他遍訪名山古剎，一日云游到高郵，來到運河邊，只見運河流水汨汨，俗念塵思頓然消失。</b></h1><h1><b> 遂在此結茅禪修，專心弘揚佛法，法務之盛傳至朝廷。唐僖宗撥款修建寺院，賜寺名“鎮國禪院”，同時賜與“舉直禪師”稱號。</b></h1><h3><b><br></b></h3> <h1><b>　　高郵鎮國寺古塔，赤稱西塔，建于唐僖宗時期，是一座方形七層樓閣式磚塔，塔高36米，頂端塔利為青銅鑄葫蘆，表面刻有“風調雨順，國泰民安”八字。</b></h1><h1><b> 1956年大運河拓寬時，古塔在拓寬范圍內，為保護這一珍貴文物，周恩來總理審核方案時特批: 讓道保塔，留下了河心島上的古塔。</b></h1><h1><b> 鎮國寺和鎮國寺古塔被列入國家文物重點保護單位。</b></h1> <h1><b>　　海會寺位于山東陽谷縣阿城鎮古運河畔，大運河的暢通，給古阿城帶來數百年的繁華。</b></h1><h1><b> 據歷史記載，其全盛之時古阿城四十八街，七十二小巷，最繁華的是依街傍水的東西大街，商鋪五里長，沿河建有文廟、書院、觀、祠三十幾處，最有代表性的就是魯西最大佛教寺院海會寺。</b></h1> <h1><b>　　海會寺是唐宋帝王兩賜名額的千年古剎，寺院內設有九層海會六方塔。清朝康熙48年(1709年)重新修繕，康熙增儋十一層六方塔，稱之海會雙塔。</b></h1><h1><b> 海會寺是華北地區五大寺院之一，也是魯西地區保存較為完好的清代古建筑群，具有北方濃郁的四合院建筑風格。</b></h1> <h1><b>　　寺院內的“海會寺碑”是康熙手書，但在1940年抗戰時期被日軍炮火炸裂，寺院部分建筑被炸毀。</b></h1><h1><b> 1958年“大躍進”中大煉鋼鐵，寺廟內的大銅鐘、銅塔鈴被毀，1966年文革初期紅衛兵破四舊多次浩劫，寺廟破敗不堪。</b></h1><h1><b> 2000年海會寺歷經二年大修，現在為魯西最大佛教活動場所，也是古運河魯西民族文化旅游重要景區。</b></h1> <h1><b>　　一九七九年冬天，路過安徽泗縣順便游覽古運河旁的千年古剎釋迦寺，通濟渠泗縣段現存有水故道28公里，是隋唐大運河安徽段的唯一有水河段，也是大運河通濟渠段僅存的古運河遺址，被列入世界文化遺產。</b></h1><h1><b> 古運河邊不僅保存千年古剎釋迦寺大殿和千年九層釋迦古塔，運河岸邊古城墻以及樹圍4.12米的千年古槐，至今被譽為“千里汴河第一槐”。</b></h1> <h1><b>　　九層千年釋迦牟尼佛塔</b></h1> <h1><b>　　千年古剎釋迦寺大殿</b></h1> <h1><b>　　釋迦寺內的玉皇閣</b></h1> <h1><b>　　2010年7月我去泗縣釋迦寺發現，古寺已不在，取而代之的是正在建設的商品房。當地群眾指著工地入口處一塊被包裹起來的石碑告訴記者，現在就剩下這塊刻有釋迦寺文保單位的石碑，其他物件都已拆除。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 在古運河旁工地的售樓處，銷售人員介紹說，由于位置優越，中小學、廣場、菜市場等配套完善，還在建設中的這一樓盤銷售很好，售價達2700元/平方米，是當地高價樓盤之一，目前只剩下一種戶型的房子可供選擇。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">　　在泗縣城東古玩市場上，我看到地攤上出售釋寺內的玉皇閣檐角懸掛的“貓頭鷹”鐵風鈴，我很驚訝！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那是地方重要歷史文物，我也沒有討價還價二百元買了下來。</b><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（等機會以后贈予泗縣博物館）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 泗縣許多百姓深感痛心。早在2007年，得知縣里將該文保單位賣掉搞房產開發時，縣里不少群眾也曾聯名寫信給有關部門，要求自己出錢修繕古寺，保住千年文物古跡，但當地領導置之不理，最終沒能阻擋古寺被拆厄運。“這種事情竟然發生在所謂文化先進縣，簡直是莫大的諷刺啊！”</b></p> <h1><b> 釋迦寺憐</b></h1><h1><b> 世人來往皆為利，我佛心中蕩無存；</b></h1><h1><b> 可憐千年釋迦寺，今朝倫為商品房;</b></h1><h1><b> 回天無術奈若何？只緣世俗名利熏；</b></h1><h1><b> 蒼茫大地多相似，朗朗乾坤旦夕間。</b></h1> <h1><b>　　中國現存年代最早的媽祖廟之一，天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。</b></h1><h1><b> 由于當時海運漕糧，漕船海難不斷發生，而天津是海運漕糧的終點，是轉入內河(大運河)裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時叫天妃宮）于天津海河(大運河)三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h3><b style="font-size: 20px;">　　水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災。</b><br></h3><h1><b> 這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現，也反映了苦難民眾的古樸文化心態。</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1>

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