<h3>徐州漢代畫像石所包容的藝術(shù)價(jià)值博大精深,其意象造型特點(diǎn)作為造型方式的一種,在中國(guó)藝術(shù)中一直貫穿始末,內(nèi)容極為豐富。本文對(duì)漢代畫像石《迎賓宴飲》其畫面藝術(shù)造型特點(diǎn)進(jìn)行探討,分別從構(gòu)圖、人物造型、裝飾紋樣、人物互動(dòng)性以及豐富多變的用線方式等五個(gè)方面來(lái)闡述漢代畫像石意象造型的造型方式特點(diǎn),以利于從不同角度來(lái)理解和欣賞作品<br></h3><h3>關(guān)鍵詞,漢代畫像石,抽象,意象,影像造型,平面空間。 </h3><h3>漢畫像石與漢墓、漢兵馬俑并稱為“漢代三絕”,并以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、珍貴的歷史價(jià)值與南京六朝石刻、蘇州園林并稱為“江蘇三寶”。徐州是漢代文化的發(fā)祥地,也是中國(guó)漢畫像石的集中出土地之一,漢畫像石作為徐州漢代文化代表的一枝奇葩,具有豐富思想內(nèi)涵、高超繪畫藝術(shù)和精湛雕刻技法。</h3><h3>《迎賓宴飲》畫像石出土于徐州銅山縣洪樓祠堂,原圖現(xiàn)存于徐州漢畫像石館。該畫像石反映的是漢代豪門貴族宴請(qǐng)賓客的熱鬧場(chǎng)景,所刻畫的是迎賓、拜謁、宴飲的情景。畫分兩格,下格是迎賓場(chǎng)面,有高大壯觀的莊園,門前是一</h3><h3>對(duì)子母闕,主人身份非富即貴,而客人身分也非同一般,有軺車、扈從、大車為證,,主客對(duì)揖,手執(zhí)笏板,互致敬意,上格刻兩廳堂,堂中帷幕高張,案上酒具羅陳,男女主客按左右分坐在兩廳堂中,進(jìn)餐交談,廳堂外面,有十余個(gè)仆從隨時(shí)聽(tīng)候呼喚。建筑物上面瑞鳥翔集,周圍飾有菱形紋。畫面反映了門當(dāng)戶對(duì)禮尚往來(lái)的富家勢(shì)族待人接物的實(shí)況。</h3><h3><br></h3> <h3>一、構(gòu)圖<br></h3><h3>《迎賓宴飲》圖,殘缺部分,中共有三棟樓,左邊一棟為兩層建筑,右邊兩棟均為一層建筑。畫面平面化的空間處理方式,將不同空間的場(chǎng)景拉伸到了同一平面上。它的構(gòu)圖方式可以從三方面來(lái)分析,1.圖像配置方式。漢代畫像石的圖像一般有分層配置和獨(dú)立配置兩種,《迎賓宴飲》圖屬于分層配置的構(gòu)圖方式,但是它有并非傳統(tǒng)意義上的分層配置,工匠巧妙地利用了建筑之間的遠(yuǎn)近將畫面分成了上下兩部分,并將人來(lái)人往的迎賓場(chǎng)面和席地而坐的宴飲場(chǎng)面這兩個(gè)不同空間的場(chǎng)景巧妙地安排進(jìn)了建筑的上下兩層中。2.空間透視方法。相較于西方畫派的焦點(diǎn)透視,中國(guó)古代藝術(shù)家們讓畫面受到空間的局限性,所以較多運(yùn)用散點(diǎn)透視法。欣賞《迎賓宴飲》圖,我們發(fā)現(xiàn)它畫面中描繪的物體并沒(méi)有近大遠(yuǎn)小的刻畫,只是利用視覺(jué)線的提高來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的遠(yuǎn)近,這樣的透視雖然不符合自然科學(xué)規(guī)律,卻很好地把迎賓宴飲的宏大場(chǎng)面表現(xiàn)了出來(lái)。3.圖案裝飾。散點(diǎn)透視的空間透視方法使得畫面過(guò)于平面化,所以在主體物的周圍間隙會(huì)有花紋填充,這樣使得畫面有了疏密關(guān)系,使畫面節(jié)奏感增強(qiáng)。</h3> <h3>二、人物造型<br></h3><h3>初看《迎賓宴飲》圖,第一感覺(jué)就是人物的外形都很相似,仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)其實(shí)人物的面部以及衣服褶皺這些細(xì)節(jié)都有刻畫,這就是漢代畫像石很常見(jiàn)的影像造型。物象的輪廓和細(xì)部多用線條加以表現(xiàn)或用鏤空的透雕方式,而形的整體卻是剪影式的,以重視其外形特征及整體畫面的氣勢(shì),工匠或藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中靠平日里的目識(shí)心記,因而他們對(duì)視覺(jué)對(duì)象的輪廓信息的感覺(jué)特別敏銳,相應(yīng)的視覺(jué)表象經(jīng)驗(yàn)也特別清晰、穩(wěn)定。通過(guò)原始思維的“互滲”作用,漢代工匠運(yùn)用敏銳的目光捕捉到對(duì)象最基本的特征,用最簡(jiǎn)煉的形式隨心所欲地表現(xiàn)出來(lái),這樣塑造出來(lái)的物象整體生動(dòng)并充分地調(diào)動(dòng)觀者想象力,同時(shí)加以主觀意創(chuàng),使物象出現(xiàn)再度創(chuàng)作。《迎賓宴飲》中人物雕刻精美,圖像華麗,人物互動(dòng),仿佛能感受到豪門在宴請(qǐng)賓客時(shí)的盛大而熱鬧的場(chǎng)景,這種影像形體所引起的意象感受是令人贊譽(yù)的造型手法。</h3> <h3>三、裝飾紋樣<br></h3><h3>《迎賓宴飲》左邊建筑的房屋頂上刻畫了龍鳳呈祥等吉祥紋樣,體現(xiàn)了“龍鳳見(jiàn)則天下安寧”的思想。鳳凰造型夸張簡(jiǎn)潔,神情飛動(dòng),抽象而極具現(xiàn)代感,實(shí)為精品,被簡(jiǎn)化的</h3><h3>龍鳳的造型已擺脫了對(duì)自然界動(dòng)物的模擬,從再現(xiàn)轉(zhuǎn)為表現(xiàn),從寫實(shí)轉(zhuǎn)為寫意,形體抽象。</h3> <h3>四、人物互動(dòng)性<br></h3><h3>漢代畫像石善于運(yùn)用意向的手法來(lái)刻畫物體。以直覺(jué)為基礎(chǔ),把現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜過(guò)程,運(yùn)用獨(dú)特的形態(tài)語(yǔ)言去組織和安排,尋找出視覺(jué)上的秩序、節(jié)奏規(guī)律、運(yùn)動(dòng)變化,加之制作、材料上的原因,使?jié)h畫像石藝術(shù)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約、夸張、概括、整體、氣韻生動(dòng)而又形式感強(qiáng)的意象表現(xiàn)特征。《迎賓宴飲》圖中人物眾多,漢代藝術(shù)家在其造型方式上充分體現(xiàn)了意象造型的特征,剪影式的人物造型方式、借助物象之形態(tài)、狀貌,如人物動(dòng)態(tài)、馬車等物體,,從而使情感與物象結(jié)合,再依靠多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法,所以,充分運(yùn)用形式美造型對(duì)于意象造型來(lái)講顯得尤為重要。</h3> <h3>五、用線方式<br></h3><h3>漢畫像石的表現(xiàn)方法中,線條是“以刀代筆”雕刻完成的。《迎賓宴飲》中采用淺浮雕、減地平面線刻藝術(shù)手法,同時(shí)線條基本都是曲線構(gòu)圖,線條豐富多變,使得畫面富有動(dòng)感同時(shí)充分體現(xiàn)出漢畫像石用線達(dá)到的高超水平。</h3>
主站蜘蛛池模板：
成武县|
靖西县|
蒲江县|
石首市|
垦利县|
吴堡县|
丰镇市|
沅陵县|
油尖旺区|
拜城县|
十堰市|
延安市|
龙山县|
灵川县|
山西省|
武定县|
明水县|
枣阳市|
泗水县|
乐山市|
东平县|
湛江市|
桐梓县|
黄骅市|
义乌市|
远安县|
当涂县|
宁陵县|
广元市|
西充县|
绥宁县|
石棉县|
合水县|
孙吴县|
梅河口市|
北安市|
黔西|
泊头市|
莎车县|
城固县|
柞水县|