清明上墳

古莘秦建增

<h3>眾所周知，清明節(jié)是祭祀祖先的日子。然而在我的老家，清明節(jié)遠(yuǎn)不如節(jié)前一兩日的“寒食節(jié)”重要。清明節(jié)的祭祖活動在節(jié)前一個(gè)星期就開始了。無論是遠(yuǎn)在千里的子女，還是嫁在外地的女兒，無論是公家門上為官的，還是出門打工經(jīng)商的，都要約定好的三六九吉利日子，或許是周六周日，只是為了趕赴一個(gè)祖祖輩輩流傳下來的約定。</h3> <h3>過去我們家族非常重視祭祖上墳，節(jié)前老祠堂就準(zhǔn)備好供品，各家各戶主婦也會搟好“上墳面”。同姓所有男丁集中于祠堂然后統(tǒng)一到“老陵”上墳，族長在墳前劃個(gè)半圓圈，將供品擺好，燒紙錢、獻(xiàn)供美酒、獻(xiàn)上墳面、磕頭。然后進(jìn)行在墳上添新土、鏟雜草、堵鼠洞、墳頂上壓“記憶墳紙”、滾饅頭等活動。用掀挖新土不能在墓堆后，而是在一旁挖，因?yàn)槟苟押笫亲嫦鹊木邮遥惶硇峦烈屚翉哪鬼敐L落下來不能用掀怕打，墓堆上的草要用手拔，否則都是對祖先大不敬，要不得的。新媳婦進(jìn)門頭一年的清明節(jié)必須跟去上墳，叫做“認(rèn)祖墳”。在祖先墳前祭拜完畢后，然后將祭品按人頭分配到各小宗族再行前往祭拜，完了以后再分，直至分到各自的祖墳。過去祭祖很是繁瑣，我們家族自明洪武年間遷居于此已五百多年先祖墳塋眾多，上墳往往需要從早忙到晚。現(xiàn)在則是各自到各自祖墳上墳，儀式跟過去差不多，倒也省事不少。</h3> <h3>古代農(nóng)耕時(shí)代，民風(fēng)淳樸，孝道百代相傳，敬獻(xiàn)祖先自然是極好的。我們這里講究上墳要帶“上墳面”，過去窮面食是最好的飯食，一般家戶帶上墳面就是對祖先的最高禮遇。在物質(zhì)豐富的年月有的家族還炸油輪、做酒席敬獻(xiàn)祖先。上墳面以手工搟制方顯真誠，經(jīng)過和面搟制、刀利下鍋、冷水過濾、潑油拌面等程序，然后裝碗裝盤，碗一般是世代相傳專用的，盤子講究是方盤，方盤上放四碗面四雙筷子，擺好后紅袱子包裹。上墳的人肩頭扛上鐵掀前頭挑上紅包袱，一只手護(hù)著包袱，另一只手提上酒壺和酒杯，拿上早已打斜折壓的燒紙票子出門。街坊鄰居不用問一看便知道這是去給祖先上墳的架勢。</h3> <h3>“上墳面”在過去是稀罕食品，是獻(xiàn)過祖先的，屬于供品，只能讓男孩子吃，女孩子不能吃。因?yàn)榕⒔K將成為別人家的人，給別人家繁衍后代，有些女孩實(shí)在想吃，大人會哄騙說“吃了上墳面會長胡子的”，而后把女孩子拉到一旁讓男孩子“趕快吃”。近年來，有人拿“方便面”代替“上墳面”上墳，我也曾建議用“方便面”去上墳，但母親說:“你爺爺奶奶愛吃我搟的面不愛吃方便面”。母親依然會在每年上墳前搟好上墳面并電話提醒我們弟兄按時(shí)上墳。</h3> <h3>新中國成立后，雖屢屢破除迷信，上墳一直沒有中斷。即使在文化大革命“破四舊”的歲月，紅衛(wèi)兵、民兵在村口把守，不讓搞“迷信”，貧下中農(nóng)還是會懷揣紙錢，偷偷溜出去上墳。</h3> <h3>小時(shí)候，我特別喜歡跟著大人去上墳。因?yàn)榭梢灶^戴柳圈，扭咪咪。戴柳據(jù)說是紀(jì)念介子推，亦或是能祛除病邪，小孩子才不管這些，看大人在墳前忙活，我們則在路邊墳旁折柳條編成圓圈戴在頭上，好涼爽。等到柳條稍稍蔫了一些，大人們會幫我們扭咪咪吹。咪咪可以用柳條制作，也可以用楊樹條制作，折一條柳條或楊樹條用手輕輕扭動，用嘴咬住干干抽去樹干，剪成一節(jié)一節(jié)，用指甲將頭頭摳青捏住就可以吹響了。柳條咪咪細(xì)聲音清亮，楊樹咪咪粗聲音渾厚，一路上每個(gè)小孩都會收獲形態(tài)聲音各異的“咪咪”，吹奏著各種曼妙的聲音回家，這是也許那時(shí)孩子愿意跟著大人上墳的最大樂趣。</h3> <h3></h3><h3>按理說，去上墳應(yīng)該一臉莊嚴(yán)，心懷紀(jì)念。但對小孩兒而言，沒有什么莊嚴(yán)、紀(jì)念之類的概念，大家高高興興地去，高高興興地回，回來還能向小伙伴炫耀自己的“咪咪”有多么響亮！小孩子在墳前磕頭，只是學(xué)著大人的樣子，隨便磕一下。哪個(gè)墳頭里住得是誰，跟我有什么關(guān)系，小孩們并不關(guān)心。倒不是存心輕慢，只是不知其中滋味而已。其實(shí)，我觀察過上墳期間大人的神態(tài)和行為。發(fā)現(xiàn)他們也沒有什么莊嚴(yán)、紀(jì)念之類的，一路上也是有說有笑。</h3> <h3>春和景明一家人難得相聚一起踏春祭祖，在這種情況下腦子里根本沒有莊嚴(yán)、紀(jì)念之類的概念，倒是充滿輕松自在的空氣。在輕松自在的氣氛下，大家說著笑著完成墳頭添土、奠酒、磕頭、鏟草、壓記憶墳紙、扔上墳面等一系列活動。然后各自幫孩子折柳編柳圈帽扭咪咪等，之后快快樂樂回家在巷口門前看著大人孩子們秋千架上來回飄蕩，三月的鄉(xiāng)村時(shí)時(shí)傳來秋千架下叫好的聲音。我曾經(jīng)以為，這就是上墳的樣子。</h3> <h3>上世紀(jì)六十年代平墳滅塚后，盛大的祭祖場面淡出了人們的視野，八十年代一個(gè)好樹種泡桐成為道路兩側(cè)的靚麗風(fēng)景，楊樹柳樹不見了蹤跡。現(xiàn)在，人們都是只在各自的祖墳上墳，踏青一路說笑也被小汽車快速奔馳代替，回家的路上沒有了柳圈帽少了“咪咪”的聲音，回到門前也不見秋千來回飄蕩。上墳，雖然還能吃上可口的“上墳面”，然而已經(jīng)找不到兒時(shí)的感覺，難怪子侄們都說“真沒意思”！</h3> <h3></h3><h3>古人將這個(gè)節(jié)日命名為清明節(jié)，“清明”的本義是指三清和兩明，三清即心要清、意識要清、身要清，達(dá)到心意身；兩明即一眼要明，一心要明。清明是生氣旺盛、陰氣衰退的時(shí)節(jié)，氣溫升高、春暖花開、吐故納新、萬物皆潔齊。此時(shí)，古人提醒我們要讓身體內(nèi)部達(dá)到清明的狀態(tài)。對自然界來說，是指天清地明，給大地帶來陽光明媚、草木綻綠的一派清明氣象。對于人類來說，就是要慎終追遠(yuǎn)，緬懷祖先，把自己的根和祖先接續(xù)起來。現(xiàn)在的清明節(jié)是把過去清明前一兩日的“寒食節(jié)”和三月里第一個(gè)巳日的“上巳節(jié)”同時(shí)合并到了二十四節(jié)氣之一的清明里，成為中華民族很重要傳統(tǒng)的節(jié)日之一。清明節(jié)將節(jié)氣和民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖追求“天地人”的和諧合一、講究順應(yīng)天時(shí)地宜遵循自然規(guī)律的思想。</h3> <h3></h3><h3>上墳實(shí)際上是源自中華文化圈特有的“祖先崇拜”，就是一種傳承孝道的方式，也屬于一種祭祀。其實(shí)，還有一種特殊的祭祀，叫“內(nèi)祭”。所謂“內(nèi)祭”，就是要感謝體內(nèi)的心、肝、脾、腎、肺等器官，在過去的一年里，為了我的生命健康，器官們都在非常辛勤地工作，替我解毒，吸收營養(yǎng)，釋放能量，使我在過去一年里身體非常健康，各方面都很順利。清明前后誦讀經(jīng)典，將經(jīng)典的能量提供給體內(nèi)五臟，感恩并希望在今后的日子里，要團(tuán)結(jié)一心，共謀發(fā)展，保證精力的旺盛和生命的健康。祭祀祖先固然重要，內(nèi)祭也不容忽視。如果每年清明節(jié)時(shí)都主動地把心肝脾腎肺召集起來，真誠地祭祀一番，用道德的能量給它們提供一次餐飲，表達(dá)內(nèi)心的感恩和酬謝，對自己的身體健康是非常有幫助的。</h3> <h3>我們民族自古以來就自詡為龍的傳人和炎黃的子孫。我之所以還可以驕傲的說自己還算個(gè)中國人，是因?yàn)槲业难豪锪魈手褡逦幕幕颉Ｉ蠅灱雷妫词故切问剑倸w還沒有忘記自己是哪里人，生命從哪里來。“上墳”是一種儀式，是為了忘卻的記念。如果真有所謂在天之靈的話！站在墳頭上墳的那一刻，我希望有。</h3> <h3>清明是責(zé)任、是感恩，是哀思、是心靜，是思接千載、神游萬仞，是傳承、是教育。清明，更像一種精神。祝福生者，不忘根本！這也許就是上墳的意義吧！</h3>

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