人為什么要合群？

德哥

<h3>近期偶然讀到一位叫楊楓先生的簡書，題目是《所謂合群，真的那么重要嗎？》，總感覺不是那么回事，或曰心生不快。何也？因?yàn)樽x完以后甚感此文觀點(diǎn)偏頗，對(duì)“合群”一說極盡貶斥，有失客觀，遂一敘解之。</h3><h3><br></h3><h3>眾所周知，“合群”所指的是人的社會(huì)交往、人與人之間的處世態(tài)度和方式。通俗點(diǎn)講，就是人生在世，要積極地與人相處，主動(dòng)融入身邊的群體，多交些朋友，讓自己開心一下、社會(huì)化一點(diǎn)，不要太悶、太封閉、太自我、太孤僻。</h3><h3><br></h3><h3>首先，此文把“合群”定義為不加選擇地犧牲自己、討好別人，泛交、濫交，當(dāng)好好先生。其次，作者認(rèn)為，我們一輩子很短，不是用來合群的；這世上唯一的成功，就是按自己喜歡的方式過一生。再次，作者認(rèn)為，讓自己變得更強(qiáng)大，是有效社交的最好手段，也就是你若盛開，蝴蝶自來，并拿馬云等翹楚印證此說。最后，用一句“我們的生命，只屬于我們自己”結(jié)束了“合群”論。</h3><h3><br></h3><h3>乍一看，這些觀點(diǎn)似乎也沒什么不妥，但細(xì)細(xì)揣摩，特別是結(jié)合文中內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)有二點(diǎn)極為不妥。其一，對(duì)“合群”的定義太極端、無底線；其二，所闡述的觀點(diǎn)太自我、不適眾。從字里行間看，作者大概就是一個(gè)不合群的人。</h3> <h3>合群是一個(gè)人生活、生存的必須。人從一生下來就需要吃喝拉撒，經(jīng)歷生老病死，從孩童到暮年，從上學(xué)到工作，從婚姻到家庭，從居家到出行，無時(shí)無刻不在同他人打交道。作為一個(gè)獨(dú)立的人，只是社會(huì)這個(gè)大家庭中的一分子，是生活在社會(huì)群體中的一粒細(xì)胞。脫離了這個(gè)賴以生存的母體，即使你心比天高也只能命比紙薄，即使你能力再強(qiáng)也寸步難行。這猶如無本之木，無水之魚，不僅無法好好生活，連生存都會(huì)成為問題。</h3><h3><br></h3><h3>合群是一個(gè)人快樂生活的前提。人生在世，生存不是目的，快樂才是追求。一個(gè)人的快樂，絕不是來自于自滿自足、自娛自樂，它必定是社會(huì)大環(huán)境尤其是周圍群體的和諧共震。生活的充實(shí)富足，工作的舒心順利，家庭的和睦幸福，親朋的互助友愛，必然是快樂的源泉。尤其是一個(gè)開放包容的心態(tài)，是快樂人生的根本。一個(gè)自命清高、自我陶醉、自私自利、自立于塵世之外的特立獨(dú)行之人，不屑與他人為伍之人，不能寬以待人、與人為善之人，絕無快樂可言。</h3><h3><br></h3><h3>合群是社會(huì)的需要，時(shí)代的要求。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入到一個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息化時(shí)代，社會(huì)分工越來越細(xì)致，互聯(lián)互通越來越迫切。陶淵明所向往的世外桃源已不再可能，“關(guān)起門來朝天過”的生活態(tài)度也注定行不通。且不說正常的衣食住行對(duì)社會(huì)和他人的依賴性越來越大，就連未來的居家養(yǎng)老也普遍認(rèn)為群居互助為好。尤其是全社會(huì)普遍提倡的團(tuán)隊(duì)精神、無處不在的朋友圈、微信群，更是每個(gè)人不可或缺的工作、生活所依，也是社會(huì)文明進(jìn)步所需。</h3> <h3>孤雁難飛，孤掌難鳴。人如果不合群，猶如離了群的鳥，掉了隊(duì)的駱駝，任憑你天大的本事，終究獨(dú)木難支，一事無成。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，只有結(jié)伴而行，合作共事，才會(huì)更有力量。三人行必有我?guī)熝桑硕嗔α看螅娙耸安窕鹧娓撸笥讯嗔寺泛米撸际钦f的這個(gè)道理。動(dòng)物尚喜群居，人豈形影而立？</h3><h3><br></h3><h3>前年我參加了一個(gè)戶外群，群里每個(gè)星期都要組織大家或徒步爬山，或自駕拼車游玩，上到七十多歲的老人，下到五六歲的孩童，不分男女老少，玩得不亦樂乎。現(xiàn)在這個(gè)群體已發(fā)展到二千人左右，幾乎每天都有加入者，何也？大家共同的感覺就是人多熱鬧，人多快活，人多開心。大家在一起不分貴賤高低，相互扶持鼓勵(lì)，再遠(yuǎn)的路也能走到頭，再高的山也能爬上頂，每一次活動(dòng)都?xì)g聲笑語，每一個(gè)回程都累并快樂著，我想這就是合群的意義。</h3> <h3>清高是需要資本的，追求孤獨(dú)也要有強(qiáng)大的內(nèi)心。煩透了噪雜必欲隱于山林，看厭了虛偽必想潔身自好，修身養(yǎng)性之人一定會(huì)耐得寂寞、守得孤獨(dú)，但這都不是不合群的標(biāo)簽。</h3><h3><br></h3><h3>我見過不合群的人，也看過聽過一些相關(guān)的事。其實(shí)不合群的人，也分好多種類。有的有才，但是絕非大家，卻自恃才高，不屑與凡人為伍；有的氣正，卻過于偏激，凡事愛爭個(gè)是非高下；有的亊多，吃肉撇腥，喝醋嫌酸，卻以品味自居；有的另類，無論做什么事都要高人一等，把自己當(dāng)成羊群里跑出的驢，始終擺出一副鶴立雞群的姿態(tài)；還有的天生如此，不愛交際，性情使然；再有的就是智障或精神方面的原因了，即使正常的人，長期不善于與人相處，也會(huì)變得性情古怪，成為不合群的人。</h3><h3><br></h3><h3>有些不合群的人確實(shí)十分優(yōu)秀，他們不屑于世俗，不拘于凡亊，在追求自我、致力事業(yè)上異于常人，執(zhí)著敬業(yè)，至死無悔，多有建樹，讓人敬佩。但是他們不是生性不合群，他們更懂得情愛，更懂得大愛。他們把責(zé)任與使命看得比天高、比海深，從而舍小家顧大家，棄小我而成就大我，留下千古贊譽(yù)。而多數(shù)并不盡然，那個(gè)曾經(jīng)寫下“面朝大海，春暖花開”的詩人海子，如果不是出于心中難以排解的郁結(jié)，會(huì)毅然決然地離開他眼中這個(gè)美好的世界？</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)人的能力有大小，這與合不合群一毛錢的關(guān)系也沒有。相反，許多成功人士，他們的朋友圈往往更加強(qiáng)大，從而獲取了更多的資源。如果拿馬云說事，只要追溯一下馬云的創(chuàng)業(yè)史和奮斗軌跡，從融資、起步到擴(kuò)展、壯大，哪一步是單槍匹馬闖的，哪一著兒不是朋友人脈幫的，哪一件成功的背后不在閃耀著團(tuán)隊(duì)合作的光輝？是的，馬云現(xiàn)在取得了巨大的成功，有了更高更強(qiáng)更廣的人脈，甚至你拼上命削尖了腦袋都擠不進(jìn)去，但這能說明什么呢？能依此說明馬云不合群嗎？真是無知的笑話！</h3> <h3>一個(gè)人的生命屬于自己，這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。但如果只為自己而活，與他人無關(guān)，那就是一個(gè)極端自私的人，一個(gè)與世無益的人，一個(gè)不懂生活的人，也必定是一個(gè)陰暗狹隘、沒有快樂的人。</h3><h3><br></h3><h3>人生在世，不僅要有生活的權(quán)力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要有生活的責(zé)任，盡天職義務(wù)。就象一個(gè)男人，既然為人子，就要盡孝道；既然為人夫，就要相攙扶；既然為人父，就要護(hù)好犢；既然身為男人，就要頂天立地。如果只為自己的生命負(fù)責(zé)，輪椅姐妹怎能活到今天，消防官兵怎能投身火海，見義勇為之士又怎能以身相獻(xiàn)，社會(huì)還有什么道義可言。</h3><h3><br></h3><h3>我所欣賞的是，人要珍惜自己的生命，要努力讓有限的生命活出精彩，盡量完美，少留遺憾；我們不可能延伸生命的長度，但可以拓展生命的寬度，在有生之年多做一些對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有意義的事情。這樣，在你退出人生舞臺(tái)的時(shí)候，才會(huì)心滿意足，含笑而去，不枉此生。</h3> <h3>我們所說的合群，絕不是漫無目的、毫無原則的盲交、濫交，更不是無休無止地泡在場上、坐在桌上；我們所說的朋友，也絕不是基于利益或其它目的的相互利用者、茍且者。人生得一知己足以，得三五朋友足以，得他人首肯足以。人生的意義就在于，你努力了、你辛苦了、你付出了，大家快樂、自己快樂、那才是真的快樂！</h3><h3><br></h3><h3>習(xí)總書記說，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界上沒有哪一種文明獨(dú)放光彩，沒有哪一個(gè)人能獨(dú)善其身。包容、開放、利他、共享，永遠(yuǎn)是做人、做事的方向和原則。人只有成就別人才能成就自己，只有與人為善才能自己方便。所以，上至一個(gè)國家，下至每一個(gè)人，合不合群真的很重要，這既是生存的法則，更是快樂與幸福的保證。讓自己陽光一點(diǎn)，包容一點(diǎn)，與這個(gè)社會(huì)、身邊的人更融洽一點(diǎn)，你的生活一定更加快樂，人生更有意義。</h3><h3><br></h3><h3>作者：王德乾，網(wǎng)名德哥，山東泰安肥城人。文學(xué)愛好者，1982年畢業(yè)于泰安師專（今泰山學(xué)院）中文系，多年從事機(jī)關(guān)文秘行政工作。</h3>

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