安平重訪河南---南太行靈泉峽之行

老辛（張建華）

<h3>2019年3月23日凌晨，安平攜妻子來到鄭州，重訪分別40余年的老友和闊別半個世紀的河南農村。鄭州火車站，它見證了億萬人的分離和重逢，今天，也見證著我們。</h3> <h3>游覽，很多時候美在途中。南太行景點密布，山的雄奇、路的蜿蜒、花兒的艷麗，人的淳樸，處處都有不同的美。</h3> <h3>為太太攝影，配合默契，業務嫻熟，看來已經堅持很多年了。</h3> <h3>安平說，多年以前自己當過照相館的學徒。在攝影原理、設備選擇、用光技巧、暗房技術方面應該有比較深厚的積累。有些當時看來近乎浪費青春的事情，往往在今后的某些事情上成為一種捷徑。</h3> <h3>靈泉峽的東溝，沒路。只有怪石嶙峋，踩著谷底的亂石前行。</h3> <h3>扶持，是對家人最重要的品行。一個人，如果在家人需要的時候拒絕扶持，一定會被網友罵得狗血噴頭。</h3> <h3>左邊的閆師傅，是景區呂總安排的向導，對景區極為熟悉，走山路很快，只能走一截等我們一會兒。右邊的山牛夫（網名）體力很好，是一位非常厚道的知名網友，也是我們本次同行的伙伴。</h3> <h3><p>桃之夭夭①，灼灼其華②[1]。之子于歸③，宜其室家④。</p><p>桃之夭夭，有蕡⑤其實。之子于歸，宜其家室。</p><p>桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。之子于歸，宜其家人。</p><p>      這是《詩經·周南·桃夭》里送新嫁娘的的歌。用夭夭和灼灼形容桃花，古人真的很高明。</p><p><br>①夭夭：茂盛的樣子。 ②灼灼：花開鮮艷的樣子。華：花。 ③之子：這個姑娘（之：指示代詞，這個；子：可泛指人，此處譯為姑娘）。歸：古時稱女子出嫁為“于歸”，或單稱“歸”，是往歸夫家的意思。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤蕡(fén)：果實很多的樣子。 ⑥蓁蓁(zhēn):樹葉茂盛的樣子。<br></p></h3> <h3>皮定均當年的指揮部，這里經常有人拍照留念。如果不熟悉皮定均這個名字，建議百度一下。銘記功臣，是一個民族應有的記憶。</h3> <h3>太行山不缺石頭，也不缺石匠。皮定均當年就在這里和鄉親們碾米磨面。</h3> <h3>作為一個攝影者，安平喜歡使用逆光，因為在逆光狀態下，明暗對比會更為強烈，更能產生照片的視覺沖擊力。</h3> <h3>呂建福，我們本次來太行山的邀請人和東道主。能吃苦能抗壓，嫉惡如仇，幽默風趣卻不失厚道。</h3> <h3>24日，向景區的南溝出發。</h3> <h3>如果說東溝是未經開發的亂石谷，南溝就是已經開發的游覽線路了。</h3> <h3>這里臺階婉轉曲折，奇景相連。</h3> <h3>逆光下的石階，果然棱角分明。</h3> <h3>看到這種地方，不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。</h3> <h3>雖有臺階，但并不輕松。</h3> <h3>山頂蜿蜒曲折的小路，人在灌木林中穿行。</h3> <h3>在這里，安平拍了山澗對面上山時的小道。走過的臺階歷歷在目。</h3> <h3>一邊是絕壁，一邊是深澗，盡管也有一尺多寬的路可以通過，但安平還是謹慎地用手扶在了地上。</h3> <h3>從山頂眺望山谷，進入景區的道路盡收眼底。</h3> <h3>歸途中，忍不住多次停車，拍攝沿途景色。</h3> <h3>獅豹頭鄉羅圈村，太行山里的村落。衛輝市豫劇團正在這里唱戲。</h3> <h3>獅豹頭鄉羅圈村，太行山里的村落。衛輝市豫劇團正在這里唱戲。在伙伴山牛夫的張羅下，與演員合影。</h3> <h3>演員自己介紹說，他是西晉郭子敬的扮演者。</h3> <h3><p>再見了，太行山！這里的一草一木都曾被我們關注，此后，你在我們心中將不再是抽象的名字。</p><p><br></p><p><br>END。謝謝觀看！</p><p><br></p></h3>

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