<h3>紀念豐子愷、趙乃康、李瑜、馮勵青、羅展一行五人，應胡忠相邀請，子午山紀游八十四周年<br> 二零二五年二月四日（乙巳年人日）</h3> <h3><br>序<br> 遵義于西南號“文學之國”，而鄭子尹、莫子偲、黎莼齋三先生，尤有聞于天下。四方宦游之士至其邑者，莫不嘅然想見三先生為人，或時結侶聯袂訪其撰杖歌嘯之地與夫埋骨之所，以致向慕綢繆之意，唏噓方羊，久而不忍去也。今歲春孟，余來遵義且二年矣，友人約謁其墓。墓在樂安江上，去城東八十里。余以病不能行，為悵然者久之。既而趙翁迺康之記，豐子子愷之畫，盧濯清、李子瑾、馮勵青、羅巴山諸子之詩與詞，得于展謁游覽之余者，皆辱以示余。凡丘壟四周之風物、奇峰幽壑、平流急洑、嘉樹美箭、古剎廢壘，一切可喜可愕之觀，靡不粲焉，陳于目前。至于故舊之思，盛衰之感，蘊于中而發于外者，往復深厚，醰「tán」醰乎有味，其言之也。當有清季葉，區內俶擾，儒術衰微，三先生于時，力學攻苦，崛起偏陬「zōu」，經學文章、上嗣乾嘉諸老之緒，而旁與海內耆耇「qí gǒu」角一日之長，何其壯與！顧其名位，惟子偲、莼齋少顯，鄭先生轗軻「kǎn kē」沒世，蔬食恒不飽，獨其心追古人而與之上下，農夫、漁父皆得狎而侮之。孰知百年之后，乃為人欽重如此。士固不役志于一時之顯晦，要其精神，須有以貫夫無窮之世，始克歷久而彌光。噫，此豈可以勢力口舌致之也哉。披覽既，因以語諸君子為何如也？<br> 辛巳六月十九日，南通王煥鑣。<br>鈐?。和鯚ㄨs?。ò孜模?。<br> </h3> <h3><br>款識：鄭子尹先生遺像。子愷畫。<br>鈐印：愷（朱文）。</h3> <h3><br>鄭徵君小傳<br> 徵君名珍，字子尹，別號柴翁、五尺道人、且同亭長、子午山孩，遵義人。道光乙酉拔貢，丁酉舉人，大挑教職，歷古州鎮遠黎平學官，晚選荔波訓導。初居縣西天旺里，母黎太孺人，有賢明之德，以家貧地僻，非教子所，乃棄田宅，東遷沙灘，依外家，居垚灣，以多書籍便教讀也，終賴以成名。母卒，買地樂安江上，曰：子午山葬之。又葬其父雅泉先生于右，筑室左曰：望山堂，為巢經巢烏桕軒、柑廊、米樓，以環左右。前有梅峐，中為團湖，襍「zá 」植花木，守山終焉。徵君為學，初師舅氏雪樓，名進士，繼請益教授莫猷人先生，終成于程督學春海，受之于賀耦庚中丞，皆經師也。治經以康成、叔重為歸，析理以程朱氏為止，學成平為西南大儒。生平精研三禮，遂通《小學》，著有《經說儀禮私箋》《輪與私箋》《鳧氏圖說》《說文逸字》《說文新坿》《考汗簡箋正》《鄭學錄》《親屬記》《母教錄》《遵義府志》《巢經巢文鈔》《巢經巢詩鈔前后集》，《播雅》（未刻）之書。尚夥各體書法，獨具天裁，閑有作畫、蒼樸疏古，晚年以知縣徵，不就。卒年五十有九，葬子午山。子名知同、字伯更，學承家訓，精經《小學》，人比之高郵王氏、長洲惠氏，著有《說文畣問》《六書淺說》《屈廬詩鈔》《漱芳齋文鈔》《訂正姚氏說文考異》。卒葬望山堂廢址。<br> 遵義趙愷譔。</h3> <h3>款識：莫郘亭先生遺像。子愷畫。<br>鈐?。贺S（朱文）。</h3> <h3>莫徵君小傳<br> 徵君，名友芝、字子偲，別號郘「lǚ」亭，晚曰眲「nè」叟，姓莫氏，行五，獨山人。父猷人先生，邃于經學，以翰林官遵義府學教授。徵君隨侍來署，因與鄭先生以學行交劘「mó」，人皆稱曰鄭莫。徵君之學于倉雅。故訓六經，名物制度，靡不探討，旁及金石目錄家之說，尤極其精奧。疏導源流、釐「 lí」析正偽，無稍差失。詩擇蹊逕于后山山谷，如五丁開山，斧鑿「záo」崖絕。文似三代，鼎彝色彩，光芒韜斂，無際其為。書有《黔詩紀略》《遵義府志》。人稱為：“天下郡縣志之第二、三”。郘亭經學、韻學，源流過庭，碎語棠陰，襍誌《郘亭文鈔》《詩鈔》《遺詩詞鈔》《說文木部箋》《異樗「chū」絲譜》《注宋元舊本書經眼錄》《未見書經眼錄》《書畫經眼錄》《資治通鑒索隱》，其為篆隸真草，蘊藉樸茂，極書家之能事。中道光辛卯舉人，及當截取知縣、赴京求選時，端華當國事，以權力籠召天下士。牽挽甚急，遂棄官，客胡文忠公所，為校讀史兵略。旋往依曾文正公，居幕十年，敬以賔「bīn」師之禮，為諸人矜式朝廷，以知縣徵聘，不赴。嘗游覽山水，搜剔漢魏及蕭梁碑碣。已而至揚州，徵文宗、文匯兩閣書，歿于興化舟次。其弟祥芝解官護柩，歸葬遵義青田山，年六十有一。徵君故鄉書室曰“影山草堂”，經賊毀。嗣于遵義凡所庽，無論城鄉皆以“影山”名之。<br>遵義趙愷譔。</h3> <h3>款識：黎蒪齋先生遺像。子愷畫。<br>鈐?。簮穑ㄖ煳模?lt;br> </h3> <h3>黎欽使小傳<br> 先生名庶昌，字蓴齋，遵義黎氏。祖、父皆科第仕宦。先生弱冠入邑庠時，鄭、莫兩先生以《經訓》《小學》為著述。先生獨留心經世之學，意氣邁往，謂將相事業時至則為之耳。值黔亂、停鄉試，乃走京師。適穆宗登極，為書言國家利弊，再上之蒙嘉許，褒予知縣，交曾營調遣。先生素服膺湘鄉，至則心悅，誠服居幕中者八年。湘鄉移督直隸，乃出宰州縣，非意所樂。光緒八年，朝議以公使出洋。先生充英法德秘參贊六年，特再任日本欽差大臣。時日本以中國衰弱，對公使皆禮貌疎闊。先生以文儒忠信，再臨其國，數數覲見，進退合儀，禮益加重，樽俎折沖，足狀威儀，邦交因以切密。又與其朝野文士接納詩酒。至有《日東讌集》三篇之刻。及歸國之前，皆篤餞媵詩文瀕行，有送至百里外者，人以為各國公使所未有。在東蒐得古逸之書廿余種，每部精印二百余卷，裝運歸國，徧餉學者，海內稱之。既特簡川東兵備道時，新設洋關，即任四年，上下內外無不洽適，以疾辭歸。先生在東時，采取各國有益于中國之政者，為書呈之，其所言至今尚有未施行者。著有《拙尊圖文稿》《黔故頌入都紀程》《西洋襍誌》《牂牁故事》，其《續古文辭類籑「zhuàn」》，尤為當世所重。年六十一卒，葬沙灘對岸之漁塘。<br>遵義趙愷譔。<br>鈐?。好糁ò孜模?lt;/h3> <h3>沙灘風光</h3> <h3>樂安江風光</h3> <h3>辛巳人日往謁鄭莫黎三先生墓記<br> 吾遵鄭徵君子尹、莫徵君子偲、黎欽使蒪齋三先生墓，在縣東樂安里之沙灘。往年已奉省令，年于舊歷三月十日鄭先生生日，官紳同往祭掃，自是近墓之人、凡邑之人士、后生學子，皆知仰三先生之學之行。至省外之賢士大夫，其敬崇且有過之者。沙灘去縣東八十里有水曰樂安江。其流浩渺平廣，山形秀越、地極幽豁、風景清麗。<br>時溫州李子瑾、崇德豐子愷、武進馮勵青、長沙羅巴山，皆名士也，以余習子午山故事，因約往游焉。適人日，天色晴明和暖，似清明節候。由羅君屬乘勘路公車，八鐘由城外白田里開發。經禮儀壩，有寨城在田中，曰金錢山。咸豐初為賊聚糧秣所，先生初占詩，以為賊不至東里，果不久即潰。又前經老蒲場，前時商人購湘湖棉花，捆載麕「jūn」集，為全邑銷場。又經中坪一帶，連緜「mián」培塿「lǒu」，多青棡「gāng」，往時飼蠶。當蠶在山時，往途中則閱食葉聲，策策然?！堕死O譜》之作，即道其術也。又前經青乘橋，其流為洪江，漢時為黚水，自縣北之板橋流來，下流合縣城之湘江。橋跨兩岸間，白石粼粼，懸落江應，波流詭盩。深綠如染，立橋頫視，令人股慄。岸上山高聳，插天邐迤，不可以里計。橫截東南，形如青蛇，訛曰青乘。明末土司楊應龍，常據此以抗大兵，明將惡戰乃克之，兩先生皆有記。后同治間土賊蜂午鄉人，常以五營駐其上，曰金師營。又以山形猛惡，侶師而名之也。度橋東行至車水場，乃下車，由便道步行約八里，至羅石臺胡君獻之家。胡君以縣庠「xiáng」入保定陸軍學堂，畢業既歸服務，遞升至團長。現年七十，致仕家居。近年培修子午山，故常倚重者。門前垂柳亦已怒發，庭院紅梅數株盛開，清香泛溢。其時立春尚在九日，因念高達夫人日寄杜拾遺詩：柳條弄色，梅花滿枝，與當時景同也。<br>次晨步出龍坑，其水深莫測，岸上為王氏宅。王名青蓮。嘉慶間翰林。官至山東布政，有直聲。途間有節孝坊，乃王氏所豎也。又前平遠橋，江寬十余丈，其源自綏陽之斤竹溪來，入境為夷牢水。上流經三先生墓繞折至此，下流八十里曰云門坉。洞高可建五十丈旗，水出其中，奇境也。出匯湘江，度橋有關帝廟，杰閣凌空，碧瓦參差，古木櫹「[xiāo」槮「 sēn」，掩映其際，風景特佳。中懸鄭先生篆書聯云：殿聳地樘千歲柏，神歸天倚萬人刀。語筆雄渾奇崛，如龍蛇。萬人刀、帝刀名也。即尋岸倚寺，援腳石壁間，行援皆堅厚。蓋前假寺作寨時，石墻也?！蹲咀饒@稿》有記：寨始末其巖石多生成，上有三先生摩巖，老柏森森。沿岸籠山不見，寺宇紆迴。曲折拾級至正山門，幽邃迥閴「qù」，清滌胸抱，額嵌丈雪書“禹門寺”三字，黎先生書置側門上。寺于明初為黎氏創建。有名僧丈雪易今名。蓋明末遺老選勝，立道場，繼再三。為蒪齋先生闊大培修，其大雄殿、藏經樓、客堂、禪堂、方丈、僧寮等室四周羅列，益崇宏闊，雕鏤精麗，丹碧流彩。又取南北兩藏經及一切經音義。又銅造菡萏花葉、香爐、花瓶、木魚，大如桌案，供佛諸具及異花、篠竹，一皆自東瀛運歸。故其構造之洪模及張設之詭麗，都為邑名勝冠。惜民初不謹于火患成灰燼，所遺者只禪堂。后殿有丈雪書楄，相傳通醉書能避火災也。今入寺惟覩「dǔ」瓦礫荒墟，覘「chān」其遺址，亦知建筑之偉鉅?，F堇復列梁柱，翳雨雪耳。隨至后殿，老僧以香醪解渴。<br>乃出，由沙灘經諸黎所居至垚灣，于荒園中指鄭先生初遷之所。前為黎氏阡桂花，樹已仆衺，下山阪度平田，跨落米溪山。下有氿「guǐ」泉，人呼曰鄭氏井。上至子午山，今于山缺處置墓廬，以居守墓者，及當日之米樓地址。憩其堂，汲泉烹茶，乃履石經瞻拜墳，所前?「shù 」鄭徵君之墓石碑。塋地斗而逼。昨始謀為拜臺，上下再成。右為雅泉先生墓，左為太孺人墓。前墓表乃先生伯仲手所鋟刻，裁構堅牢，文筆莊麗，為邑中金石第一。后山崇嶐而圓覆，右迭小岡曰松崖；又前起迴抱為梅峐，即案山也。先生文所謂右山，宛宛乎若側掌而襠其臍也。左坦數十武為望山堂，夾以兩廂。右倚為烏桕軒，則瞰太孺人墓。左廂外構巢經巢，複架椽為柑廊。隙地數弓外，近山側為紫竹亭，以矚外景迤下，則山缺環貫，梅峐、米樓，彌其缺。今則易為墓廬，后檐下圓田，則當日之團湖。于茲仰瞻墓道，高岡巋然。前覆兩山翼抱，左右宰木蔥蘢，瑰花異卉，襍植其間。巢中書櫥、鱗比疊庪「guǐ」，米樓直不啻。武夸精舍，海岳結庵也。當先生在日，已為賊毀。今于寢堂之墟瘞「yì」。伯更先生夫婦墓階下，瘞兩孫，左師惠、右師方，壘壘土阜，大非蘭玉之觀。山中柏樹蒼翳成林，余自民初始，加意保護，尚八百余株。至乙亥一朝盡斬之，皆其至親戚族為之。今墓表側二樹乃侵犯之遺?「è」也。由松崖望前山，曲抱處瓦屋三楹，乃溪尾詩因之弟家飯者。今所住者，殆其適裔?；h援荒涼，亦待整理已。<br>乃由山后沿江上?「sù」至青田山。鄉人謂約三四里，然陂陀上下，??頗僻，行之已極困備。此間山勢舒緩，中峰為教授君莫猷人先生墓。右砂壏埮「làn tán」間莫徵君墓，當其微靨而前，吐長舌上卷為小阜。墳前修治精好，碑石堅致，撮舉其生平大跡并子孫名皆刻之。山間林木棽「shēn」儷，高柯障日，守墓三楹，尚先生所構，謚為“影山草堂“者。其嗣遠在蘇杭，然人不易侵犯，不若鄭先生墓，乃其親屬者自輘轢「líng lì 」之為，可嘆也。<br>既下山，斷江流，涉龍尾潭，逐水牛山至漁塘，省展黎先生墓冢。阜嶐然，豐碑雄峙。其山勢平遠，大不侶青田子午山之山峰巒，莤「yóu」蹙不見外陽，憩息臥石之間，彼此言譚因?。黎先生本鄉僻篤，實儒生耳。齒兩先生之后，所習所聞不過古之陳爛，不聞時事，不習語言。一旦走萬里、涉重洋，易若出戶庭而趨市鎮，當使車再臨揖瀛海邦君之庭，結異域英豪之歡。樽俎折沖而舉沨沨大國，敦睦和好以大華夏之風，若素所謀者及與其朝野上下文豪英杰，往來酬酢，及吾所及見奉贈詩文，長幅短篇七十余人之作。其辭語皆有望塵不及之慨。而先生采其強盛之策，陳之朝廷；搜索我國逸出之書，翻印歸國，可謂極一時使臣之盛。若為國家人材之重器，孰意乃我鄉人也。今則與諸君子連翩遊我偏僻之鄉，且即傾譚墓下具足為樂乎？遂由平田中行至江邊，履石磯百許步，渡江撫琴洲，因入瞻欽使第。以天色薄暮，遂假止宿焉。為主者皆先生之侄及孫行也。<br>次日膳后，歷江北小山上訪夷牢亭，故址有記在《拙尊園稿》中。尋洪水壩返胡君家，吟有客信，信以為笑。<br>又次日游巖孔山，至長木堰節孝寺，其先鄢氏有節孝婦，無嗣，因改其居為寺宇，其嗣僧尚守清規。請豐君為作佛像，李君附之以詩。僧尼能素烹，尚可餐已。而下舂足，亟復返羅石臺。<br>次日轉城步出車水，至大道，乃語諸君曰：余于鄭先生墓謀修理，已二十余年矣。今幸得胡君之助，粗成山間逕庭。其碑石、湖岸諸件，尚未舉行，倘謀有稿費，將為西南大儒石坊于山前，再樹先生故里碑于此道側，乃為了事然，歲云暮矣，未知何如耳。乃延豐君為山圖以留鴻爪，再貌三先生像用張景仰。因得以餉，喜談樂安遺事者，李君、馮君各紀以詩示，不空作浪游，遂筆其有關于三先生詩文集中事者，隨意記之如此。<br> 辛巳之春上巳，遵義趙愷迺康記。<br>鈐印：迺康（朱文），趙愷之印（白文）。</h3> <h3> <br>款識：鄭墓原狀想像圖。子尹先生墓在原有望山堂，堂右為烏桕軒，左為巢經巢柑廊、紫竹亭前有團湖，米樓。今已不可復識。迺康老丈曾為口述其狀，即作想象圖如此。子愷。<br>鈐印：TK（朱文）。<br>款識：高樓圍欄知何處，賸有寒梅照古邱。羅巴山兄詩句。鄭墓，子愷畫。<br>鈐印：TK（朱文）。</h3> <h3>旅遵謁鄭莫黎三先生墓書懷五十韻<br>江南烽火急，虜馬陷名區。<br>萬里苦行役，足繭仍奔趨。<br>宗邦方杌隉「niè」，敢復惜微軀。<br>詩人昔避兵，入蜀慮忠謨。<br>奮志循故跡，犯厲蹈榛蕪。<br>風雨歷寒暑，間關詣陪都。<br>告守謁司冠，拜命陟山嵎。<br>親多交蹙額，播州夙艱虞。<br>言念況骨?「qiū」，此去道應孤。<br>祖餞各太息，黯然戒征途。<br>晨星何耿耿，叱御迅長驅。<br>煙塵迷遠驛，窮險乃下車。<br>始識有勝境，隱在西南隅。<br>婁山高靡極，仰望接天衢。<br>亂峰矗云際，巖壑逈崎嶇。<br>烏江瀉清湍，襟帶自縈紆。<br>湘流繞城郭，廣野盡膏腴。<br>中原幽絕地，景物亦何殊。<br>遙想漢尹珍，教化啟蒙愚。<br>講堂傳千載，億兆紀宏模。<br>太白流夜郎，?「mèng」得解玉符。<br>倘竟臨邊鄙，能將大雅扶。<br>祇令斯土恨，未沐澤酒濡。<br>寧知百世下，崛起多鴻儒。<br>屈指首鄭公，淹博曠代無。<br>東原剙「chuàng」樸學，閎旨古為徒。<br>墜緒衍鄭許，疑義析錙銖。<br>惜抱擅高文，淵源溯韓蘇。<br>明堂清廟體，李杜善追摹。<br>小儒畢生力，才堪守一株。<br>公與余杭師，兼擅道相孚。<br>公久安窀穸「zhūn xī」，黻時薦生芻。<br>吾師甫卜宅，中夏遘毒痡。<br>徘徊公墓側，東望痛切膚。<br>次羨其先生，居處與鄭俱。<br>學行同軌范，蝌篆孰能逾。<br>湘鄉名相業，良佐實殷需。<br>果終循宦轍，顯秩歴機樞。<br>所守惟高潔，功成泛五湖。<br>至竟黎星使，通才握智珠。<br>桐城振宗派，雙手網珊瑚。<br>篤敬敦忠信，經綸世所須。<br>皇華遍海外，遺愛仍留渝。<br>三墓遙相望，馨香庶不辜。<br>隴頭蔓茂草，表畔挺蒼梧。<br>瞻拜緣傾倒，仰鑚屢嘆吁。<br>愿祈靈爽赫，及早殄強胡。<br>告捷猶家祭，輕裝重返吳。<br>海宇慶太平，惠政挾雄圖。<br>懷古念來者，獨立空踟躕。<br>款識：盧江益美濯清。<br>鈐?。罕R江（朱文）、盧益美（朱文）、濯清（朱文）。</h3> <h3> <br>子午山謁鄭子尹先生墓<br>鄭公曠代儒，卓犖出南荒。<br>箋禮擬漢鄭，詩筆凌宋黃。<br>投老未能遇，寂寞臥窮疆。<br>眾著炳日星，只手挽頺綱。<br>小子遭喪亂，三載淹公鄉。<br>今來拜公墓，身歿道踰彰。<br>有母在公側，豐碑繼瀧岡。<br>摩挲百回讀，入齒余芬芳。<br>神期邈千載，松柏森成行。<br>披榛拾故跡，仰止萬山蒼。<br>高風垂遠禩，碩德心中藏。<br>努力事遺編，蔚為邦國光。<br>款識：武進馮勵青。</h3> <h3><br>無題<br>辛巳人日，偕子瑾、勵青兩兄奉陪迺康、獻之、子愷諸先生恭謁鄭征君子尹墓。<br>策杖晴巒向曉游，籠階淺草貯春愁。<br>高樓欄桿知何處，剩有寒梅照古丘。<br>款識：長沙羅展巴山。<br>鈐印：巴山（朱文）。</h3> <h3> <br>望山堂感懷<br>辛巳春，迺康與子愷、子瑾諸君子有子午山紀游冊之輯。因抒所慨，以附諸君子之末。<br>窮經早歲踵康成，垂白論文理更精。<br>一自望山樽爼寂，猶留余燄燭邊城。<br>款識：遵義牟琳貢三。<br>鈐?。贺暼ㄖ煳模?lt;br> <br>過子午山謁鄭徵君墓<br>幼承庭訓述鄉賢，今日欣欣展墓前。<br>識得傳經真事業，二徐三禮是精研。<br>款識：古播喻圣域稿。</h3> <h3>款識：莫墓。子愷畫。<br>鈐?。篢K（朱文）。<br> <br>謁莫子偲先生墓<br>朝陽透叢薄，策杖事幽尋。<br>溪迴路疑塞，林密覺山深。<br>始謁鄭公墓，高風夙所欽。<br>旋尋莫公塚，郁郁萬象森。<br>蓀蘭芳可挹，空翠襲衣襟。<br>冥想結遐契，默坐寄微忱。<br>公名滿四海，學況涵古今。<br>萬山毓靈秀，高岡接嵚「qīn」岑。<br>遠矣鄭與莫，千載誰嗣音。<br>款識：武進馮勵青。<br>鈐?。簞钋啵ㄖ煳模?lt;br> </h3> <h3>款識：黎墓。子愷。<br>鈐?。篢K（朱文）。<br> <br>夜宿黎星使莼齋故宅<br>竟日窮躋攀，夕息入幽境。<br>夷牢江水澄，禹門山色靜。<br>粲粲黎星使，于此樂箕穎。<br>遺宅仰清標，流風至今永。<br>開門臨遙堤，結屋倚紆嶺。<br>密竹挺秀姿，寒梅耿踈影。<br>靈堂夜寂寥，沈冥百慮屏。<br>閑峰峙更多，林月溪踰冷。<br>后起欣眾賢，遺文遠猶秉。<br>庶期繼先志，德業令重炳。<br>款識：武進馮勵青。<br>鈐印：勵青（朱文）。</h3> <h3> <br>歸飲沙灘黎氏<br>寒林欲綠春未暄，白日將斜塵復昏。<br>渺渺牢江波繞村，登堂揖客傾清樽。<br>玉盤薦?誰厭繁，入口味踰餌熊蹯。<br>四座宴余懽語喧，主人微笑醉顏溫。<br>知公流澤樹芳蓀，下視眾蕪難并論。<br>憶昔鳴鸞動帝閽，凌云遂許遐方騫。<br>于今擁闕揚絳播，遍野況傳亂烽燔。<br>空令縱橫封豕奔，吾當為呼起九原。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：子瑾（朱文）、李瑜（白文）。<br> <br>謁黎欽使墓<br>荊州一識憶髫年，仿佛鬚眉尚宛然。<br>今日又來謁公墓，死生兩度亦前緣。<br>曾記文星耀使星，鸚鳴紅葉句留馨。<br>何期公賦西歸后，樽俎都教變血腥。<br>款識：古棠徐森芝孫<br>鈐?。盒熘O鉨（白文）、阿有（朱文）。</h3> <h3>黎庶昌故居欽使第</h3> <h3>款識：坐久意未厭。卅年早春游子午山謁鄭墓。主黎氏破曉偕勵青兄坐禹門寺前，與山水默契良久，歸后用勵青兄詩句作此。子愷。<br>鈐印：TK（朱文）。<br> <br>禹門寺<br>曲徑繞坡行，光寒日遲上。<br>野煙澹欲消，樵語隔林響。<br>波急峰隨浮，沄沄動靈象，<br>陟階不聞鐘，積蘚向春長。<br>倚桿坐踰疲，余芬散慵賞。<br>塵迷蹤遂湮，攬壁驚孤像。<br>曠世固難同，延迴起遙想，<br>拂衣落凝霞，悲嘯出沈莽。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：子瑾（朱文）、李瑜（白文）。</h3> <h3>禹門寺</h3> <h3>禹門寺<br>禹門天下奇，一水破空碧。<br>黛色高際天，中藏萬歲柏。<br>窈窕側徑通，窮年蒼翠積。<br>幽深疑靈隱，身忘千里隔。<br>殿毀跡半湮，境靜因地僻。<br>群尋自到此，心恬神為適。<br>郁郁茲寺古，空山歲幾易。<br>南明有遺老，祝發竟遁跡。<br>艱難烈士心，慷慨寧從遲。<br>今看辟閑石，猶復記永歷。<br>寂寞瞻遺容，獨佇感今昔。<br> <br>無題<br>清晨偕子愷先生坐禹門寺叢林。<br>夕止傍巖阿，晨與索幽渺。<br>寒霧凝遠山，天色疑未曉。<br>夷牢一江清，眾綠浮云繞。<br>長隄度古寺，途僻境更悄。<br>老柏蔚蔽天，晴翠窺窈窕。<br>沈藹積未散，依棲多白鳥。<br>停策倚樹陰，百慮一時掃。<br>空山人跡稀，幽芳落襟抱。<br>烽火極天紅，惟茲絕紛擾。<br>坐久意未厭，杲「gǎo」日出林表。<br>款識：武進馮勵青。<br>鈐?。簞钋啵ㄖ煳模?。<br> </h3> <h3>無題<br>偕濯清、木初兩公，重登禹門寺有懷經巢、郘亭、莼齋三先生。時余將適西楚出處之際，不覺慨然。<br>縱詡清游不厭頻，何曾拂掃得公親。<br>披懷迥傍層樓表，躡躅空凌曲澗濱。<br>影隔千巖簮綬黯，光浮萬樹姓名新。<br>只愁欲試吹竽日，恐與閑云判此身。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：李瑜（白文）。<br> <br>禹門寺<br>萬古江流喚不迴，禹門遙望亂云開。<br>林閑清磬長寥落，日照空庭徧綠苔。<br>款識：長沙羅展巴山。</h3> <h3>清乘橋</h3> <h3>款識：湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。卅年早春游子午山，道經清乘橋，憑欄遠眺，欣慨交心，歸作此圖。子愷<br>鈐?。篢K（朱文）。<br> <br>清乘橋<br>此為三先生入城所常經之道<br>蒼山欲上天，白云遏之止。<br>厥根入九地，洪濤爛筋髓。<br>奔浪恣沖激，白石澹不起。<br>磷峋拶「zā」排岸，水遂長??。<br>死綠黝于染，膠盤流譎詭。<br>鞭石作飛橋，高跨不計里。<br>俯檻駭悍瀨，色厚浸尻「kāo」髀。<br>況復前后途，崎嶇不可軌。<br>古人用兵時，雄岡騎營壘。<br>天啟及咸同，人命傾螻螘「yǐ」。<br>及今一逍遙，緬想前巾履。<br>年作橋上仙，名成學業似。<br>高如山可仰，深似茲流始。<br>斯人不復見，山水縱情侈。<br>倘作汗漫游，靈奇寧止此。<br>款識：牂北生趙愷。<br>鈐?。籂櫛鄙ㄖ煳模⒖帝牛ò孜模?。</h3> <h3>初過清乘橋<br>崔嵬高閣俯江流，倚檻晴巒曉浮游。<br>空憶垂楊車過日，片帆隨夢到東甌。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：子瑾（朱文）。<br> <br>款識：一彎綠水山百轉，門前一笑師象迎。卅年人日游子午山，訪胡獻之老丈之山莊，即圖其景。借趙迺康老丈詩句為題。子愷。<br>鈐?。篢K（朱文）。</h3> <h3>無題<br>人日陪豐子愷、李子瑾、馮勵青、羅巴山諸君子訪胡獻之君，同謁鄭莫黎三先生墓，既歸作此詶「chóu 」之。<br>故人家在樂安側，奮勉從之作人日。<br>南來同德二三子，不用寄詩拾遺室。<br>汽車一刻六十程，步屧「xiè」迎春聯襼「yì」行。<br>一灣綠水山百轉，門前一笑師象迎。<br>時勝南蕃百千慮，入門梅開柳條怒。<br>杯盤羅列開大瓶，十觴不醉難償聚。<br>侵曉濛濛霧未開，禹門山中話劫灰。<br>老柴儒者喜我至，墳西忽報開小梅（往年以梅花二三百本植之，今僅得一小株開花）。<br>郘亭老子更倒屣，青田酬答來黃鮐（時有七十叟，來能議往事）。<br>此時拙尊憐我勘，巧使諸孫輪開宴。<br>信來遠朋江浙湘，三家村足山川巒。<br>更喜斤溪初日丹，窈窕山行遌阿潘（又明日往僧尼葊節孝寺午餐）。<br>禽芝飛入燕奴盞，玉乳鮮滑過家翰。<br>茹素何須過十萬，下箸舉杯情難逭「huàn 」。<br>嗟此人生亦足樂，何嘗風塵老書劍。<br>李君能詩繼謫仙，馮君清俊到唐賢。<br>貌佛豐君名一世，羅君渚世真翩翩。<br>而我既弱不好弄，參差行列何足重。<br>但得名山附驥歸，聊說蘭亭夸伯仲。<br>七日本紀自東方，幸爾連轡鄭公鄉。<br>未續垚灣聯句雅，思發花前已成章（李君、馮君已先有作，是年立春在人日后二日）。<br>款識：迺康。<br>鈐印：犍牂萬山中人（朱文）、乃康趙愷（白文）。</h3> <h3> <br>無題<br>辛巳人日隨趙丈迺康、豐先生子愷及子瑾、克俊兩兄同訪胡公獻之<br>歲末招游曾枉策，為期人日動山屐。<br>野云漠漠曉尚陰，聯袂來尋五柳宅。<br>迎門欣看萬木蒼，登堂坐對千峰碧。<br>滿院寒梅正著花，冷香吹霧入瑤席。<br>先生倒屣喜客來，為出金罍浮玉液。<br>巡檐笑語喧永宵，起看中庭寒月白。<br>殷勤投轄曾固留，探幽何惜窮山澤。<br>晚節羨公老更清，蒼然古貌凌霜柏。<br>好待重陽籬菊開，舉觥來再訪高跡。<br>款識：武進馮勵青。<br>鈐印：勵青（朱文）。</h3> <h3>胡忠相舊宅胡公館</h3> <h3>山莊即事<br>余向不善詩，今歲人日，邀集迺康、子愷、勵青、子瑾、巴山諸君子來游子午山鄭徵君子尹墓并及莫子偲、黎莼齋兩先生墓，回以斷句記之。<br>人間已是傳三絕，座上于今稱二難。<br>一自莼齋推鄭莫，頻教躡屐向林巒。<br>款識：遵義胡忠相獻之。<br>鈐?。韩I之（白文）。<br> <br>款識：節孝祠。子愷寫。</h3> <h3>節孝寺</h3> <h3> <br>節孝寺觀豐子愷君畫佛<br>至人早已六塵飛，面如槁木心死灰。<br>愚昧鈍根那識機，瞻之未可論是非。<br>豐君默識天人幾，其氣已通道則微。<br>凝神落筆心皈依，手中有佛口牟尼。<br>一筆一佛佛生輝，百八筆聲皆慈悲。<br>筆花湧蓮天雨霏，昨宵佛光繞殿幃。<br>道成懸之增崔巍，道子摩詰失儀威。<br>此時殿上百千奇，襍還神鬼奔象師。<br>山僧匍匐香國馡，廚供山蔌人世稀。<br>飽食一涼妃呼豨，茲寺園樹孤獨祇（先生畫佛每一筆一呼佛，百八筆而佛成。此獨有之奇也！）。<br>款識：迺康稿。<br>鈐?。嚎帝牛ㄖ煳模②w愷（白文）。<br> <br>節孝寺觀子愷先生畫佛<br>徐步向巖阿，澄霄落碧波。<br>松嫌依檻少，竹愛入門多。<br>靜日無烽起，閑云有杖過。<br>何勞塵外訪，畫里見維摩。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐?。鹤予ㄖ煳模?、李瑜（白文）。</h3> <h3>梅隨客至香初透</h3> <h3><br>款識：柳待春回綠未生。子午山紀游借題李子瑾兄詩句。子愷。<br>鈐?。篢K（朱文）。<br>無題<br>辛巳人日，胡公獻之招同迺康、子愷兩先生，勵青、巴山諸兄往游子午山，夜宿其家，即席賦此。子愷先生因以余句作“迎春圖”。<br>出郭偏勞拄杖迎，車鳴喚起為公行。<br>梅隨客至香初透，柳待春迴綠未生。<br>破野光浮知月上，連山影落見云橫。<br>重尋已許烽銷后，繞座應先奉玉觥。<br>重陽后三四日為公七秩之慶。 <br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐?。鹤予ㄖ煳模?、李瑜（白文）。<br> </h3> <h3> <br>浣溪沙 初柳<br>樹庢煙消綠漸垂，橫塘風動破漣漪，<br>輕絲飛恨薄簾幃。<br>曲謝鶯慵聲未透，遙隄燕緩影空迷，<br>凝情誰為綰沈暉。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：子瑾（朱文）、李瑜（白文）。<br> <br>款識：折取一枝城里去，教人知道是春來。卅年人日，同游子午山，歸途見巴山兄之車載紅梅一枝，即得此圖。子愷并記。<br>?。篢K（朱文）。</h3> <h3>暗香 胡氏紅梅<br>繁枝慵展，盡擁檐碧淡，籠窗紅淺。<br>漫惜香沉，煙里寒侵竚難剪。<br>悄憶臨波瘦影，曾攬袂、幾經凝盼。<br>漸徒倚檻角峰驚，霧隱畫橋斷。<br>行遍，砌苔亂。<br>愁乍飏晚飔，墜英空涴。<br>掩燈深院，遙挹繡帷素光滿。<br>偷倩棲禽低喚，甚樹際，春迴終緩。<br>待細護，珠露濕，欲眠誰暖。<br>款識：樂清李瑜子瑾。<br>鈐印：子瑾（朱文）、李瑜（白文）。</h3> <h3> <br><br> <br> <br>跋子午山紀游冊后<br> 子午山之游，凡得畫如千幀，文如千篇，詩如千首，詞如千闋，其間于寺觀之興廢、陵谷之遷變，或頻有嘅惜之辭，要以欽頌鄭徵君為旨，歸而以莫子偲、黎莼齋兩先生麗焉。是游也，主胡公獻之之家者，踰五日。若其宴飲之適，與夫園林之清暢，亦頗有足記者。蓋公自釋甲后，不與聞理亂者，已廿余年矣。顧于三先生之墓，獨捍護葺治之，猶屢未周其行，誼之隆且篤夫。豈閭里恒人之可覬及者哉，是則斯冊之緝。雖未能揚三先生之末耀，而公之行誼，其殆將稍稍暴于世矣。同游而作者五人，趙公迺康之記，王子駕吾之序，言之既志。至于斯冊之刊，則劉千俊、盧濯清，劉慕曾、嚴道生、馮勵青、羅巴山、徐弘夫、牟貢三、趙興鑒、楊澤生、柏杰生、周子光、喻界凡、劉紹箕諸君子與公實資而成之。<br>款識：樂清李瑜謹跋。<br>鈐?。鹤予ㄖ煳模?、李瑜（白文）。<br>版權頁<br>版權所有，不準翻印。<br>中華民國三十一年五月出版；<br>子午山紀游冊（全一冊）；<br>定價拾元（外阜酌加郵費運費）；<br>編輯者：趙迺康、豐子愷、李瑜；<br>發行者：遵義孤兒所；<br>印刷者：遵義孤兒所。</h3> <h3>由浙大國文系教授酈承銓（字衡叔）題簽的《子午山紀游冊》。</h3> <h3>遵義市圖書館的藏本。其中，有李瑜贈與城成中學校長李仲明和傅夢秋接受喻界凡贈與的簽名本，可謂吉光片羽，彌足珍貴。</h3> <h3>遵義老城收藏者楊敏志珍藏的《子午山紀游冊》</h3> <h3>附錄：<br>梅香初透 柳待春回<br>——《子午山紀游冊》側記<br>陸昌友<br>“梅隨客至香初透，柳待春回綠未生”。時年33歲的“雁蕩才子”李瑜1941年（辛巳）人日夜宿遵義沙灘落石臺胡公館，即席賦詩中的兩句，有情有景，情景交融，美不勝收。既將主人家梅放枝頭、疏影橫斜、暗香浮動的景象展示出來，又把詩人自身為避戰亂、偏居一隅、渴求抗戰勝利、得以安生的心境顯露無遺。此時，由浙江逃難到遵義，靠“為個別學生教詩”度日的李瑜，人生地不熟，緣何到了遵義城東80 里的沙灘，寄宿落石臺？同行者都有誰？而胡公館的主人又是何人呢？<br>胡公館，方圓數十里都數得著的大宅院。依山傍水，茂林修竹，重檐雕梁，優雅別致，是前清遺老胡忠相解卻兵甲、歸隱桑梓的莊園。<br>胡忠相，表字獻之（一作憲之）遵義沙灘禹門人。據趙乃康、楊恩元編纂的《續遵義府志.選舉》等典籍記載，其為保定陸軍部將弁學堂畢業，宣統二年補淄重兵副軍校。他還做過貴州講武堂的教官，是貴州省主席周西成的恩師和從軍引路人。曾參加蔡鍔的護國軍，討伐袁世凱。功成名就后告老還鄉，出入于遵義上流社會，與各界名流結交往還，也做一些社會公益之事。<br>浙大西遷遵義辦學的1940年，竺可楨校長元月16日到遵義，當天的日記中對胡忠相就有所記載：“五點抵遵義。......知立夫于中午過此，即赴遵義師范，全城士紳歡迎。立夫即謂此屋甚佳，可讓與浙大，而遵師則可遷至梧村。士紳胡憲之等均表贊同?！蹦芑燠E于教育部長陳立夫身前的胡獻之，看來確非等閑之輩。<br>5月6日，此公又和遵義縣劉慕曾縣長一道，陪竺可楨校長同車去湄潭落實校舍。兩日后，又與竺校長一起在湄潭縣政府與嚴溥泉縣長等合影留念?；爻踢€與竺校長同坐駕駛室內，饒有興致地把學富五車的遵義耆宿趙乃康編纂《續遵義府志》等種種行藏向竺校長作了介紹。<br>李瑜此次到沙灘是和同道江蘇樂清人馮勵青、湖南長沙人羅展（巴山），隨豐子愷、趙乃康兩位先生，到子午山為鄭莫黎掃墓而來的。<br>豐子愷，浙江嘉興桐鄉人。1939年4月在宜山應聘到浙大任教。1940年隨浙大西遷來遵義，擔任“藝術欣賞”和“現代文學習作”課程講授。先作講師，后升為副教授。最初，寓居遵義北郊松子坎士紳羅徽五的莊園——羅莊。這里雖然很寬敞，但遠離市區，交通不便，每天來回太浪費時間。沒多久，豐子愷一家就遷到獅子橋附近的南壇巷，租賃熊姓人家一樓一底數間新房子安家。熊家的新屋臨湘江河而建，風光旖旎，豐子愷非常滿意。某一日，他倚樓臨窗獨酌，仰望夜空月明星稀，與樓前流水相映成趣，即以蘇東坡“時見疏星渡河漢”筆意，為新居取了一個雅致的名字“星漢樓”。他在這里，如魚得水，結交遵義文化名流，密切往來，尤與德高望重的趙乃康相交好。二人惺惺相惜，過從甚密。出于對沙灘文化代表人物鄭珍、莫友芝、黎庶昌的共同景仰，于是就有了邀朋結友的子午山謁墓之行。<br>時維辛巳年（1941）正月初七，民間習俗所稱的“人日”，天氣晴朗、暖和，仿佛清明時節。上午八點，羅展找來公路局用于勘路的汽車，與豐子愷、趙乃康、李瑜、馮勵青一行五人，從遵義城外的白田里出發。一路經禮儀壩防賊人的寨城，過老蒲場的湘湖棉花銷售場，又經中坪連綿起伏的青棡林，前往橫跨仁江河粼粼白石之上的青乘橋，渡橋東行至車水場。下車由便道步行8里，約午后到達落石臺胡忠相八字朝門的公館。<br>被當地老百姓稱為“胡團長”的胡忠相，年已七十，“近年培修子午山，故常倚重者”，有貴客臨門，當然是不亦樂乎，親自在大門外迎候，邀至還家。主客一眾觀門前垂柳依依，賞庭院梅香初溢。舉頭仰望園中門楣趙乃康民國十五年篆書石刻“棠棣增榮”四個大字，眾人贊賞有加。又以昔日高達夫（適）人日寄杜子美（甫）詩“柳條弄色，梅花滿枝”與今日此景相同，于是，佐以香茗詩酒唱和，直達夜闌。也就有了本文開頭提到的李瑜詩句，豐子愷以后一句“柳待春回綠未生”繪就漫畫一幅。<br>次日晨，眾人步行經龍坑王青蓮舊宅、王氏節孝坊，過橫跨十余丈寬樂安江上平遠橋，抵達禹門山頂禹門寺。睹舊日名寺丁巳（1917）年火災后瓦礫荒墟，至后殿飲老僧所遺香醪解渴。出由沙灘經“琴洲”側畔黎氏居所村落過堯灣，登上子午山。<br>一行人先在谷口米樓遺址處汲水烹茶，再沿石徑而上，瞻拜前臨團湖、正對谷口的鄭珍墓。鄭墓封土呈懸膽型，墓前立有一塊高一米有余的石碑，碑上豎刻“鄭徵君之墓”五個大字。看見鄭珍塋地逼仄，眾人感覺昨日所謀筑一拜臺實在必要。欣賞左側鄭母墓由鄭珍“伯仲手所鋟刻”的墓表，眾人贊嘆為“邑中金石第一”。<br>在鄭珍墓參拜、盤桓良久之后，眾人由山后沿江上溯三四里，至青田山山勢舒緩中峰處，拜謁莫友芝墓；再下山至漁塘山勢平遠處的黎庶昌墓祭拜。直至天色薄暮，方才渡樂安江，撫“琴洲”，入瞻黎庶昌故居欽使第并投宿于此。<br>次日凌晨，天剛破曉，早起的豐子愷與馮勵青散步至禹門寺，在寺前石階上沉坐，“與山水默契良久”，直至“杲日出林表”。歸來即以馮勵青詩句繪就漫畫《坐久意未厭》。隨后，眾人歷江北小山訪夷牢亭故址，再返回胡忠相的公館，高談闊論，吟詩作畫，觥籌交錯，盡歡而息。<br>又次日，眾人乘興游巖孔山長木堰的節孝寺。在這座某節孝婦人因無子嗣、改其居為寺宇的廟堂里，豐子愷應寺僧要求描摹佛像。令人稱羨不已的是：“先生畫佛，每一筆一呼佛，百八筆而佛成，此獨有之奇也。”（趙乃康語）。這奇情奇景，還被趙乃康、李瑜寫入詩中。趙詩云：“一筆一佛佛生輝，百八筆聲皆慈悲”，李詩曰：“何勞塵外訪，畫里見維摩”。待次日再乘車返回城中，此行已是五日之后啦。<br>豐子愷、趙乃康一行辛巳人日開啟的子午山謁墓之旅，沒有“空作浪游”，反倒是收獲頗豐，異彩紛呈。計有豐子愷所作漫畫十三幅，其中：鄭莫黎畫像各一幅，鄭珍墓原狀想象圖一幅，鄭莫黎墓各一幅，為眾人詩意配風景畫六幅；趙乃康文章四篇，其中：鄭莫黎小傳各一篇，謁鄭莫黎墓記一篇，詩三首；李瑜詩九首，詞一闕；馮勵青詩五首；羅展詩二首；胡忠相詩一首。<br>有大師的漫畫，也有耆宿的美文，還有才子的好詩，而且與號稱“西南碩儒”的鄭莫以及“貴州放眼世界第一人”的黎庶昌相關聯，何以問之于世，如何傳之后人？況且一路行來，眾人還想“謀稿費將為西南大儒石坊于山前，再樹先生故里碑于此道側”（趙乃康語），于是，就有了把畫作描摹下來，將詩文書寫出來，再編纂成冊、印刷面世的想法。<br>有志者，事竟成。經過豐子愷、趙乃康等人的不懈努力，事情很快有了眉目，而且進展順利。首先是地方官員第五行政督導區專員劉千俊、地方法院院長盧益美、遵義縣縣長劉慕曾出資襄助，同游子午山的馮勵青、羅展隨之解囊跟進。對這等有助于地方文化得以弘揚的好事，遵義的開明士紳們不甘落后，積極響應。牟琳、喻界凡、周子光、柏杰生、劉肇基等在遵義各界叱咤風云的人物，也紛紛伸出援手。他們的善舉，為“子午山紀游”的編纂奠定了堅實的救濟基礎。這還真應驗了清末遵義知府袁玉錫在《遵義府中學堂記》里的那句話：“夫天下事不患其難成，但患上無賢長官之主持，下無僚友紳民之贊助?！笔堑?，缺失了賢長官支持，缺少了僚友紳民的襄助，就算不說寸步難行，至少也是舉步維艱。<br>趙乃康、豐子愷、李瑜三位編輯者，征集來法院院長盧益美（濯清）的《旅遵謁鄭莫黎三先生墓書懷五十韻》，辭官賦閑者牟琳（貢三）的《望山堂感懷》，商界領軍者喻界凡（圣域）的《過子午山謁鄭珍君墓》等詩作，為“紀游冊”增色添彩。那么，開宗明義、舉足輕重的“序言”該由誰擔綱呢？當然非浙大文學院國文系的王煥鑣莫屬啦！<br>表字駕吾的王教授，一直都是竺可楨校長所倚重的國學名師。在江西泰和蕭家祠堂竺校長亡妻張俠魂追悼會場、靈堂正中署名“杖期生竺可楨”那幅如泣如訴、感人至深的挽聯，就是竺校長委托王煥鑣代擬的。浙大在廣西宜山辦學一年零四個月，留下那通“國立浙江大學宜山校舍記”碑刻，碑文就出自王煥鑣之手。<br>原本，王煥鑣也是受豐子愷、趙乃康邀請，同在人日子午山謁墓之列。無奈，王煥鑣行前染病，未能一同前往。為此，他還悵然良久。他把為“紀游冊”作序看作友人的信任，更是將其當作向鄭莫黎尤其是鄭珍表達仰慕之情的極好機會，這也不枉他借鄭珍《巢經巢詩鈔》把自身書齋命名為“因巢軒”的良苦用心啦！沒多久，洋洋灑灑、言簡意賅400余字的“序言”脫穎而出，與“雁蕩才子”李瑜的“跋語”首尾呼應。至此，一部集名家、名宿、名師、名流為一體，融漫畫、雅文、美詩于一爐的《子午山紀游冊》已經是呼之欲出。<br>半年多以后的9月7日，豐子愷次女豐林先于歸之喜。遵義城中湘江河畔的成都川菜館高朋滿座、熱鬧非常。人們在豐子愷為女兒婚禮設計制作的“永志光寵”簽名冊頁上可以看到，最早到場的是年逾古稀的長者趙乃康，緊隨其后的王煥鑣、李瑜、馮勵青既是豐子愷的知交，也是鄭莫黎的擁躉，更是與《子午山紀游冊》休戚相關的朋黨。他們在豐家女公子婚宴上與浙大教授學者、地方名流士紳的觥籌交錯，或許會為“紀游冊”已經燒得旺旺的爐膛里大大地添上一把柴火吧！<br>1942年5月，這本由趙乃康篆文題寫書名、原滋原味、毛筆手書手繪的《子午山紀游冊》，由遵義孤兒所發行、印刷，以每冊拾元的定價，在遵義街頭悄然問世。<br>縱觀全書，豐子愷漫畫十三幅，就有七幅直接與鄭莫黎相關；趙乃康四篇文章，篇篇不離鄭莫黎；二十五首詩，一大半是緬懷、頌揚鄭莫黎的佳構。而王煥鑣的“序言”，更是有感于鄭莫黎“力學攻苦，崛起偏陬”，尤其是鄭珍“轗軻末世，蔬食恒不飽”，卻能為后人所稱道，其精神定會“歷久而彌光”。該書無疑以圖文并茂的方式進一步拓展了對鄭莫黎為代表的沙灘文化的研究和影響。她的出現，在1942年初浙大師生“倒孔運動”之后幾乎是“萬馬齊喑”的遵義，無疑是注入了生機與活力。她像一陣和煦溫暖的春風，柔柔吹拂人們麻木的臉龐；她如一泓潺潺流淌的清溪，緩緩流進人們干涸的心田。她給日后浙大張其昀在《遵義新志.歷史地理》一章中“沙灘不特為播東名勝，有清中葉曾為一全國知名之文化區”的論斷提供了鮮活有力的論據；她也為遵義方興未艾的抗戰文化書寫了濃墨重彩的一筆，更加豐富了抗戰時期乃至當今遵義的地域文化。<br>遺憾的是，《子午山紀游冊》問世兩個月以后的6月6日（農歷四月廿三），趙乃康以七十三歲高齡病逝于家中。11月的某一天，豐子愷辭別遵義浙大，離開居住了一年多的星漢樓，前往陪都重慶，任教于國立藝術專科學校。編輯《子午山紀游冊》的“鐵三角”，一逝一走，縱有蓋世才華的“雁蕩才子”，也是孤掌難鳴。否則，一個畫壇巨擘，一個史界名宿，一個詩苑奇才，在詩書畫交流與酬唱的不斷“碰撞”中，肯定還會產生出更加絢麗的火花。<br>幾年以后，抗戰的烽煙已經消失殆盡，落石臺胡公館庭院的梅香又透了幾回，門前的垂柳也綠了幾遭。然而，隨胡忠相的壽終正寢，李瑜的英年早逝，馮勵青、羅展的不明所往，子午山謁墓之行已成人們心中漸行漸遠的回憶。本文開頭提到李瑜那首律詩末句“重尋已許烽銷后，繞座應先奉玉觥”成了無法實現的絕響。<br>參考文獻：<br>趙迺康、豐子愷、李瑜編輯《子午山紀游冊》，遵義：遵義孤兒所，1942年5月出版。<br>政協遵義市紅花崗區委員會編《遵義——浙大西遷大本營》，杭州：浙江大學出版社，2012年12月第1版。<br>王煥鑣著《因巢軒詩文錄存》，上海：上海古籍出版社，2005年8月第1版。<br>豐一吟著《我的父親豐子愷》，北京：團結出版社，2017年1月第1版。<br>溫州博物館、衍園美術館編《春風到我廬——紀念豐子愷先生誕辰一百二十周年師友書畫展》，溫州：2019年12月出版。<br>遵義市地方志編纂委員會編《遵義市人物志》（第一卷），北京：中國文史出版社，2015年11月第一版。<br>?2020.3.31草成<br>（此文刊于2020年第9期《中國書畫》，散見于網絡及若干報刊）<br></h3>
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