清明，赴一場古詩的盛宴

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<h3><i><b>清明，本是農歷二十四節氣之一，但由于我國民間自古就形成了祭祀踏青等風俗，而使這一節令特別受到人們的重視，逐衍成為中華民族四大傳統節日之一。古代騷人墨客自然不會失卻吟詠清明的雅趣，他們以此古風民俗為題材，或感時傷懷，或寄情山水，或不拘俗套……為我們留下了許多千古傳誦的妙語佳句，堪稱民俗節日里的詩歌盛宴。</b></i></h3> <p style="text-align: center;"><b>（一）</b><br></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3>晚唐時期一個細雨紛紛的清明日，詩人杜牧正冒雨趲行在山村小道上。顯然他并不是出游賞玩風景的觀光客，而是孤身遠行的羈旅之人。</h3><h3><br></h3><h3>清明這個節日，因有上墳掃墓之俗，原本就是個頗覺沉重的日子。詩人孤身行路，偏又遇雨，青衫盡濕，不由觸景傷情，更覺神魂散亂，平添落魄之感。感時傷懷，愁緒頓生，何以解憂？唯有杜康。</h3><h3><br></h3><h3>這個遇雨的清明節，使他靈感勃發，揮筆留下一首題為《清明》的七言絕句：</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b>清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>這首小詩，不用典故，語言樸素，詞采清麗，情景交融，文與景合，境界優美，興味隱躍，令人百讀不厭，堪稱絕佳之作。</h3> <h3>無獨有偶，宋代“蘇門四學士”之一的黃庭堅，清明時節觸景生情，也寫下了一首同題七言律詩。詩曰：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>賢遇千載知誰是，滿眼蓬篙共一丘。</b></h3><h3><br></h3><h3>此詩通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。詩的上半闕先描繪出這一節令到來之時，萬物欣欣向榮，充滿蓬勃生機的動人景象，并由清明的百花盛開芳草萋萋想到荒原的逝者，感情平抑內斂別有境界。</h3><h3><br></h3><h3>下半闕用“齊人乞食”和“介子推火焚”兩個典故作對比，深刻反映了人生的不同境界和價值，表達出詩人對人生意義的拷問，暗含著詩人對介子推高風品格的推崇贊揚。<br></h3><h3><br></h3><h3>在詩人眼里，古往今來，不論是粗俗之人還是高貴之士，都只有一個殊途同歸的結局，黃土一丘而已！但是，人生的意義卻不盡相同，有的遺臭萬年，有的卻千古不朽。此詩構思精巧，具有鮮明的思想傾向性和藝術性，讀后令人回味無窮。</h3> <p style="text-align: center;"><b>（二）</b></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3>清明節的一個重要民俗活動就是祭掃祖墳，追悼亡靈，寄托對先人的哀思。在古人眾多吟詠清明的詩作中，自然不乏表現這一古老民俗的名篇佳作。唐代大詩人白居易有一首《寒食野望吟》的詩，十分生動地描寫了當時人們在清明祭祖掃墓的情景：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>丘墟郭門外，寒食誰家哭。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>棠梨花映白揚樹，盡是死生離別處。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨歸去兮。</b></h3><h3><br></h3><h3>此詩運用白描的手法，通俗的語言，寥寥數句，就為我們勾畫出了一幅古代清明祭祀風俗圖。</h3> <h3>南宋詩人高翥有一首七言律詩《清明》，詩云：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。</b></h3><h3><br></h3><h3>此詩不用夸張，也沒有艱澀費解的文字，而是用樸素無華的語言，生動形象地表現了古人清明郊野祭祖掃墓、悼念亡人的場面，還通過對墓田情景的描述，勸勉世人珍惜光陰，善待人生。此詩被收入《千家詩》，千百年來倍受青睞。它與白居易的詩句可謂相映成趣，耐人尋味。</h3><h3><br></h3><h3>關于此詩歷史上還有個趣聞，說是明代有人因爭墳地大打出手，鬧出人命。有無名氏將高翥的詩改了幾個字，便成了一首絕妙的勸諫詩：</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b>南北山頭爭墓田，清明毆斗各紛然。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>衣衫撕作白蝴蝶，腦袋打成紅杜鵑。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>日落死尸眠冢上，夜歸兒女哭燈前。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>人生有事須當讓，寸土何曾到九泉。</b></h3> <p style="text-align: center;"><b>（三） </b></h3><h3> </h3><h3>在古代，清明時節踏青春游的風氣也極盛行，這在古人吟詠清明的詩作中也有大量表現。 </h3><h3>清明時節，紅桃初綻，紛柳垂絲，鶯歌燕舞，春光明媚，正是春游踏青，寄情山水的大好時機。宋代詩人程顥有一首《郊行即事》，記述了清明時節出游的樂趣：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>荒原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。</b></h3><h3><br></h3><h3>跋山涉水，回歸自然，令人萬慮俱澄，物我兩忘，春游之樂、之妙、之趣，在詩中表現得淋漓盡致。</h3> <h3>南宋吳惟信也有一首《蘇堤清明即事》的詩，生動地描寫了古時春游踏青的盛況：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>梨花風起正清明，游子尋春半出城。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>日暮笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。</b></h3><h3><br></h3><h3>元人姚燧在《清明日陪詩僧登落星寺》一詩中，也繪聲繪色地記述了清明出游的開懷情景：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>抵掌女媧前功捐，煉石力盡還隕天。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>怒飛十有八萬里，擲陷彭蠡三重淵。</b></h3><h3><br></h3><h3>歐陽修有 “ <b>南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛 ”</b> 的名詩。朱熹也留下 “<b> 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新 ”</b> 的佳句，等。</h3><h3><br></h3><h3>大自然的風光美景，和踏青春游的民俗風情，在他們的生花妙筆下，猶如畫幅展現在我們面前，給我們以美的藝術享受，讀后令人神往。</h3> <p style="text-align: center;"><b>（四）</b></h3><p style="text-align: center;"><br></h3><h3>清明，雖是個有著深遠民俗背景的節日，但即使在古代，也有不拘一格，不流于俗套過清明的。</h3><h3><br></h3><h3>宋代翰林學士王禹稱，詩學李、杜，文仿韓、柳，是宋初最有成就的作家。他曾寫過一首題為《清明》的七言絕句，流傳久遠：</h3><h3><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。</b></h3><h3><br></h3><h3>時值清明，別人都忙于踏青春游，賞花飲酒，而他卻一如往昔，獨坐書齋，通宵苦讀。可見，他之所以能學有大成，取得在文學史上的重要地位，不就是有了這種惜時如金、幾近苦行僧般的治學求學精神么？無論古今，他都是學子們的典范。</h3>

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