<h3>不論是沿著森林小徑往里面走,還是折回來,都會經常看見好像被蟲子咬過的樹葉,葉脈上殘留著一些暗黑或者淺黃的斑點,有的斑點也會有一絲嫣紅的樣子,等到真的站在樹下,分開葉片去尋找蟲子的時候,發現這些樹葉顏色的變化和蟲子沒有關系,和陽光卻有著緊密的關系。<br></h3><h3><br></h3><h3>這種體認,真是很美。時間會在每一片樹葉上留下自己前來簽到的筆跡。在了解事物變化過程的同時我們也對自身的成長有了更深刻的認識。這些葉片要不了好久就會飄落下來,或者在枝葉里顯示出來令人不解的大紅色,這種獨特的然而是混合的形式,值得我們伸出手來去觸摸每一片樹葉。在農場生活過的聶努達,用松針來敘述愛情的細膩和動人,他甚至看見“風在幽暗的森林里解開自己",他描述自己要在心愛的女孩身上,做春天在櫻花樹上做的事情。像松針,很難得看到整棵松樹全部變成金黃色,除非它不幸染病,松針總是要不要就枯黃一枝,地上會慢慢堆積,要是路過無人造訪的松林,路上就會是滿地的松針,松針,是極好的引火柴,整個秋天,當棕黃的松針堆滿柴坊的時候,母雞會很快找到自己生蛋的角落,而松針燃燒起來的火焰,則鮮艷、輕盈、依然有一種絲質般的明媚。要小心的是,松針表層被陽光拋光過,所以有一種滑膩的感覺,走在這樣的老松林里,你在聽見松軟的聲音之際,還要踩得踏實。有一次,我們幾個人在松林談論一些關于藝術和詩歌的事情,也許因為過于靜謐,林子里到處都是玻璃反映出來的光芒,一個朋友不小心摔倒在松針的地上。那種沉悶的響聲,竟然驚飛了一群麻雀,林子里所有的光影迅速重疊、忙亂、慌張,最后在沉默無邊的松林里復歸于安靜。<br></h3><h3><br></h3><h3>我一直建議一個人應該多花些時間和自然在一起,這不僅僅有利于你了解自然,而且有利于你的日常生活。比如像閱讀《瓦爾登湖》這樣的經典,你要是從來不曾在剛剛砍倒的松樹邊經過,看見那些新鮮的刨花,你要理解梭羅的一點心思就會非常困難。走進森林、草地、山丘,有利于我們的閱讀生活,因為我們目前所讀到的偉大經典,它們的作者都和自然保持令人鼓舞的關系。海明威,康德,散步的盧梭,獨立特行的叔本華,總是回到過去的沈從文。“梵高是第一個發現斷株殘茬、灌木樹籬和莊稼地之美,發現多節的橄欖樹枝和深色的火焰般的絲柏的形狀之美的畫家。"僅僅就我們要靠近梵高而言,如果我們連在熱烈的陽光下站幾分鐘就會頭暈眼花,那么,我們有什么資格來談論梵高的偉大?還有康斯坦布爾,你要是從來不曾踏足鵝卵石激起溪流之花的小村莊,在那種嚴謹的磨坊發出來驚人的安靜的光芒之處停留,那么,你要理解藝術史上這樣的奇跡般的作品,就會非常艱難。至于自然最后將我們的身體和靈魂都一同接納,還提供出來一塊寶地埋葬我們的軀體,就更值得我們多和自然在一起。誰會知道你走過的小徑一側的蒲公英的花,就會漂浮到你的墳塋,在你安睡的地方開出來漂亮優雅的花朵?誰又會知道被松鼠帶走的松籽就在你長眠之處生根發芽,最后長成參天大樹,吸引鳥雀在枝丫間搭建自己的家園?還有迷人的楓葉,是可以撿起來,放在書房里的。要是遇見了馬齒莧,你不妨按照梭羅的方法,享受自然的原汁原味。就我個人來說,我喜歡自然的胸懷,那些橫七豎八的枝條和卵石在一起,枯萎的葉片和蜜雀的歌唱聲在一起,深谷溪流的喜悅和月色的影子在一起,鄉下炊煙裊裊的傍晚和終于歇息的時光在一起,能夠領受這種秩序,就已經無比感恩了。這種秩序關系到存在。</h3><h3><br></h3><h3>我也一直建議和孩子們一起走進自然的懷中,孩子們的直覺沒有受塵世灰塵的蒙蔽,他們遠比我們單純、敏銳、直接,他們常常在第一印象里把握到了自然的真相,這種發現無異于一場偉大的科學發明,因為對于心靈的成長來說,自然的啟發既豐富又多情善良。培養一個孩子最為便捷的途徑,就是把他放到自然里去,在森林里被陽光的影子迷惑,在峽谷的河灣機警得如同一只水鳥,遇到陡峭的山坡,知道終有結束的時刻,在荊棘扎破手指的時候,鮮紅的血液自身會慢慢凝固,而躺在草地上仰望藍天的時候,則會隱約感覺到詩意般的人生,便深陷留戀的溫暖。</h3><h3><br></h3><h3>很多時候,我發現一個在自然里玩耍得忘記回家的孩子,即使在聽到大人們的喊聲之后,依然會使勁用腳踢動最后一粒耀眼的石子,他們在聽見那種沉落到遠處的聲音連回聲都消失的時候,才會一溜小跑回到家里……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>(圖文原創,毛歌微信號:maoge1965)</h3>
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