頤和園

瓠巴鼓瑟

頤和園去過多次，多為陪朋友，匆匆去忙忙回，轉山下幾景點，聊天中一掠而過，周末閑暇再游之，有感記之。 今庚子逢疫，仲春中旬漸好，重游并記。 　　頤和園，坐落在北京西郊，占地約290公頃，與圓明園毗鄰，以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取國內各方園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，頤和園與避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。 　　頤和園，前身為清漪園，后更名頤和園，清朝的皇家園林，以往出入者皆為皇親國戚，王侯將相，而如今尋常百姓買票可隨意進之，慈禧老太太地下若知豈不氣壞肝腸。 　　乾隆爺為給母親過大壽為了討個好兆頭，將山建成蝙蝠狀，將湖修成壽桃型，暗藏玄機，取“福山壽海”之意。 　　頤和園是建筑之園，園內設計精巧，天工巧奪，每一角，每一彎皆心思用盡，在陡山寸石上書寫宏偉與通幽，氣派與雅致，盡顯皇家氣派，又不失文儒典雅，古人真乃匠人也。也能想象當年有多少人在園內當差，而如今修繕保養不到，皇家氣派盡無，也顯示出一些飄零。 　　頤和園是文化之園，游園需很深的文化功底，每個亭臺樓閣皆有寓意，每個碑匾楣聯皆出典故。記載往事鑒本，寓意將來祈盼，文藻之美，書法之暢，贊嘆觀之。依風附雅阿諛奉承者雖有，卻不掩其華章，皆翹楚。 　　頤和園是自然之園，園內萬壽山上蒼松翠柏，蘭白梅紅，柳綠桂香，昆明湖里魚蝦爭戲，泛舟賞蓮，岸芷汀蘭，雁鴨齊飛。瓊島瑤臺，靜影沉璧，楊柳湖煙，水天一色，相勝西湖宛若西溪，又一個好江南。 　　頤和園是智慧之園，布局之靈巧，設計之精妙，為古人智慧贊嘆，陡山寸石間建眾多樓閣而不亂，一山一湖盡吸宇內之精華而不雜；晴雨兩路，明暗兩道，東閣西檐通融佛道，寓意非凡，四季長廊，記錄千古名典，牛郎織女，四大部洲，天人合一。川巖獨鍾秀，天地不言工。 　　頤和園是園中之園，搏長眾家，吸精取華；既仿又創，汲萃宇內；茂林修竹，桂殿蘭宮；流觴曲水，重戀聳翠；青雀黃龍，沙鷗翔集；鶴汀鳧渚，天人舊館，睇眄中天，娛游暇日。 　　頤和園是歷史之園，它記載著自乾隆年間建園至現在的歷史，歷經繁華與興衰，銘刻榮耀與恥辱。被萬惡的英法聯鬼和八國聯鬼燒搶后，已難再現當年繁華，現在已屬于人民的了，我們要愛護呀。 北宮門一側土坡有一石碑，上書：“英法聯軍燒毀清漪園一百三十周年，于遺址復建蘇州街工竣并陳列開放，此志”。每至此駐足沉思，諸問皆多，百思不得解，諸公可留良言助吾得解。?一、此碑為什么立于角落處且還?。?lt;/b>英法之徒攻入我京師，燒殺掠奪，毀我大好山河，此奇辱也，現我解放建國，國富民強，重修再現昔日風景，是多好的愛國宣教，時刻警醒大家，為啥碑不立于橋入口端，讓過人皆知銘記？?二、英法聯軍是靠多少兵力攻入京師？英法聯軍船堅炮利敲開國門，那他們又是多少兵力攻入我京師？有說5600，又說近萬，還有說萬余，在十九世紀中葉，英法聯軍到底有多強，憑區區競能長驅直入京師，到我中樞任意妄為？?三、泱泱大清的護國守城將士何在？當外敵來犯，我鐵甲武士何在？泱泱大清王朝的八旗都在干什么？外敵已從津入京，那調兵虎符難道遺失了嗎？僧格淋沁又是怎樣戰斗的？我就想知道那時大清王朝的軍隊有多少？都在干什么？是怎樣的戰力？為什么會這樣？?四、外倭來犯，大清忠臣良將何在？大清官員，在冊吃響者無數，當聞隆隆炮聲近時，有多少忠臣獻良策？有多少將士披甲誓殺敵？又有多少隨咸豐逃之夭夭去狩獵？那咸豐看著這些往日忠心天天掛嘴邊的忠臣良將又是何感想？大清王朝的忠臣良將何在？?五、大清的萬千子民何在？當英法聯軍犯我京師時，我萬千子民都在干什么？外敵來犯，大義當前，我想義和團也應先攘外再爭內吧；國之不在民豈能生，那萬千子民也應合力抗敵吧，應是全國皆兵，軍民合力吧。我想不會幫敵運物資或引路吧？那我萬千子民到底在干什么？又是何因？?六、事后大清政府簽定了多少條約？英法聯軍并沒有滅掉大清王朝，最后還是進行了和談，和談的并不只是英法二國，還有好多來湊熱鬧分果實的猴子狗熊，簽定了多少條約？割讓了多少土地？賠了多少銀兩？開了多少通商口岸？換回來了偉大的真龍天子回朝，同時又是如何對萬千百姓宣傳解釋的呢？?七、延續間，為啥不調兵遣將來圍殲呢？虎符真的丟了？期間為啥不調州郡兵力來解京師之圍呢？國字頭御林軍八旗也應有呀，難道全都犧牲了？不過政府首腦還是通過土地金錢換和平又回到了紫禁城，坐到龍椅之上。那偉大的真龍天子咸豐在拜忌祖先康熙大帝和乾隆爺時又是什么心情？又是如何向萬千子民宣揚他打敗番冦勝利歸來的呢？ ?下面講講頤和園的小故事 　　游園需很深的文化功底和歷史知識，建議：游園前做好功課，做到有的放矢，別信馬由韁，錯過好景及相應的故事，下文希望能予你有所幫助，。 首先我們要弄清乾隆為什么要心血來潮在西郊大興土木大建園林呢？我總結為兩點：一是閑的，二是有錢。承康熙恩，判亂平定，四海升平；繼雍正福，反腐殺貪，國庫充盈。做為有為皇帝的乾隆怎能沒事做，總不能每天無事退朝吧，總得弄點動靜吧。要知道這主可是文化人，他當然知道當年金攻宋是因為聽得白衣卿士三變柳永的：“有三秋桂子，十里荷花”，他也知道上有天堂下有蘇杭，于是乎他暗派畫師帶著單反去了蘇杭，當他看了畫師帶回來的美篇，贊嘆的同時也萌生了這偉大的夢想?？墒沁@位爺登基后在微博和朋友圈公開說過不再興建樓堂館所，那怎么辦？當然這事難不倒我們萬能的主，“興修水利，造福萬民”，這說詞沒問題吧。期間乾隆便帶著老娘老婆和眾多紅顏，當然也有那美篇，偷下江南。 其次我們也要弄清乾隆是怎么修建這千古一園的。我總結為兩點：一是拿來仿，二是因地創。興修水利大多是挖溝連渠，不足以達目的，咱乾隆爺有招：“操練水軍，練兵備戰”。便開始了挖湖堆山。 為達到真正的目的，接下來乾隆便開始出大招了，首先是說國內經濟不夠繁榮，金銀屯積國庫，民間消費動力不足，需刺激內需，拉動GDP，那怎么拉？我老娘鈕鈷祿氏馬上要過60大壽了，想建個大報恩延壽寺為老娘祈福延壽，天下孝為先，誰好意思阻攔，讓皇上得不孝之名。得，這一經開始，就剎不住車了，上上下下一共修了15年。 期間乾隆又幾下江南參觀見學，取經學道。看園內建筑便知，當然得看老版的：西堤是仿蘇堤；南湖島上的望蟾閣，原型是黃鶴樓；昆明湖上的十七孔橋，是仿盧溝橋；西堤上的景明樓，原型是岳陽樓；蘇州街是蘇州的山塘街；諧趣園是仿江蘇無錫惠山腳下的寄暢園；延壽塔是仿六和塔和法華寺的延壽塔……乾大爺整個是想搞個群英薈萃，喜歡的就畫下來，要來圖紙，開整。 同時乾隆又因地制宜，開發創新，將佛家思想融入其中，創造一幅人間天堂，盛世如天的美麗畫卷。湖中三島，源于蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山，喻人間仙境，天人合一。鎮水神牛，代風調雨順；耕織圖，表男耕女織，兩者遙遙相對，象征男歡女愛，人間美景。文昌閣，供文昌帝；宿云檐，供武帝關羽，一東一西，一文一武，象征文治武功，文武雙全。龍王廟里有龍，鳳凰墩上有鳳，一北一南，一龍一鳳，象征龍鳳呈祥，萬事順遂。 現在我們看到的多為光緒年間慈禧老太太重建的，昔日榮華已難再現，但再小的鳳凰也比雞大，也足以讓我們震撼。千古一園的變化見證那段歷史的興衰榮辱，說明只有強國強兵強民才能真正屹立世界之林而不倒。 史上一個帝王的任性、驕奢或作為，創造出了長城、故宮、圓明園、京杭運河……當時可能會是民不聊生，民怨四起，或致帝廈崩塌，而今我們再看之，已成國之驕傲，世上的事，如何讓我們評價對與錯呢。 歷史沿革遼金：建金山行宮，稱為金山、金山泊。元朝：改名為翁山、翁山泊。明代：改稱西湖修建園靜寺，命名為好山園。清代：康熙年在此修建行宮，乾隆年歷時15年修建了清漪園，擴湖，堆山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。英法聯軍燒毀后慈禧重建，光緒改名為頤和園，后再遭到了八國聯軍的嚴重破壞。北洋政府：頤和園為遜帝溥儀私產。后北洋政府定為開放公園。中華人民共和國：1948年12月接手，現為收費公園。 東宮門門外牌樓上書“涵虛”、“罨秀”。涵虛意天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是捕捉美麗景色之意。東宮門為頤和園的正門。門上的匾額頤和園為光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養精神、心情平和的意思。 仁壽門門外兩側有猴、豬兩石把門，門內有壽星石為屏風，后有一麒麟，寓意長壽，象征富貴吉祥。 仁壽殿是政治統治中心，原名“勤政殿”，意思是君王要勤政。慈禧復建時改名為“仁壽殿”，源于《論語》中“仁者壽”，為施仁政者可以長壽。 殿外擺放銅龍、銅鳳和太平水缸各一對，鳳在內，腳踩姜山（江山），意為大權在握，龍為外，手心向上要吃喝，意為手中無權。太平水缸是防火用具，缸下石頭基座上有一個空槽，冬天在里面燃燒木炭，防止水凍。 德和園光緒和慈禧看戲的場所，名字取自《左傳》 “君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，分福臺，祿臺和壽臺三層。三層舞臺之間均有天井通連，可表現升仙、下凡、入地諸情節。底層舞臺地下室有水井、水池，可設置水法布景。南部毗連的兩層扮戲樓是規模巨大的后臺。清末，京劇藝術勃興，著名演員如譚鑫培、楊小樓等曾在此為慈禧演戲。 昆明湖是主要組成部分，乾隆皇帝以興修水利、操練水兵、為母親祝壽為名，挖湖堆山，興建了大報恩延壽寺，并賜名萬壽山，取意長壽。相傳西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據這個典故，定名昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習水師，這就是昆明湖名稱的由來。（詳細上山后再解） 玉瀾堂玉瀾出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，是光緒的寢宮，“戊戌變法”失敗后，又囚禁于此十年。光緒名叫愛新覺羅·載恬，是慈禧太后的外甥。四歲登基，十九歲執政，但一直是慈禧“垂簾歸政”，“戊戌變法”失敗后，慈禧命人在院內砌起磚墻，將光緒軟禁于此。玉瀾堂門兩側有母子石，一為子石，一為母石，是慈禧讓人從香山搬過來，放在這里是對光緒的一種責罵（那個是子那個是母可看后猜，然后留言）。 宜蕓館宜蕓是適于藏書地方。是光緒的皇后隆裕居住的住所。正殿隆裕居住，西配殿珍妃居住。戊戌變法后，慈禧令隆裕住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，光緒想見到自己的老婆都難了。隆裕是慈禧的侄女，是我國最后一個皇太后，最后一位皇后。光緒和慈禧相繼去世，溥儀繼承皇位，隆裕為皇太后，象慈禧當年那樣“垂簾聽政”?？上Ш镁安婚L，辛亥革命成功后，1912年皇位被廢除了。隆裕在故宮的養心殿發布詔書，宣布末代皇帝溥儀退位。結束了清王朝200多年的統治，也結束了中國的封建社會。 樂壽堂樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里是仁者智者居住的地方。原是乾隆母親紐鈷祿氏居住，后慈禧住在這里。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發電機安裝在文昌閣附近。 樂壽堂的正門是“水木自親”，門前是供慈禧御舟靠岸的碼頭，碼頭上有高數丈的“探海燈桿”，每晚慈禧睡下以后，燈架就要懸起標志燈，園內各處人員只要看見此燈一亮，就再也不敢喧嘩。 院中有一太湖石，因其色澤青潤，形如靈芝，故稱“青芝岫”。明朝有官吏名米萬鐘，于房山發現此石，想運回家中，途半財盡，放置路邊，臨終未能達愿，乾隆西陵掃墓發現此石。運抵頤和園放置樂壽堂院內，因石大而拆門。乾隆母親聞之，生氣道：“此石既敗米家，又破我門，不祥”所以這塊巨石又名“敗家石。 院內種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。門口擺放銅鹿、銅鶴、銅花瓶，是借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。 長廊廊東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由東向西建有“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”四座八角重檐亭，象征春夏秋冬四季。廊內外繪草木花卉，人物故事，山水風景等，多達14000余幅。其中人物故事大多出自我國古典文學名著，如，《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸》、《聊齋》等，所涉及的內容時間跨度非常大，從三皇五帝到清本朝，上下五千年，可以說的是我國文化史的一個縮影。相傳乾隆為母親在園中賞景不受雨雪日曬之苦，便設計修建了這長廊。乾隆的母親喜歡聽故事，陪侍人邊游邊講，講過的便描繪于長廊之上，時間久了，便畫滿了長廊。據說這就是頤和園長廊人物故事彩畫最初的來歷。 邀月門：出自詩人李白《月下獨酌》中的“舉杯邀明月”的名句而得名。 留佳亭（春）：亭名為乾隆所取，“佳”特指春天的景色。 寄瀾亭（夏）：出自孟子:“觀水有術必觀其瀾”表達的是寄情于湖水，寄情于波瀾之上。 秋水亭（秋）：出自王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?lt;/p> 清遙亭（冬）：出自晉陶潛：“亭亭明玕照，落落清遙流?！?lt;/p> 石丈亭：得名是因有一奇石——丈人石。此處無亭。 養云軒意為“養蓄云氣之軒”，是乾隆時期的建筑，為一四合院，正殿五楹，東廂房名“隨香”，西廂房為“含綠”。是隨慈禧來園時嬪紀、命婦、格格的休息之所。慈禧的女畫師繆素筠曾住于此。門前有蓮塘，俗稱葫蘆湖，上架一孔漢白玉石拱橋。軒東有疊石洞穴及天橋通往樂壽堂的西花園揚仁風。 排云門 排云門為中心的祝壽慶典區，在萬壽山的中軸線上。由下而上分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。“排云”二字出自晉朝詩人郭璞的“神仙排云出，但現金銀臺”的詩句。 排云門前有一牌樓，名為 “星拱瑤樞牌樓”。牌樓北側正中題寫“云輝玉宇”，其寓意是說排云殿如同云間宮殿一樣。南側題寫“星拱瑤樞”，則是說慈禧將自己比作北斗七星第一星，也就是祥瑞之星，表示以自己為中心眾星捧之，這也是慈禧將頤和園大報恩延壽寺改建排云殿作為自己祝壽之禮的原因。題字均為慈禧御筆（實為御書房代筆）。 排云殿原稱大報恩延壽寺，是乾隆為他母親60大壽時所建，慈禧重建后改名為排去殿，是過壽時接受百官朝賀的地方。 佛香閣位于在萬壽山前山中央部位的山腰，建筑在一個高21米的方形臺基上，是一座八面三層四重檐的建筑；閣高41米，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構復雜，為古典建筑精品。本是仿照杭州六和塔樣式設計建造，為九層佛塔延壽塔，修筑到第八層時乾隆帝下令拆毀，又仿武杭州六和塔改建閣樓。首層供“千手千眼觀音菩薩”，建明萬歷二年，銅胎貼金，高5米，重萬斤，12面24只臂，普渡眾生，頭上小坐佛，傳說那是觀音的老師“阿彌陀佛”。 佛香閣正山門額“導養正性”，樓上面每層掛一塊金字牌匾，自上而下：“式延風教”，“氣象昭回”（慈禧三方印），“云外天香”（慈禧三方?。?。閣內原供奉阿彌陀佛，現一層是明代千手觀音，二三層空。 眾香界?眾香界是一琉璃牌坊，正面題額“眾香界”。“眾香”是佛國名，據佛經《維摩經》稱：積香如來之凈土為眾香國，其樓、閣、苑囿皆香，香氣流通十方無量世界。牌坊背面題額“祗樹林”?！暗o樹林”指祇園精舍，在它是古印度最早的兩座佛教寺院之一，佛祖釋迦摩尼成道之后，曾在祇園住了25年之久，他的大部分經典都是在那里宣講的，后市常用祇樹林或祇園泛指佛教寺院。 智慧海智慧海位于頤和園最高處，是由縱橫相間的拱券組成的一座無梁殿，又因殿內供奉了無量壽佛，所以稱它為“無量殿”。前檐明間門洞上方有石匾“智慧?！保箝苡惺摇凹樵啤?。須彌座式圍墻，墻面上嵌有一排排精致的琉璃小佛像。殿內第一進為門通道，第二進中間為觀音大士佛像，東側為韋馱，西側為天王。第三進明間為石拱門，東次間供奉文殊菩薩，西次間供奉普賢菩薩?！爸腔酆！币辉~為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊?！凹樵啤比∽浴兜夭亟洝分校骸爸腔垡衾?，吉祥云中”，象征殊勝、美好。 眾香界和智慧海的石額題字組成一首佛教的偈語：“眾香界、祗樹林、智慧海、吉祥云”。 轉輪藏是一組佛教建筑群，此建筑始建于乾隆年間，和佛香閣一起被焚毀，光緒年間重建。位于佛香閣東側，與佛香閣西邊的五方閣一組建筑互為對稱。是由一座正殿和以飛廊連接的兩座配亭組成。是仿照宋代杭州法云寺藏經閣的樣式而建。 在庭院中心，聳立著頤和園中最大的一座石碑—萬壽山昆明湖碑。碑文四面陰刻，皆為乾隆御筆。碑陽正書“萬壽山昆明湖”六個大字，碑陰為記述疏浚昆明湖始末的《萬壽山昆明湖記》，全文共447字，碑兩側為吟詠湖山的乾隆御制行書詩文。碑文字體端莊秀美，氣韻流暢。 寶云閣位佛香閣西側，建于清乾隆年間，俗稱銅殿或銅亭。外形仿照木結構建筑的樣式，重檐歇山頂。寶云閣通高7.55米，重約207噸。通體呈蟹青冷古銅色，坐落在一個漢白玉雕砌的須彌座上。?清統治時期，西藏喇嘛常來這里念經祈禱，舉行參拜儀式。此閣采用失蠟法熔模鑄造的。 閣前的牌坊上書寫了“側峰橫嶺盡來參”，為乾隆御筆。 閣后石壁上高約10米的周邊蓮框，是誦經時懸掛佛像用的。石壁上方的高閣叫做五方閣。五方是佛家語“五方色”。按照佛教密宗的說法：“東方青、南方赤、西方白、北方黑、中央黃”。 俯山遠觀站在山頂，前面就是昆明湖，當年乾隆將湖挖成桃狀堆山成蝙蝠形向母親祝壽，意為福山壽海，我們身后就是四大部洲，為藏式建筑。正西方隔湖相對的是玉泉山的玉泉峰。昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，昆明湖分內外三湖，湖中各有一島，象征著傳說中的東海三神山，分別為：昆明湖上南湖島寓意蓬萊，藻鑒堂島寓言方丈，治鏡閣島寓意瀛洲。湖西面有一長堤稱西堤，西堤上的六座橋是仿杭州西湖的“蘇堤六橋”。由北向南橋亭順序是：界湖橋，豳風橋，玉帶橋，鏡橋，練橋，柳橋，中間為景明閣，仿岳陽樓而建。湖東堤有一閣為文昌閣，與西面的宿云檐遙遙相對，文東武西，意寓文武輔弼，文武雙全。再往前面有一銅牛為鎮水神牛，與西面的“耕織圖”兩相呼應，寓意：牛郎織女，男耕女織。湖南方有一小島叫鳳凰墩，與南湖島上的龍王廟相對，一北一南，一龍一鳳，象征著龍鳳呈祥，萬事順遂。湖面長橋叫十七孔橋，是仿盧溝橋而建。相傳乾隆七十壽辰，昆明湖造一艘長達四十多米的大船，名叫昆明喜龍舟。九月初三，西藏的六世班禪額爾德尼，繡漪橋乘上喜龍舟，然后從云輝玉宇碼頭登岸，到大報恩延壽寺拈香禮佛，為乾隆祝壽。為歷史上首位進京的班禪。 清華軒乾隆時期叫“羅漢堂”，是一座寺廟型建筑。光緒年間修建后，改名為“清華軒”。院內有一座巨型石碑，高和寬均3米有余，記有乾隆書寫的碑文，主要記西師新疆平定準葛爾事。 山色湖光共一樓由慈禧太后重修，構型為八面兩層三重檐，該樓經長廊與南面的軸線建筑魚藻軒相連，東鄰云松巢，西接聽鸝館，后面有畫中游，是萬壽山前面位置極佳的觀景點，登高遠望，湖光山色、亭臺樓閣盡收眼底。“山色湖光共一樓”樓名由乾隆皇帝所題，匾式為“一塊玉黑漆陰文金字匾”，此樣式是頤和園中所存不多的乾隆匾額。 聽鸝館原為慈禧小戲院，始建于乾隆年間，被英法聯軍燒毀后重建，以后成為慈禧太后常來欣賞戲曲和音樂的。現在聽鸝館是著名的中華老字號宮廷風味飯莊，國家級特級餐館。 清晏舫船體用巨石雕成，全長36米，船上兩層白色木結構樓房。乾隆皇帝建石舫用意，古訓有“水能載舟，也能覆舟。”的典故，告誡后人。 荇橋始建乾隆，被英法聯軍后光緒重建。橋名出自《詩經》：“參差荇菜，左右采之”之句。 宿云檐意思是白云出沒房檐間。是供奉武圣關羽的地方。宿云檐與文昌閣相對，象征“文武輔弼”。 耕織圖?溪畔室聞鳴織柕，岸傍田見起耕鋤。原有織女亭，相傳被慈禧拆除。 西堤是仿杭州蘇堤，堤上也建有六橋，由北向南橋亭順序是：界湖橋，豳風橋，玉帶橋，鏡橋，練橋，景明樓，柳橋。堤中建景明樓，仿岳陽樓。 堤兩側栽有楊柳與山桃，有道是：西堤景致六條橋，一株楊柳一株桃。 <h3>界湖橋，因處于內外湖的分界處而得名。</h3> <h3>豳風橋，取自《詩經》中反映古代勞動人民農業生活的作品《豳風》，表示帝王對農桑的重視。</h3> <h3>玉帶橋，拱很高，橋身，橋欄用青白石和漢白玉雕砌，呈曲線形，宛若玉帶，故此得名。</h3> <h3>鏡橋，出自唐代詩人李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！钡脑娋洹?lt;/h3> 練橋，橋上建有四角重檐橋亭，是供觀景和休息用。 <h3>柳橋，橋名取自“柳橋晴有絮”的詩句。</h3> 景明樓?出自范仲淹《岳陽樓記》中“春和景明，波瀾不驚。”之句，景明樓仿湖北岳陽樓而建。 鳳凰墩據說老佛爺從皇宮沿昆玉河坐船進園子，內急在此小島上解手，好事的太監為這個老佛爺風露騷澤的小島取名：鳳凰墩。島上原先是仿造無錫大運河中的黃埠墩，建有一座精巧的三層鳳凰閣，道光年間，崇信道教的皇帝因為連生了幾個女兒，求子心切，以為鳳凰閣不利于生子于是命人將其拆除?，F只為一小亭。 繡漪橋在頤和園南如意門，此橋與西堤玉帶橋是一對姐妹橋。 廓如亭建于清漪園時期，是乾隆為十七孔橋和望蟾閣（現叫涵虛堂）而建。清漪園時期文昌閣以南是沒有圍墻，亭北是煙波浩渺的湖水，亭南是千頃稻田，登亭遠眺，一望無際，在亭中八方的湖光稻影盡收眼底，廓如亭由此得名，民間又俗稱八方亭。是中國古建筑中面積最大的亭式建筑，亭內懸匾內容為乾隆御制詩和古典名著摘抄。 十七孔橋是仿蘆溝橋而建，橋由17個橋洞組成，長150米，每個橋欄的望柱上共有544個神態各異的獅子，兩橋頭為石雕異獸。橋額北面書“靈獸偃月”，南面書“修煉凌波”。東連八方亭，西接南湖島，狀若長虹，似把人世間和蓬萊仙島連接起來了。 橋頭的趴蝮 金光穿洞：每年冬至左右，夕陽西下，十七孔橋全部橋孔金光閃閃，倒影成金。 銅牛鎮水銅牛，乾隆間用銅鑄成，稱為"金牛"，置在昆明湖東岸，取意“永鎮悠水”。牛背上刻有乾隆手書《金牛銘》，銅牛與“耕織圖”兩相呼應，寓意“男耕女織”。據說銅牛在清朝同治年間被圓明園里充當園戶的張八原據掉尾巴，當做廢銅賣掉了。后來銅牛的斷尾已經補接上，現在可依稀可見。 慈禧修頤和園時，要修成"天上人間"。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河。有天河就要有牛郎和織女。于是在八方亭的銅牛，象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。以昆明湖為界，左有"牛郎"右有"織女"。有一年的七月七，這頭銅牛突然活了，朝著織女亭的方向一步一步地走到湖里。然而游到一半便沉到了湖底下了。慈禧親自一看：銅牛不見了。于是仿照過去的銅牛，又用鐵鏈鎖上。第二年七月七，這第二頭銅牛又動了起來，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差人前去拼命拽著"牛"尾巴，尾巴拉斷了。又找來了更粗的鐵鏈子將銅牛鎖住。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛，接續的痕跡還在呢。不過，這是第二只了。頭一只呢？至今還在昆明湖底下哪！慈禧下令拆掉了織女亭，銅牛這才安穩了。 《金牛銘》：“夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉黿。潫此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯，瑞應之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥?！?lt;/p> 文昌閣是為光緒時重建，兩層樓，原乾隆時的文昌閣為三層樓閣，裝飾精美，還裝有一座西洋大鐘。文昌閣中供奉著文昌帝君銅像。與西面的宿云檐相對，意寓：文武輔弼，文武雙全全。 知春島島上有亭名：“知春亭”，紅色的連結棧橋名"知春橋"，島上植桃栽柳，每至"五九、六九"之際，此處冰融水泛，一派嫩綠嬌紅，早早就向人們報告春的消息。名字源于宋詩句"春江水暖鴨先知"。 四大部洲它是萬壽山后山中部的一組漢藏建筑群。前有須彌靈境（現改為平臺），兩側有3米高的經幢，后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣（現為殿）。在它四周有象征佛教世界的四大部洲，還有用不同形式的塔臺修建成的八小部洲。在閣的東南、西南、東北、西北還有紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。四大部洲和八小部洲中間有兩個臺殿，一個代表月臺，一個代表日臺。四大部洲與承德避暑山莊外八廟之一：普寧寺的四大部洲用了同一圖紙。 按其布圖，百度兩張照片，以便區分記憶。 四大部洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。分別位于須彌山周邊的咸海中。 日光菩薩（日臺）與月光菩薩（月臺）代表環繞須彌山的太陽與月亮，象征著日月環繞佛身。（找不同吧） 黑，紅，白，綠喇嘛塔，代表佛教中的四種智慧：白：大圓鏡智紅：成所作智黑：平等性智綠：妙觀察智 八部小洲 蘇州街也叫買賣街，位于后湖中心，建筑形式為一水兩街。始建于乾隆，現為建國重建。是乾隆送給母親的禮物，回味當年南巡游玩蘇州的山塘街之情，游園時太監宮女扮成伙計，可以買賣，供母親高興。 如意莊慈禧紀念八國聯軍時出逃時，住宿的第一晚那段不堪回首的落魄境遇?；鼐┖蠓陆?，門上掛有慈禧親筆題寫的匾額“樂農軒”。屋前空地還辟為菜畦、麥地、圍以竹籬，門前種著十幾株臘梅。 諧趣園在萬壽山東麓，是乾隆仿建江蘇無錫惠山腳下的暢園，現諧趣園是光緒時重建的。此園源于寄暢園但又高于寄暢園。嘉慶皇帝取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”之意，將其改名為諧趣園。意思是說，靜趣能使人修身養性，陶冶心情。園內有橋五座，無一重樣，其中“知魚橋”與西湖的“花港觀魚”異曲同工。橋名來源于戰國時期哲學家莊子和惠子的一次有趣辯論：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”。 六座城關頤和園的前后山和東西兩側，共有六座城關，有裝點和防護的雙重作用。東門的文昌閣城關。西邊的宿云檐城關。通往后湖的紫氣東來和寅輝城關。前山的千峰彩翠城關，蘇州河北岸的通云城關。一、文昌閣文昌閣位湖東堤，為清漪園的園門之一，是頤和園內六大城關中最大的城關。建于清乾隆年間，現存城門為清光緒時重建。城頭四隅角廊平面呈“人”字形，中間為兩層主閣，中間供奉文昌君銅像及仙童形像，旁有銅騾一個，傳說為帝君乘騎，極富特色。二、宿云檐城關宿云檐城關位于園西北部，北如意門南端，城關額曰“宿云”，又稱貝闕，俗稱關帝廟。為亭式建筑。建于清乾隆年間，原為重閣，城樓內供奉關羽銀鑄塑像。光緒年間重修改為亭式建筑，內供武圣關帝牌位，與文昌閣一東一西，一武一文遙相呼應。有古樹一株，枝干扶疏，為乾隆時舊物。貝闕譯意：壯麗的城關三、紫氣東來城關紫氣東來城關位于萬壽山東麓，從東宮門向北去諧趣園的途中。上有重檐城樓，磚雕城堞。乾隆時期建。額亦為乾隆所題。南側城額“紫氣東來”，取老子出關典故；北側城額“赤城霞起”，登城可望諧趣園池榭。紫氣東來譯意：有圣人和祥瑞降臨。四、千峰彩翠城關千峰彩翠城關位于萬壽山頂東側北山脊，為光緒年間所建。城關坐北朝南，小巧別致，城樓為歇山式頂，城基高5.5米，兩側有城墻。是護軍維護園內安全的一個瞭望口，亦是觀景佳地。是頤和園內唯一修建在山上的城關。千峰彩翠譯意：群峰絢麗多彩。五、寅輝城關寅輝城關位于四大部洲東側，城關東邊石額刻“寅輝”，西邊刻“挹爽”。與西部的“通云”城關遙相呼應，皆是蘇州街上的路上關口。寅輝譯意：迎著黎明的朝輝。挹爽譯意：挹來西風之爽。六、通云城關通云城關位于蘇州街的西頭，建在后湖岸邊但小城關，目前十分破敗。城門洞上方石刻“通云”二字，為一亭式建筑，此城關與蘇州街的東部陸上關口“寅輝”城關，遙相呼應。通云譯意：通向云霄 遠觀如獅的太湖石 多寶琉璃塔 龍鳳樹 　　寫完才發現文中少寫了一個傳奇性人物，太監大總管———李蓮英。此人具有傳奇的一生，非凡人呀。興趣者可自行了解此人的一些小故事久及他在頤和園的居住場所。通過學習此人，可能會對你的人生有所受益。

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頤和園

瓠巴鼓瑟