每一寸土地上的血與火（下）2018.10以色列、約旦游李安瑜 <h3><font color="#ed2308">19.流散在全世界的猶太人</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">公元2世紀中期之后，猶太人離開巴勒斯坦流散到世界各地。在近兩個世紀的漫長歲月中，他們很少贏得居住國統(tǒng)治者的歡迎和保護，經(jīng)常遭受驅(qū)趕和屠殺，過著朝不慮夕的悲慘生活。由于受到限制和歧視，他們可選擇的職業(yè)大多是小商販、經(jīng)紀人和高利貸者，也有醫(yī)生和律師，少數(shù)人成為卓越的國務(wù)活動家、外交家、科學(xué)家、文學(xué)家和歷史學(xué)家。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">世界猶太人在長期的反猶聲浪中得以幸存，主要是因為猶太教對猶太人無聲的號召力和巨大的凝聚力。猶太人兩千年的流散史，是一部受盡屈辱與迫害的血淚斑斑史，但也是猶太人逐步提高自身政治經(jīng)濟和社會地位的奮斗史。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在漫長艱辛的流散歲月里，各地猶太人一直期待上帝的救世主彌賽亞降臨，幫助他們回到故國重建大衛(wèi)城。</span></font></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">下圖為“世界上最大的猶太會堂”，永不關(guān)閉的哭墻。猶太人在這里日夜泣訴祈禱，傾吐他們的流亡之苦。</span><br></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">20.猶太復(fù)國主義和基布茲</font></h3><h3><font color="#333333">從19世紀60年代起，為擺脫歐洲統(tǒng)治階級的殘酷迫害，并期望有朝一日重返巴勒斯坦的猶太人，開始把復(fù)興民族的夢想變?yōu)閷嶋H行動。</font></h3><h3><font color="#333333">1878年，一批從羅馬尼亞出逃至巴勒斯坦的猶太青年，在荒蕪的土地上建立了第一個農(nóng)業(yè)定居點“希望之門”，這標志著猶太人用殖民方式復(fù)歸巴勒斯坦的開端。</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在各種形式的猶太復(fù)國主義（俗稱“錫安主義”）思潮和組織中，一批來自俄國、懷抱托爾斯泰理想主義的猶太人來到巴勒斯坦，想通過“人道的、環(huán)保型的社會主義”，實現(xiàn)國家和個人的“救贖”。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在猶太人眼中，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)就像是《圣經(jīng)》里描述的末日戰(zhàn)場，隨之而來的十月革命，就是彌賽亞的降臨。一個新的嘗試產(chǎn)生了：以建立共產(chǎn)主義性質(zhì)的“殖民”方式，將巴勒斯坦開拓成猶太人的殖民地。為開拓這塊土地，需要一支意志頑強、不畏艱苦、半軍事化的“先鋒隊”，而且必須是組織龐大、紀律嚴明，類似布爾什維克的風(fēng)格。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">這就是今天以色列“基布茲”農(nóng)場的由來。在當(dāng)時，若沒有基布茲社會主義的理想，錫安主義猶太殖民者就不會有道德優(yōu)越感；沒有先鋒隊的墾荒勞動，錫安主義者更難以度過那段物質(zhì)匱乏的艱苦歲月。所以說，基布茲保證了以色列建國前50萬猶太移民在巴勒斯坦生存下來。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖：參觀北部戈蘭高地附近的基布茲農(nóng)場，這是一片椰棗樹林。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">基布茲的基本原則是“各盡所能，按需分配”。所有財產(chǎn)如住房、汽車、學(xué)校、圖書館等都是公有的，成員之間完全平等，一起勞動，共同生活，如何分配年度利潤也由大家共同決定。所有成員的吃、穿、用、看病、教育、旅游、文化消費都是免費的，成員不領(lǐng)取勞動報酬，但每月可領(lǐng)取一筆零用錢用于基布茲以外的社會消費。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">目前以色列尚有200余家基布茲農(nóng)場。近年來基布茲呈現(xiàn)日益衰落的景象，原因是年輕人越來越少，他們向往外面的繁華世界，不愿一輩子困于狹小的基布茲天地。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">21.1920—1940年代被英國托管時期</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，實力最強的英國為了保護在中東的勢力，積極支持猶太人的錫安主義運動，提出給予猶太人經(jīng)濟援助，幫助他們實現(xiàn)在巴勒斯坦建立猶太共和國的目標。1917年11月英國發(fā)表《貝爾福宣言》，公開支持鼓勵猶太人回巴勒斯坦定居并建立國家，但是，這對于世世代代居住在巴勒斯坦的阿拉伯人而言，則嚴重損害了他們的權(quán)益。（當(dāng)時的中國政府以及孫中山先生都積極支持《貝爾福宣言》。）</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在這同時，英國派遣軍隊迅速占領(lǐng)了耶路撒冷，將整個巴勒斯坦置于英軍控制之下。</span></font><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">英國的單方面支持，加劇了猶太復(fù)國主義者和阿拉伯人之間的沖突。</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖是位于以色列國境最西北邊、和黎巴嫩交界處的一個藍洞。湛藍的地中海邊有一片白色的石灰?guī)r峭壁，在海蝕的作用下，沿海一帶巖石上有很多美麗的藍洞。這個藍洞旁邊有第二次世界大戰(zhàn)時英軍挖掘的巨大洞穴，里面修建了鐵路線，用來運送抗擊德軍的軍用物資。</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">22.二戰(zhàn)結(jié)束后美國利用猶、阿矛盾，支持猶太人，排英反蘇</font></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">下圖1是1993年新建的耶路撒冷大屠殺紀念館，館內(nèi)陳列的數(shù)千張人像照片是二戰(zhàn)中死于納粹集中營的六百萬猶太人中的一部分。這是全球最大的大屠殺紀念館，每一位去以色列的游客必到之處。</span><br></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">紀念館外形為棱柱體三角形結(jié)構(gòu)（見下圖2），三角形代表以色列國徽大衛(wèi)星的下半部，是為了紀念因大屠殺慘死的占全球半數(shù)的猶太人。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">二戰(zhàn)期間，大批死里逃生的猶太人進入巴勒斯坦，英國托管當(dāng)局對非法移民實行限制政策，激化了英、猶間的矛盾。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國取代英國成為世界霸主，猶太錫安主義領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)而把復(fù)國希望寄托在美國身上，這也正符合了美國利用猶太力量打擊英國，擴張它在中東霸權(quán)的需要。</span></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">23.1948年5月以色列國正式建立</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在美國的大力支持下，聯(lián)合國通過了猶太人和阿拉伯人分治巴勒斯坦西部地區(qū)的決議（巴勒斯坦東部地區(qū)早在20年代由英國托管建立了約旦酋長國）。巴勒斯坦阿拉伯人和阿拉伯國家人民強烈反對“分治”，而猶太錫安主義者則歡欣鼓舞，期間阿、猶之間爆發(fā)多起武裝沖突，巴勒斯坦局勢相當(dāng)混亂。錫安主義者利用這個時機，一方面迅速占領(lǐng)土地，不讓一個猶太人離開這里，另一方面請求美國支持，對所有猶太人實行軍事訓(xùn)練，做好政治、軍事、財政等全面準備。4個月里，猶太人利用軍事上的優(yōu)勢大規(guī)模驅(qū)趕阿拉伯居民，攻城占地，迫使</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">30多萬阿拉伯人無家可歸。以色列國于</span></font></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">1948年5月14日正式成立。</span><br></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖：在以色列占領(lǐng)的戈蘭高地上向東瞭望敘利亞。目光所及，這里已是一片寧靜，軍事設(shè)施和掩體基本都廢棄了。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">面積1800平方公里的戈蘭高地是敘利亞領(lǐng)土，居民多為阿拉伯人。從1967年第三次中東戰(zhàn)爭結(jié)束后戈蘭高地2/3的土地被以色列占領(lǐng)。盡管40年來以、敘多次進行雙邊和談，但以色列迄今不愿撤軍。這里有約旦河上游的豐富水資源，是周圍一帶都是農(nóng)耕區(qū)。因為珍貴的約旦河水資源，以色列和敘利亞都視戈蘭高地為戰(zhàn)略要地，雙方的爭奪隨時會成為戰(zhàn)爭導(dǎo)火線。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">24.今日以色列的戰(zhàn)略地位更顯重要</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">了解了前面所述以色列從古至今的歷史，便明白幾千年來這塊土地何以爭戰(zhàn)不休。時至今日，土地、宗教、民族矛盾，以及文明沖突等爭戰(zhàn)因素不僅依然存在，而且以色列更因歐美列強為一己利益爭奪、較量而被提升了更重要的戰(zhàn)略地位。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">第一，以色列處在歐、亞、非三大洲會合處，扼三大洲的交通樞紐，從古至今是各國經(jīng)濟和民族文化交流的通道，它所在的巴勒斯坦是連接歐亞非三大洲的唯一陸上通道，因此古代迦南地才得以孕育出如此燦爛的文明，成為三大宗教的圣地。以色列建國后，亞非之間的陸上通道被切斷了。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">第二，從政治上看，以色列的地位也很特殊。首先，它是阿拉伯世界中的一塊</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">“異色”，如一根魚刺卡在阿拉伯世界的喉頭，隔開了阿拉伯地區(qū)的東西方聯(lián)系，也損害了他們的民族感情，阿拉伯人認為這是帝國主義插在他們背上的一把匕首。其次，以色列對西方世界有著特殊的意義，它是中東唯一實行西方式民主制度的國家，是西方對付“野蠻”東方人的戰(zhàn)略要地。尤其二戰(zhàn)后美蘇爭霸加劇，當(dāng)中東阿拉伯國家埃及、伊拉克、敘利亞等都站到蘇俄一邊，親美的伊朗巴列維王朝被推翻后，以色列便成為美國抵制蘇俄、遏制阿拉伯國家、爭奪石油資源更重要的戰(zhàn)略盟友。蘇聯(lián)解體后，美俄之間的角逐依然存在，阿拉伯世界與以色列的宿怨也沒有消解。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">以色列國成立后迄今逾70年，幾乎每一次與阿拉伯諸國的沖突，背后總有美蘇（俄）兩大力量的干預(yù)或控制。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖1:以色列境內(nèi)的死海邊。經(jīng)歷半個多世紀的角逐，以色列和約旦兩國關(guān)系最近趨于緩和，觀光旅客可以在兩國之間自由出入，選擇是在以色列境內(nèi)還是在約旦境內(nèi)的死海邊游樂。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖2:死海最有趣的是人體能夠浮在水面上，但必須四肢展開身體擺平，姿勢對了才可浮起來。死海水的鹽度是一般海水的10倍，哪怕一滴水濺到眼里或吃進嘴里，也讓你夠受的。在死海里逗留不能超過半小時，敢在死海游泳的更是特能吃苦的超人，我們常人也就下水?dāng)[一個pose就上來，趕緊把身上的鹽分洗掉，動作稍慢就會被曬成“咸魚干”。</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">25.誰才能算是猶太人？</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在以色列，我們始終被一個基本問題困擾：以色列既然是一個猶太國家（不是包括猶太人和阿拉伯人的“雙民族國家”），那么，“誰才能算是猶太人？”對此，隨行的猶太籍金牌導(dǎo)游也沒能回答清楚。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">我回來后讀了有關(guān)專著才搞清楚。據(jù)1970年修正后的以色列《回歸法》界定，有4種人可定為“猶太人”</span></font><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">：</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">—猶太母親（與父親的族類無關(guān)）所生子女就是猶太人，但他不能是另一宗教的成員；</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">—猶太父親（非猶太母親）所生子女不是猶太人，除非他皈依猶太教；</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">—信奉猶太教的猶太人是猶太人；</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">—信奉猶太教的非猶太人是是猶太人。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">圖為宗教正統(tǒng)派猶太人，他們有統(tǒng)一的外表特征：頭戴高高的黑色</span></font><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">禮帽，臉上留著大胡子，身穿黑色長外套，左右耳旁梳著兩條長發(fā)辮。</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">26.以色列“純統(tǒng)猶太小鎮(zhèn)”薩法德</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在以色列北部加利利地區(qū)，有個被譽為“全球最美十大小鎮(zhèn)”的猶太小鎮(zhèn)薩法德，聚住著三萬名純統(tǒng)猶太居民。15世紀末，大批西班牙裔猶太人逃到這里定居下來，并在此建立了猶太教神秘主義哲學(xué)教派，至今每年有很多人來這個小鎮(zhèn)學(xué)習(xí)猶太傳統(tǒng)。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">上世紀五六十年代，被小鎮(zhèn)悠久的歷史和傳統(tǒng)生活感染的猶太藝術(shù)家紛紛來薩法德開設(shè)畫廊和工作室，使這里由原來的“四大圣城”之一，又變成了以色列藝術(shù)之都。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖1.世上最美小鎮(zhèn)薩法德街頭</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖2.放學(xué)后在街上玩耍的猶太孩子們</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">27.四個對立的教派如今在耶路撒冷和平共處</font></h3><h3><font color="#333333">在今天的耶路撒冷老城，猶太教區(qū)、基督教區(qū)、亞美尼亞使徒區(qū)和穆斯林區(qū)，4個曾經(jīng)極為對立的教派同處一城卻和平共處。走在方圓僅1公里的街道上，我們看不到從19世紀開始就被劃為四個區(qū)的分界線，宗教“隔離”或敵對在此毫無跡象。</font></h3><h3>下圖1:入夜，老城內(nèi)酒吧門口等著進去的年輕人。</h3><h3>下圖2:亞美尼亞區(qū)的一個教堂內(nèi)。亞美尼亞雖然只是外高加索地區(qū)的一個小國，但是因為早在公元301年就將基督教定為國教，比羅馬帝國還早幾十年，亞美尼亞使徒會也是世界最古老的教會之一，故在耶路撒冷四個區(qū)域中，就有了它的存在。</h3> <h3><font color="#ed2308">28.立國之本高科技，以“沙漠里的農(nóng)業(yè)奇跡”為例。</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">以色列建國后的首屆總統(tǒng)魏茨曼說：“只要給我們一碗水、一粒種子，這個民族就能生存！”</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">在這塊耕地和淡水資源嚴重缺乏的土地上，以色列用現(xiàn)代科技成果締造了震驚世界的“種植神話”。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">首先是滴灌技術(shù)，不僅改變了以色列農(nóng)業(yè)，也被聯(lián)合國糧農(nóng)組織向全球范圍推廣。地下滴灌可把水的利用率提高到95%，并節(jié)省大量人力成本。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">其次，利用高超的生物技術(shù)創(chuàng)造了世界最先進的育種技術(shù)。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">第三，大力研發(fā)生物殺蟲技術(shù)，很少使用農(nóng)藥。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">第四，擴展“耕地”面積，開發(fā)出一種“垤石”（氧化鋯晶體），具有優(yōu)良的通風(fēng)和保濕功能，用它來種植，等于增加了大面積優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)耕地。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">諸如此類的“神話”太多了。如今的以色列已經(jīng)擁有全世界最先進的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">每公頃單季種植玫瑰300萬株，每公頃柑橘產(chǎn)量8萬公斤，每公頃西紅柿產(chǎn)量</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">50萬公斤，每只母雞第一年產(chǎn)蛋308只，平均每頭奶牛年產(chǎn)奶量超過12000升……一個農(nóng)夫可養(yǎng)活400人！</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖為街上隨處可見的水果店，每只水果個大飽滿，色澤艷麗。歐洲進口果蔬的40%來自以色列。</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">29.以色列世界文化遺產(chǎn)—巴哈伊圣地</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">以色列的世界文化遺產(chǎn)除了上面提到的阿卡古城和馬薩達之外，值得一提的還有</span></font><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">位于以色列第三大城市海法的巴孛陵墓（如下圖），它坐落在美麗的巴哈伊空中花園內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)“巴哈伊圣地”的主要部分。巴孛是伊朗人創(chuàng)立的巴哈伊教先知、圣人。這是創(chuàng)立才一百多年、全世界最年輕的宗教，宣揚人類一家，和諧共進，如今教育已遍及200多個國家和地區(qū)。據(jù)說國人熟悉的高曉松是巴哈伊教的教徒。</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">空中花園背靠有“上帝之山”稱號的迦密山麓， 以金色穹頂?shù)陌拓昧昴篂橹行南蛩闹芡亻_，整個花園有19級階梯，左右兩邊景色對稱，一直向下伸展，最遠處承接藍色的地中海。</span></font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">30.以色列世界文化遺產(chǎn)—特拉維夫白城</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">以色列經(jīng)濟和文化之都、第二大城市特拉維夫建于1909年，最初是一批俄國猶太移民在雅法北邊的沙丘上建立的花園社區(qū)，特拉維夫的意思是“春天的沙丘”。這里很少阿拉伯風(fēng)格的建筑和摩天大樓，整齊劃一的包豪斯白色建筑遍布城內(nèi)。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">包豪斯建筑風(fēng)格興起于20世紀初的德國，其特點是簡潔、清新、樸實，造價低廉，建造工期短，是對歐洲中世紀以來盛行的巴洛克、洛可可奢華風(fēng)格的反叛，是現(xiàn)代主義建筑的先聲和典范。</span></font></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">特拉維夫的城市建筑以簡潔低價的包豪斯風(fēng)格為主，也是以色列建國前后窘迫的經(jīng)濟狀況決定的。</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">特拉維夫白城于2003年被命名為世界文化遺產(chǎn)，只有幾十年歷史的白城在全球</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">668個世界文化遺產(chǎn)中算是最年輕的遺產(chǎn)之一。</span></font></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51);">下圖1為特拉維夫市內(nèi)成片的白色包豪斯建筑。</span></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖2:美麗的地中海濱海城市，特拉維夫是中東地區(qū)消費最昂貴的城市。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖3:特拉維夫是以色列的文化首都，享譽世界的以色列交響樂團在這里。它還以擁有中東地區(qū)異常開放和繁榮的夜生活而著稱。周末，在我們下榻的酒店廣場上，成群的以色列男女青年在跳舞狂歡，直到凌晨才漸漸散去。</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">31.以色列向何處去？</font></h3><h3>20世紀是猶太人悠遠曲折又苦難深重的歷史中最具戲劇化的年代。20世紀之前他們經(jīng)歷過無數(shù)次殘酷無情的打擊，失去了1/3的人口，幸存下來的或流散他鄉(xiāng)，或茍延殘喘。時光流轉(zhuǎn)，到20世紀下半葉之后，定居北美的猶太人創(chuàng)造了經(jīng)濟科技和藝術(shù)的偉大成就，同樣在歐洲、拉美和澳大利亞，猶太人也過上了優(yōu)渥自主的生活；而在自己古老的應(yīng)許地，建立了現(xiàn)代的猶太主權(quán)國家。曾經(jīng)是被歧視被迫害的民族獲得了解放、贏回了尊嚴。</h3><h3>進入21世紀以來。猶太人更是擁有了他們的曾祖父母只能在夢境里才敢想象的一切。</h3><h3>可是誰也不敢確認，今天的以色列人是否贏得了最后的勝利？是否還會深陷巨大的戰(zhàn)爭危機？當(dāng)然，不管有朝一日能否建起他們心中的第三圣殿，這個生存在流沙之地生機勃勃的彈丸之國，不僅已經(jīng)寫出了一部悲喜交集、震撼人心的燦爛史詩，還在世界舞臺上不斷創(chuàng)造引領(lǐng)潮流的現(xiàn)代奇跡。</h3><h3>下圖：自然之手在地中海海面上描繪出瑰麗奇特的圖案</h3> <h3><font color="#ed2308">32.世界文化遺產(chǎn)—約旦佩特拉古城</font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">這座約旦南部沙漠里的神秘古城，曾是古代阿拉伯部落一個王國的首都，公元2世紀初被羅馬帝國占領(lǐng)。古城坐落于海拔1000多米的高山峽谷中，周圍懸崖峭壁環(huán)立，入口處是一條長1500米、寬僅幾米的峽谷。古城幾乎所有建筑都是在石頭上雕鑿出來的，成片的巖石在陽光下，特別是夕陽的照射下煥發(fā)出紅、橘黃、紫、藍、綠等絢麗色彩，伴隨著巖層的扭曲或做直，形成了各種螺旋狀或波狀的花紋。故又被稱為“玫瑰古城”。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">佩特拉處于亞洲通往歐洲的必經(jīng)之路，是中國西漢時期開辟的絲綢之路上一個重要的站點。佩特拉就是靠著這條商貿(mào)通道繁榮起來的。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">下圖1:在佩特拉最著名的卡茲尼神殿前留影</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);">圖2.騎上駱駝，做一回往來歐亞大陸的阿拉伯商人</span></font></h3> <h3><font color="#ed2308"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">33.阿拉伯的勞倫斯</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">幾年前曾看過這部獲奧斯卡三項金獎的影片《阿拉伯的勞倫斯》，看前的興趣點是第一次世界大戰(zhàn)期間阿拉伯人在英國掌控下和土耳其的對決，看后令我贊嘆的不是英國軍官勞倫斯的感人事跡，而是影片的攝影，鏡頭里原約旦地區(qū)這片蒼茫的沙海，實在是美極了！上世紀六十年代起好萊塢把這里作為取景地，拍了多部影片。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">這次有幸來到影片的取景地瓦迪倫沙漠。它是約旦境內(nèi)最為壯觀美麗的沙漠，于2011年被列為世界自然與文化雙遺產(chǎn)。科學(xué)家論斷這里的環(huán)境面貌是地球上最像月球的，因此瓦迪倫沙漠又被稱為月亮谷。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">下圖1.約旦人民為紀念一戰(zhàn)期間英國軍官勞倫斯領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯游擊隊打敗土耳其軍隊的功績，在這里雕琢了他的畫像。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">下圖2.阿拉伯土著貝多因人的駝隊正好從這里經(jīng)過。</span></font></h3><h3><font color="#333333"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);">下圖3.月亮谷在晨霧繚繞中更顯神秘，我們背后是下榻的氣泡帳篷酒店，住在里面既舒適又有新奇感。</span></font></h3><h3><font color="#ed2308"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);"><br></span></font></h3><h3><font color="#ed2308"><span style="caret-color: rgb(237, 35, 8);"><br></span></font></h3> <h3><font color="#ed2308">34.不敢恭維的阿拉伯餐</font></h3><h3>在以色列和約旦被迫吃了多次阿拉伯餐。盡管開胃菜、湯、沙拉、燒烤、甜品等種類繁多，每次餐桌上擺滿了碗碟，但很少有可口好吃的食物，牛羊肉、蔬菜、魚等都澆上酸酸咸咸的調(diào)料，有的很辣，還油膩，幾乎餐餐吃得一樣。我基本上只能靠玉米餅或麥餅+甜品填飽肚子。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">35.和美國、加拿大游客同船游加利利湖</font></h3><h3>當(dāng)船上升起中華人民共和國國旗的時候，我們跟著樂曲高唱國歌，心中無比自豪。</h3>