煙花三月游江南（四）西遞與宏村心燈 <h3> 3月8號，恰逢農歷二月初二。早餐前后，各自在周邊溜達，感受鄉村早晨的清爽與寧靜，出發前，所有37（差一位38）位女性隊友集體合影，以滋紀念。8點準時出發，離開江西上饒所屬的婺源江嶺，直奔安徽黃山所屬的黟縣西遞。</h3><h3> 本來在江嶺以北有一個高速出口，如果從黃山或西遞過來，可以直接到江嶺，但此出口能下不能上，我們還得返回江灣的出入口上高速。從江嶺沿一條小河順流而下，對岸有一個村落，也很有看頭。頭一天路過時就有大巴與私家車逗留拍照。路過時，我讓司機小杜稍作停留，下車拍了兩張照片，可惜位置與光線都不太理想。總共113公里的路，上了高速后，轉瞬即到。</h3> <h3> 拐入西遞的路，也大為改觀，景區入口整修一新。上次來西遞，13位隊友中選擇在臨公路的街道、田地游覽、拍照。只有部分人買票進入。即便進入景區內，也是跟隨一幫寫生的美術院校學子，在對面山坡與油菜花田游覽拍照，并沒有進入村落內部。因此，這次進入，對我個人的內心，還是頗為震撼。</h3><h3> 西遞，位于安徽省南部，距黃山風景區僅供參考41公里。她建于北宋皇佑年間，已有930余年歷史，村落平面呈船形，占地16公頃，大小街巷有99條之多。</h3><h3> 西遞鎮村前的牌樓始建于宋，明萬歷六年（公元1578）重建。這座三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。村邊河水向西流經這個村莊，因此曾被稱為西川。后因古代有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”。</h3> <h3> 西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，將子女改為胡姓，此為安徽“李改胡”之淵源。</h3><h3> 唐朝末年，節度使逼宮，唐昭宗將兒子托付給胡姓朝臣胡清，胡清將昭宗之子帶回安徽婺源老家，隱姓埋名，改稱胡昌翼。多年后，胡昌翼中了明經科進士，為了與當地其他胡姓區別開來，后人從此將胡昌翼一脈稱作明經胡氏。胡昌翼生有三子，長子胡延政一支遷績溪，次子胡延賓一支遷歙縣，三子胡延臻一支遷黟縣西遞。胡清被明經胡氏尊為義祖。</h3><h3> （如此看來這安徽明經胡氏與甘肅還有著關系，因為唐朝開國皇帝李淵祖籍即是隴西）。</h3><h3> 胡家從1465年起開始經商，他們經商成功后，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉，胡家中有人從經商轉向官場所產生的影響使村莊得到發展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當時村里有大約600家華麗的住宅。</h3> <h3> 康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年），為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家”六個大字。</h3><h3> 西遞保存的古樸典雅的明清民居中124幢，大量的磚、木、石雕等藝術佳作點綴其間。目前整理開放的有凌云閣、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑，大多為國內古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術之典范。</h3> <h3> 我所看到的敬愛堂，規模宏大，原為胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，故將享堂改建成祠堂。入中門為祭祀大廳，廳分上、下庭，左右分設廊屋，下庭的兩根數米高的黟縣青石柱，雄偉壯觀，堪比州府署衙。舉首環顧，對聯楹柱，特別是梁檁音懸掛著“天恩重沐”、“上國琳瑯”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多塊金字古匾，似向游人宣示胡氏宗族當年的榮耀。</h3><h3> 多數老屋的主人早已舉家外遷。游覽中，遇見一院老宅，就是現主人在20多年前花8萬元買下的。也有個別一直被老戶主人沿用居住，但乍一看，有些破落戶的感覺。世事滄桑，命運吊詭，人世間還真沒有不散的宴席。</h3><h3> 村落對面的半山坡上，新建了一個觀景臺，登上觀景臺，可以一覽整個古村落的全貌。</h3><h3> 午飯時間到了，我喚來司機小杜，就在牌坊旁的面館要了當地口味的面條用以果腹。全體隊友按時回到大巴上后，繼續前往20公里外的宏村。</h3> <h3> </h3> <h3> 從西遞到宏村，正好經過黟縣縣城。我們便找個可以停車的地方，順便去找賓館。雖然宏村也聯系了一家，但由于縣城這家有70元的價格優勢，最后還是確定住縣城。離開縣城后，我就一直注意三年前住過的小客棧以及那家號稱上過央視《舌尖上的中國》的飯莊——徽州味道（回家后查名片，主廚叫葉新偉），可連一點痕跡都沒發現，想必是搬遷到別處了。沒發現“徽州味道”，倒是發現了路右邊的賽金花故居。</h3><h3> 細雨蒙蒙，到達宏村停車場，由于地勢開闊，宏村的變化似乎更大，大巴停車場還是水邊的沙石停車場，但小車停車場似乎增加了數倍。景區入口處還是那樣，進了入口，便是最具宏村符號的那片被稱為南湖的水塘與拱橋。這是誕生過無數畫家與攝影家的地方，也是宏村最美、最浪漫的場景之一。</h3> <h3> 宏村，現為鎮級建制，古稱弘村，為徽州另一大姓汪氏聚居地之一。南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟因遭火災之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，幾經搬遷，他們終于在雷岡山下，找到了一處與祖先遺言中相似的安居樂業之地：一汪永不干涸的清泉，東西兩條河流環抱左右，在祖先的遺夢中，牛是富裕的象征，水是福澤子孫的保證。于是，女主人胡氏拍板決定，在此建十三間房為宅，此為宏村之始。隨著經濟的發展，文化的繁榮，作為程朱理學發祥地的徽州也達到了極盛時期。汪姓祖先在外做官、營商者大增，他們積累了大量的資金財富，為光宗耀祖，紛紛在家鄉購田置屋，修橋鋪路。</h3><h3> 見我們團隊人多，便有義務講解員跟隨，領我們游覽、參觀幾處具有代表性的建筑與景點。在講解過程中，對徽州民居中的天井，有了新的認識：大多民居不設窗戶，天井也稱名堂，既用來聚集雨水（水為財，聚水即聚財），更用來采光。越是大戶人家，天井越開闊，名堂越大，所謂有“名堂”，即有實力，有情況；反之，則沒實力，沒情況。</h3> <h3> 明仁宗洪熙元年至明神宗萬歷二十四年，宏村以“東土道制（龍排廟）、南土水制（紅楊、白果）、北土土制（雷阜榛子林）和西土佛制（觀音亭）”為水口布局（風水屏障）。營建了樂敘堂、太子廟、正義堂等祠堂、廟宇，宏村逐漸形成了以血緣、地緣關系聚合的同宗同姓的民居集落。清康熙元年至清宣統三年，宏村南湖書院，樹人堂、三立堂、樂賢堂、承志堂等大型書院、宅第相繼修建。1949年至1982年，黟縣人民政府對宏村的祠堂、廟宇、書院和承志堂收為國有，采取統一的管理、保護。</h3><h3><br></h3> <h3> 比起西遞老屋的宏大，宏村的建筑反倒顯得小巧靈秀。有人對宏村與西遞有這么一句話總結：“宏村是畫，西遞是書。”說的是西遞需要用心閱讀，而宏村更多需要眼睛來欣賞。西遞有的是人文的厚重，而宏村則更多是一種畫面感與商業人氣。在宏村，也有更多裝飾古樸，各具千秋的民居客棧。上次在宏村，加了一汪姓客棧主人的微信，讓我有機會不斷看到宏村不同季節的景色。</h3><h3> 宏村的主要景點有：南湖春曉，書院誦讀，月沼風荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。宏村的水系很有講究，幾乎每一天巷子都有溝渠。第一次到宏村就讓人記住了，逆水而行為進村，順水而行為出村。據說當年汪家的女主人胡氏，把新建的村莊規劃為一個牛形村落：鑿清泉為池塘，引西溪水為補充，把泉水擴大為“月沼”，成為想象中的牛胃，通過二個出水口，建成縱橫交織，長達1300余米的上水圳（天邊水溝稱圳）和下水圳，通向村子里的家家戶戶，水圳被稱為“牛腸”，水圳的水經過使用之后，全部匯聚到村南被稱為“牛肚”的南湖。</h3> <h3> 游覽中，又下起小雨。由于背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山，宏村的多雨，又讓我們遇上。大約4:30，出景區，在入口處標有“宏村”的巨石旁拍照留影后，返回縣城家樂居賓館居住，籌備晚上的三八節、二月二聚會。賓館老板倒也實在，給大家提前打開空調，預熱房間。</h3><h3> 賓館是一個四合院，臨街是普通的四層樓房，沒有電梯，倒也干凈。我和遠山的的靠樓梯的二樓住房呈不規則狀，院子里是磚木結構的平房，古香古色，有江南庭院的感覺。</h3><h3> 晚上的聚會，連同司機小杜，49人悉數參加。那天既是龍抬頭的男神節，也是女神的三八節，可謂龍鳳呈祥。先是男士們發了許多紅包，接著女士們也發了許多紅包。除了統一喝酒店提供的白酒外，上午在西遞，坦然還特意為女士買了兩提米酒。聚餐的氛圍與場景，有時候也是團隊旅行的重要內容之一。</h3><h3> （此篇因在西遞宏村所拍照片有限，故借用幾張三年前3月底拍的，特此說明）</h3><h3><br></h3>