嫉妒之心，害人害己（15）

孝感天地

<h3> 三十前讀史書，當作故事來看。三十年后重溫史書，境界完全不一樣了。從國家層面來講，當作治國理政；從個人層面來講，當作修身養性；從總體層面來講，就是“修身齊家治國平天下”《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。” 現代人因學科繁多，很少研究史書，懂古史人不多。有許多歷史故事流傳至今，上下五千年了，具有教育意義。總書記講話常常引經據典，運用自如，我們看《平語近人》就知道了。歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時代堅持和發展中國特色社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。<br></h3> <p>“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”這段話出自唐太宗李世民與大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏征立碑，親自撰寫碑文并親筆書寫。太宗時常想念魏征，感嘆的對群臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”他把魏征比作是一面鏡子。“以人為鑒，可以知得失，以史為鑒可以知興替”。曾經持續了兩千多年才衰亡的中國封建社會，雖已成為歷史過客，塵埃落定的中國歷代王朝興衰史亦不能再改變，但它確實能給人以啟迪，給人以智慧，其中的經驗教訓很值得我們深思借鑒。憑著讀史記憶，收集歷史資料，整編成為故事，用講故事形式，以“嫉妒之心，害人害己”為主題，來創作美篇，供養有緣讀者，作為人生參考。</p> <h3>僅僅因為自己沒有，僅僅因為別人強過了自己，就產生怨恨、嫉妒，不惜代價損毀別人，這樣的人非常可怕的。人的嫉妒心就像一把雙刃的刀，你舉起它時，雖然滿足了傷害別人的目的，但也使得自己鮮血淋漓。世間的人事，彼此互不兼容，互不尊重，為爭一口閑氣，以致兄弟同室爭斗，親人怨隙疏離，朋友同事仇視以對。嫉妒，是弱者的名字，它使我們無法肯定自己的尊貴，同樣地也喪失了欣賞別人的能力。</h3> <h3>嫉妒的根本原因是私心。當一個變得古怪異常，生活以自我為中心時，他會視所有的事物為潛在的敵人，并垂涎他人財產；此外，他無法忍受見到別人快樂，且嫉妒他人成就，最后，變得完全無法與人溝通且極危險性，并時常制造許多事端。嫉妒是阻遏心靈成長的負面情緒，必須努力從諸多不良的影響中解脫出來。嫉妒不能為自己帶來朝思暮想的事物，反而會引人走入憎恨、焦躁、身心憔悴的死巷。</h3> <h3>隨時對邪惡的念頭提高警戒心，每當心存不善時，必須試著將其轉換為善良的思想，要對自己心中的思緒嚴加督正。借著循序漸進的自我覺醒，我們可以擺脫惡劣的思想，而不被他所奴役。在他人快樂時，設法去體驗他們的喜悅，這是對付嫉妒的解毒劑。在他人成功、飛黃騰達之際，應該抱持喜悅恭賀的態度。我們時刻要以己度人，難道我們就不想功成名就嗎？難道我們不希望他人誠心的恭賀我們嗎？假如我們希望如此待我們，我們就也要以這樣的態度對待別人。抱持這樣的態度可以使人從痛苦及毀滅中解脫。</h3> <h3>另一方面，我們對于那些覬覦自己成就的人應有包容的心。他們的反應有時是因為我們表現不夠謙虛的緣故。在此我們失意的人面前，切勿炫耀自己的成就；在成功之際，應回顧以往失敗的經歷，才能更了解表現不如人的感受。當他人因嫉妒而與我們公然作對時，勿使自己陷入憤恨之中，并應該提醒自己，如同每一個人，我們是自己行為的主人。不要因別人嫉妒自己，或自己嫉妒別人，而使彼此都受到傷害。</h3> <h3>與人相處，因為他人在某些方面超過了自己，便耿耿于懷，心理失去了平衡，有甚者因妒嫉而生惡念行惡事來構陷謀害他人。因妒嫉而生的后果是嚴重的，害人害己，迫害他人的同時也注定了自己的下場。古人常說，“命里有時終須有，命里無時莫強求”。別人得到的，而自己沒有得到，不必因此介懷而憤憤不平，努力的修養品德，多行善事，必有善報，何必為了個人利益的得失而心難平、行惡事呢。歷史告訴大家因妒嫉行兇行惡而帶來的惡果是慘重的，請大家共同借鑒有關“嫉妒之心，害人害己”的歷史典故吧。</h3> <h3>實例一：孫臏曾經和龐涓一道學習兵法，本為同門師兄弟，但因孫臏德才兼備，智謀非凡，是個百世難遇的奇才，令心胸狹隘的龐涓頗為嫉妒。龐涓奉事魏國以后，當上了魏惠王的將軍，卻知道自己的才能比不上孫臏，就秘密地把孫臏找來。孫臏到來，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，當還沒有什么根基的孫臏前往魏國投奔龐涓時，龐涓就在魏王面前說：“孫臏是齊國人，我們如果正與齊國為敵，他若來了，恐怕有所不妥。”可是魏王并沒有聽信他的讒言。無奈，龐涓只得將裝出熱烈歡迎的樣子，暗地里卻用計讓孫臏與魏王之間產生誤會，激怒魏王，結果孫臏臉上被刺字，就假借罪名砍掉孫臏兩只腳，終身殘廢，想讓孫臏隱藏起來不敢拋頭露面。然而，要想人不知，除非己莫為，后來龐涓的陰謀被人戮穿，孫臏才知一切乃同門兄弟龐涓所為。于是孫臏想方設法逃出魏國，從此兩人成了公開的敵人。齊國的使臣來到大梁，孫臏以犯人的身份秘密地會見了齊使，進行游說。齊國的使臣認為孫臏是個難得的人才，就偷偷地用車把孫臏載回齊國。后來在戰場上，龐涓還是敗給了孫臏，魏將龐涓，被亂箭射成蓮蓬頭，落得個拔刀自刎下場，慘死于樹下。</h3> <h3>實例二：家喻戶曉、婦孺皆知《三國演義》三國師長周公瑾（周瑜），也因為嫉妒，正當立之年，卻仰天長嘆，嘔血而終。故事是這樣的，劉備跟孫權結盟之后，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，就故意找茬，總想找借口殺了諸葛亮。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事時，借口弓箭短缺，委托諸葛亮十天造好十萬支箭。諸葛亮不但答應，而且立下三天就造好箭的軍令狀，并請周瑜兩天后派人去江邊取箭。周瑜告訴魯肅，不給諸葛亮造箭材料。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。周瑜讓魯肅去探聽消息，諸葛亮見了魯肅，向他借了20條船和數百名士兵，說去弄箭，并要求魯肅保密，魯肅應允了。回去后，魯肅只向周瑜報告諸葛亮不要造箭的材料，周瑜很是疑惑。魯肅為諸葛亮準備好船和士兵。直到第三天四更，諸葛亮把不明真象的魯肅秘密請上船，趁大霧漫天之時，命令士兵把20只立滿草人的船連接起來，駛近曹營水寨，一字兒排開。諸葛亮命令軍士擂鼓吶喊，并笑著讓魯肅放心。因為曹軍探不到虛實，害怕有詐就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草人上。霧要散了，諸葛亮命船趕緊往回開。此時順風順水，曹操想追也來不及。這時船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共有20條船，總數遠遠超過了十萬支。船靠岸后，正好趕上周瑜派軍士來搬箭。周瑜看到船上插滿了箭，又聽魯肅講了借箭的經過，嘆道：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”往下接講“赤壁之戰”前，周瑜與諸葛亮之間爆發了一場舌戰的故事，周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺了諸葛亮，于是機會來了。</h3> <h3>在一次宴會上，周瑜故意對諸葛亮說：“我吟一首詩你來對，對得出，有賞；對不出，以殺頭為罰，如何？”諸葛亮從容一笑道：“君子無戲言，都督先說。”周瑜大喜，開口說道：“有水也是溪，無水也奚，去了溪邊水，加鳥變是雞。得志的貓兒勝過虎，落帔的鳳凰不如雞。（繁體字的雞）。”諸葛亮笑笑，變吟道：“ 有木也是棋，無木也是其，去了棋邊木，加欠變是欺，龍游淺水糟蝦戲，虎落平陽被犬欺。”周瑜一聽心中大怒，心想：我是捉雞不成，丟把米，我不能敗在你的手，而且有言在先以殺頭為罰，更不能輸，于是他又出一句：“有手便是扭，無手便是丑，去了扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，百里難有一個妞。”諸葛亮知道他嘲笑自己的老婆長得丑，立即回應道：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二喬。”周瑜明知是諸葛亮在奚落自己夫人，怒發沖冠，想立即殺了諸葛亮，幸好魯肅在一旁說了一句：“有木也是槽，無木也是曹，無了槽邊木，加米便是糟。當今之計在破曹，龍虎相爭豈不糟？”話音剛落，眾人齊聲喝彩，他倆一看勢均力敵，又有人從中解圍，見好就收，便決定和好聯合破曹。再接講諸葛亮“三氣周瑜”的故事，赤壁之戰結束，孫劉聯軍大勝，曹操敗走。</h3> <h3>一氣周瑜：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。”氣得周瑜金瘡迸裂，摔下馬來。</h3> <h3>二氣周瑜：劉備的夫人死后，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。誰知吳國太（孫權的母親）看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把孫尚香許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮，關羽張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失得天下的雄心，但是失敗了。諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。讓周瑜氣得金瘡再次迸裂。這也就是現在“賠了夫人又折兵”這句俗語的由來了。</h3> <h3>三氣周瑜：劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發展壯大自己，然而東吳怕養虎為患，等劉備強大后勢必對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后，必還荊州為由，但遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了過道荊州幫助劉備攻取西川，因為欲攻取西川必須途經荊襄，可是周瑜實則是為了攻取荊州，此計卻被諸葛亮識破，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發，不治身亡。</h3> <h3>實例三：西周時周幽王，為褒姒一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。</h3> <h3>實例四：漢朝呂后嫉妒戚夫人得到劉邦的寵愛，在劉邦死后把戚夫人砍斷四肢，弄聾弄瞎弄啞巴，放在廁所里，號稱“人彘”。然而，造就過多殺戮的呂后，沒想到自己的下場會是那樣的悲慘，竟然會因驚嚇過度而最終葬送了自己。</h3> <h3>實例五：有一個人遇見上帝上帝說，現在我可以滿足你任何的一個愿望，但前題就是你的鄰居會得到雙份的報酬。那個人高興不已。但他細心一想：如果我得到一份田產，我鄰居就會得到二份田產了；如果我要一箱金子，那鄰居就會得到兩箱金子了；更要命就是如果我要一個絕色美女，那么那個看白要打一輩子光棍的家伙就同時有得到兩個絕色美女......他想來想去總不知道提出什么要求才好，他實在不甘心被鄰居白占便宜。最后，他一咬牙：哎，你挖我一只眼珠吧”</h3> <h3>實例六：有一個人到廚房打飯時，看見別人胃口好，吃得多，而自己吃得少，感到自己“吃”“虧”了，內心很不好受，于是產生嫉妒心，我吃不了那么多，你們打那么多、吃那么多，那我也打多，就算拿來丟掉，也比你們打得多。增打飯量，吃不完寧可當垃圾倒，浪費糧食，后來的人沒飯吃，讓人餓著肚子去上班。不但，不會感恩農民種田辛苦“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”而且，吃飯飽后，不守口德，論人是非，損折福報。因此，這人如同餓鬼常受饑餓感，講話口語不清，不知是講人話或是講鬼話的因果報應。嫉妒之心，真是害人害己啊！</h3> <h3>康熙帝在《庭訓格言》中有這樣的話，訓曰：“凡人持身處世，惟當以恕存心。見人有得意事，便當生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。此皆自己實受用處。若夫忌人之成，樂人之敗，何與人事？徒自壞心術耳。古語云：‘見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”這段話的大意是講，一個人立身處世，應有寬容之心。看見別人有得意的事情，就應該為他高興；看見別人有失意的事情，就應該對他表示憐憫、同情。其實這種心態對自己也很有好處。如果一個人只知道妒嫉別人的成功，對別人的失敗幸災樂禍，那怎么能和別人一起共事呢？只是壞了自己的心思罷了。古人說過：“看到別人有所得，就如同自己有所得；看到別人有所失，就如同自己有所失。”存有這種心思的人，上天一定會保佑他。</h3> <h3>古往今來，因嫉妒而犯下重罪，甚至丟掉性命的的人大有人在，當一個人的嫉妒之心產生后，想的是如何拖住別人或掩蓋別人的才華，到頭來不僅害了別人，自己也會一事無成。嫉妒之害如此重大，我們更應該控制自己的嫉妒之心，不要讓它無休止地泛濫成災。<br></h3> <h3>作者：黃勇哲</h3> <h3>2019年3月25日（農歷二月十九）</h3>

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嫉妒之心，害人害己（15）

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