<h3> 文 :無咎</h3><h3> 圖:無咎</h3> <p class="ql-block"> 說起"祠堂塘",在那笈管區及周邊的村莊恐怕沒有誰會不知道的,小時候夏天熱的時候,還經常會到池塘里去游泳。稍大一點幫家里干農活又經常到池塘里去挑水澆秧苗,所以祠堂塘對我來說最熟悉不過了。池塘的北邊上去是一片高三四米的坎頭。坎頭上面是一塊平整的坡地,鄉人稱為祠堂坡,是我村通往外面世界的必經之地,村人外出回家經過此地的次數,我想應該沒有人能記得清楚了吧。但你如果去問此地為何叫祠堂坡,池塘為何叫祠堂塘恐怕沒有多少人知道個中緣由。以前我也不知道,也不想去追究太多,以為只不過是一個地名而已。后來跟旭光、保華等宗親接觸多了,在他們的影響下開始慢慢的去了解電白邵氏的歷史文化,才知道此片坡地上,原來建有三座祠堂,分別為六世祖洪章公的惟馨祠、八世祖仁馬公祠、和十一世祖可宗公祠。祠堂的前面坎頭下去有一口池塘,是祠堂的風水塘。后來祠堂在十年浩劫中被平毀,而此片坡地和這口池塘卻還一直以祠堂二字來命名。</p> <p class="ql-block"> 時過境遷,祠堂對于現代人來說可能已不是很重要了。但是對于古時候的人來說祠堂有著非常重要的意義。祠堂對人的影響可以說是全方位的,祠堂的功能非常的強大。它不只是祖先靈魂棲息的地方,祭祀的場所,還是族中子弟讀書習武、執行家法、家族議事、接濟貧困的所在。</p> <p class="ql-block"> 至于這里的祠堂建于什么時候,由何人所建,這是我一直想弄清楚的問題,但苦于找不到相關的記載,翻遍《電白邵氏族譜》也找不到相關的資料。直到有一天跟旭光、保華宗親去錄光寵公的墓志銘,才從墓志中得知六世祖洪章公祠始建于康??年間,由光寵公倡建。建祠的初衷一是為了祖先的英靈得以安息,二是為了讓族中子弟有個讀書奮進的場所。并設置嘗產,以資助好學上進的貧困學生。每年春秋兩祭與祖忌辰,凡族中丁口皆可分獲胙肉。</p> <p class="ql-block"> 六世祖祠名"惟馨祠",惟馨一詞出自《尚書·君陳》"至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。"意思就是最安定昌隆的盛世,所形成的那種氛圍就像散發出來的香氣一樣芬芳彌漫,那是要感謝上天的恩賜;而五谷雜糧的香氣是不能散布遙遠,芬芳彌漫的。真正能散發出芬芳馥郁的香氣,而且能綿綿久遠的是人的美好德行和自身的修養。還有一個出處就是出自唐.劉禹錫的《陋室銘》"斯是陋室,惟吾德馨"。意為不管居住的房屋多么的簡陋不堪,只要在里面居住的人,有著高尚美好的德行它就能夠散發出芬芳而遠播四方的香氣。由此可知當初建祠堂的先輩們的用心良苦,他們在告誡著我族后代子孫,不能僅沉浸于物質上的追求與享受,那樣只能使人低俗卑劣。做人要有更高層次的精神文明的追求,注重書禮傳承,文化的熏陶,德行的修養,并以此作為家族的文化傳承,以至讓整個家族長盛不衰。</p> <p class="ql-block"> 相傳少年時期的應邲常在惟馨祠中習武,有一天鄰村有人結婚,迎親的隊伍路經祠堂傍邊的道路,一時間鼓樂喧天,應邲跟其他的小伙伴一樣,聽到鑼鼓奏樂聲便跑到路邊去看新娘。正當大家站好位置伸長脖子等著看新娘的時候。忽然間狂風大作,揚起地上的沙塵與樹葉,吹向坐著新娘的大紅花轎。瞬間新娘便從轎中跌落在地,身體不停的抽搐,不時口吐白沫,接親的隊伍見狀亂作一團,新郎與媒婆更是驚恐萬分不知所措。此時人群中的應邲正看得高興,突然間來了這么一出,頓感意外。遂定睛看著地上的新娘,只見狂風中一只若隱若現的吊睛白虎,正張著血盤大口撲向新娘。應邲見狀厲聲喝道:"大膽孽畜,竟敢在本爺面前逞兇,若不速速退去,本爺決不饒爾。"只聽話音剛落,狂風頓息,倒在地上半死的新娘即時清醒過來。正在大家還在尋找那亮如洪鐘,振聾發聵的聲音出處的時候。媒婆領著新郎新娘拜謝在這位年少貴人的面前。就算眾人不知道個中緣故但他們還是心知肚明的。因為他們找人看日課的時候,先生可是告訴過他們此日犯白虎煞,要遇貴人才可化解,此后便能幸福美滿。</p><p class="ql-block"> 從此以后人們都對應邲刮目相看,都覺得他是非同尋常的人物,以后必是大貴之人。后來應邲于乾隆二十五年中庚辰武科進士,便應了這一說法。這雖然是一個傳說,但卻充分說明人們對英雄人物的崇拜,對有高尚德行的人,的一種留戀。</p> <p class="ql-block"> 應邲只是洪章公眾多優秀后裔中的一員,洪章公自從電城至那笈開基,自洪章至今已傳二十二代。六世祖洪章公生七世祖那李公、那康公,那李公生八世祖仁馬公、義興公、強發公自此以后家道愈盛愈隆,人口越多越眾,子孫遂從那笈分徙至本縣境內的四十余村,還有遷往外地市縣的十余村。至今人口約兩萬余人。</p><p class="ql-block"> 洪章公后裔,世以書禮傳家,淳厚自持,崇文尚武。自古至今人才輩出,借用詠公在《族譜序》里的一句話來說就是"開基那笈二十余葉,雖無崇秩于朝,而忠孝節義不絕書,以文武才貢舉有司,世登仕籍為學官,弟子列冠帶者,恒數百人。"試問如非祖上家風教育的傳承,文化品德的修養,一個家族怎能有如此的興盛,況且歷經六百余年而長盛不衰。</p> <p class="ql-block"> 去年十月份的時候,在旭光、太安、兆清、保華、景顯等宗親的帶領下,邵氏洪章公后裔義工團的成員們來到惟馨祠遺址。站在這片祖先靈魂曾經棲息的地方,感慨萬千。昔日雄偉莊嚴的祠堂變成了如今的一片種滿莊稼的園地。下面的池塘雖然經歷了三百多年的歷史,經過了無數次時代的變遷,無數次風雨的洗禮。但是水依然清澈,在太陽光影的照射下,倒映著周圍的樹木,時而微風吹過泛起層層波光,就像一個三百多歲的老人在訴說著曾經的滄桑與輝煌。</p> <p class="ql-block"> 祠堂遺址上面已經很難再找到關于祠堂的一絲痕跡了。如果沒有人告訴你曾經的故事。你怎么也想不到這里曾經是賦于一個家族文化傳承的所在,是一個家族血脈基因的源泉。站在這片長滿莊稼的土地上,充滿了希望,生勃勃的。陽光明媚的照耀著欣欣向榮的莊稼,就像洪章公后裔充滿著生機與活力,一輩輩的生長更替,生生不息,長盛不衰。</p>
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