<h3> 滁州有瑯琊山，因歐陽修的《醉翁亭記》而名噪天下。其中名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更是膾炙人口，誰人不知。</h3> <h3> 究竟是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是怎樣的“林壑尤美”，令一代宗師沉醉其間？</h3> <h3> 帶著好奇與憧憬，三月初冒雨到訪瑯琊山，置身于丘壑林泉，嗅著千年酒香，感受醉意飄忽，別有一番滋味在心頭。</h3> <h3> 驚蟄紛紛雨，遠來客濕衣。<br></h3><h3> 瑯琊尋仙跡，才嘆來已遲。</h3> <h3> 醉翁亭在瑯琊山中，于滁州城西南六七里。</h3> <h3> 北宋慶歷五年（1045），歐陽修被貶為滁州太守，瑯琊寺僧智仙敬重他的文章人品，特于山中建亭為他游山助興。歐陽修為亭命名并撰寫了《醉翁亭記》。</h3> <h3> 《醉翁亭記》描述山間的朝暮變化和四時景色，以及與滁人的游樂場景，表現出歐陽修“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的生活情調。</h3> <h3> 太守飲輒醉，頹然藏苦衷。</h3><h3> 寄情景物秀，謫居也從容。</h3> <h3> 歐陽修創作《醉翁亭記》時，正值中年，“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，他當時的心境可見一斑。</h3> <h3> 蘇軾慕名也來湊趣，書寫了亭名并為《醉翁亭記》書碑。這是怕歐翁的名氣還不夠大嗎？</h3><h3> 蘇字確有幾分魏碑的風骨。<br></h3> <h3> 《醉翁亭記》碑刻，藏于醉翁亭西側寶宋齋內。書法與文章相得益彰，“歐文蘇字，珠聯璧合”，被人們視為稀世珍寶，其名不虛。</h3> <h3></h3><h3> “滁之山水得歐公之文而愈光”。瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石。王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢陽、王世貞等著名詩人、文學家也都在此留下了足跡。</h3> <h3> 唐、宋以來的摩崖、碑刻約有數百處之多。歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰。</h3> <h3> 醉翁亭園內古樹婆娑，亭臺錯落，碧水潺流，環境如畫，十分優美。</h3> <h3> 這座過門造型別致，很有特點。<br></h3> <h3> 初建時只是一座亭，后文人雅士竟仿，修筑城池樓館，相傳到明代，房屋已建到“數百柱”， 可惜歷遭劫難，多被毀。</h3> <h3> 現見到的建筑群，有九院七亭。由全椒觀察史薛時雨，于光緒七年主持重修。</h3> <h3> 整個布局嚴謹精巧，曲折幽深，富有詩情畫意。</h3> <h3> 這般小景，被構筑的如此玲瓏，匠心獨具。</h3> <h3> 醉翁亭建筑與山間環境極為和諧融洽，實在難得。有這般水準，我見過的也為數不多。</h3> <h3> 醉翁亭北面，有一株古梅，相傳系歐陽修親手栽植，世稱“歐梅”。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 其實，原梅早已枯死，此株為明人所補植。梅高7米，蒼顏多瘢。雖經數百年風雨，依然枝繁葉茂，清香不絕。</h3> <p class="ql-block"> 這株古梅品種不俗，花期不搶臘梅之先，不爭春梅之艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。我到時，正值繁花如錦。</p> <h3> 醉翁不言酒，聊戲賦亭中。</h3><h3> 古梅又迎客，誰解山水情。</h3> <h3> 歐陽修在滁為官“寬簡而不擾”，關心民生，頗有政績。閑暇放情山水之間，借此排譴謫居生活的苦悶。</h3> <h3> 有人曰：焚香默坐豈消遣，酌酒述文非獨樂。又曰：醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清。</h3> <h3> 表達了后人對歐陽修因伸張正義被貶的不平，和能詩文教化與民同樂的敬佩。</h3> <h3> 意在亭，選型蘇州園林建筑，小巧古雅。<br></h3> <h3> 亭前仿晉人的曲水流觴，掘石引流，遂成曲水。傳說當年歐陽修常在這里與友人飲酒作樂，成后世趣談。</h3> <h3> 泉香酒冽絲竹鬧，觥籌交錯人影亂，</h3><h3> 游人不知太守樂，得心寓酒慰苦憂。</h3> <h3> 歐翁的一個“醉”字，說透了自己與世浮沉、幽閑獨放的情懷。</h3> <h3> 政治上的不幸卻帶來了意外的收獲，使得《醉翁亭記》成為文學史上的不朽篇章。</h3> <h3> 醉翁亭雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如亭中一副對聯所言：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。”</h3> <h3> 離亭不遠，有泉自地下出，石塊砌方池，水入池中，后匯入山溪。泉水溫終年十七八度，這便是著名的“讓泉”。可謂是“一泉千年不枯，名篇以醉傳世”。</h3> <h3> 山不在高，有仙則靈。瑯琊山的文化淵源厚重久遠，令人肅然起敬。</h3> <h3> 醉翁在哪里？在瑯琊的山水之間，在連綿不絕的文明傳承中，在有家國情懷者的心頭。</h3> <h3> 瑯琊山雖不高，但清幽秀美，拾級而上，曲徑通幽，四季皆景。</h3> <h3> 山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕。</h3> <h3> 初春雨中的瑯琊，水清淩霧迷離，令人流連。</h3> <h3> 觀碧水漣漪，湖映山影，景色淡雅怡人。</h3> <h3> 絕崖披紗霧，霞落谷清幽。</h3><h3> 林壑水潺潺，四時景色秀。</h3> <h3> 唐代詩人韋應物任滁州刺史時，曾贊嘆瑯琊山：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。</h3> <h3> 歐陽修以《豐樂亭游春》一詩記載了瑯琊山春日美景及與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不知春將老，來往亭前踏落花。”</h3> <h3> 繼歐公后，歷代眾多名人雅士都曾游居瑯琊或詩文記其勝。瑯琊山成為詩人、作家向往的游覽勝境。</h3> <h3> 三十年代，著名女作家方令孺約丁玲、徐悲鴻等游瑯琊山后，寫了散文新篇《瑯琊山游記》。</h3> <h3> 深秀湖取《醉翁亭記》中“蔚然而深秀”而得名，湖水上源瑯琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。</h3> <h3> 風景也是有情的，你懂她，欣賞她，她的美就有了靈性，瑯琊山就是這樣。</h3> <h3> 今日之瑯琊山，早已不是昔日的容貌，也非歐公所見之景物。時光流轉，世事更替，但其韻味未變，文化在流傳。</h3> <h3> 小游半日，蜻蜓點水之后感慨：瑯琊有醉翁，山不勝其榮，醉翁在瑯琊，情終有所寄。</h3> <h3></h3><h3> 仙游瑯琊，心中頓生敬畏，“并未成翁，到處也須杖履；不能一醉，此來辜負山林。”（——安徽滁縣醉翁亭 ） 。</h3> <h3> 瑯琊山的美妙，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑文化為一體的深幽意境，不虛此行。</h3>
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