<h3>《西游記》這是一部中國(guó)人家喻戶(hù)曉的文學(xué)名著,講的是唐僧西天取經(jīng)的故事,主人翁唐僧指的就是唐代的玄奘法師,在《西游記》中被描述成一個(gè)懦弱無(wú)能的和尚,要去西天取經(jīng),一路上每個(gè)妖魔鬼怪都要想吃他的肉,而他什麼本事也沒(méi)有,都要依靠孫悟空,他除了會(huì)給孫悟空念緊箍咒,其他就什麼也不會(huì)了,這就是我們兒時(shí)所認(rèn)識(shí)的唐僧-玄奘。</h3> <h3>"西天"這個(gè)《西游記》里的地方,就是現(xiàn)正的印度,一千多年前,玄奘法師走了幾年才到,而現(xiàn)在我們坐了6小時(shí)飛機(jī)就到了。當(dāng)我們來(lái)到玄奘法師當(dāng)年取經(jīng)之地-那爛陀寺,看到這麼大規(guī)模的佛寺,遙想當(dāng)年此地的輝煌,佛教的興盛,然而這一切都已成、住、壞,只空有斷垣殘壁。</h3> <h3>《西游記》的藍(lán)本其實(shí)來(lái)自于玄奘法師本人寫(xiě)的《大唐西域記》,<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《大唐西域記》記載:寺院所在地原為庵摩羅園,佛陀曾於此說(shuō)法三月。佛陀入滅後不久,帝日王(笈多王朝·塞建陀笈多王)即於此處創(chuàng)建寺院。關(guān)於寺名有兩種說(shuō)法,一個(gè)說(shuō)法附近有一水池,池中有龍一條名那爛陀;另一個(gè)說(shuō)法是如來(lái)因地修菩薩行時(shí),是一位國(guó)王,建都於此,好布施,德號(hào)「施無(wú)厭」</span></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在古代,那爛陀是一個(gè)聚落,近於摩揭陀國(guó)首都王舍城。釋迦牟尼弟子舍利弗的出生地,為佛教最早傳布的地區(qū)之一。 法顯在印度遊學(xué)時(shí)那爛陀仍是聚落,有舍利弗舍利塔而無(wú)寺院,傳說(shuō)此地原是庵摩羅園,後來(lái)五百商人捐錢(qián)買(mǎi)下獻(xiàn)佛,佛在此說(shuō)法三個(gè)月。後來(lái)摩揭陀國(guó)王鑠迦羅阿逸多(?akrāditya,帝日王),為王舍城北之比丘曷羅社槃社(梵 Rāja-vaj?a)在此興建佛寺,子佛陀鞠多(英語(yǔ):Budhagupta)王在寺南擴(kuò)建,此後呾他揭多鞠多王在東面建寺,幼日王在東北建寺,金剛王在此西建寺,其後中印度王在此北建寺。帝日王建寺中供佛像。經(jīng)過(guò)歷代君王的營(yíng)建,那爛陀寺宏偉壯觀。另外,梵語(yǔ)「那爛陀」三字意謂「施無(wú)厭」或「無(wú)厭施」。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">照片即是舍利弗的舍利塔。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">那爛陀寺始建於笈多王朝(Gupta Empire,320-500年)時(shí)期,歷經(jīng)笈多王朝、戒日王朝(612-約647)、帕拉王朝(Palas Empire,750-1199),最終成為佛教研究中心。在全盛期,那爛陀共有10000多名學(xué)生和2000名老師,精通三藏的法師有1000人,每天都有一百多個(gè)講壇,藏書(shū)多達(dá)九百萬(wàn)卷。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》所載,那爛陀寺主要研究弘揚(yáng)大乘佛教的唯識(shí)學(xué),也傳播其他學(xué)派的佛教教義,並對(duì)外教授各種學(xué)問(wèn),如《吠陀》《奧義書(shū)》、工巧明(工藝學(xué))、聲明(語(yǔ)言學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))、外明(天文學(xué))、冶金、書(shū)畫(huà)、咒術(shù)、數(shù)術(shù)等</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在那爛陀,聖者雲(yún)集,大師輩出。大乘有宗(印度大乘佛教派別之一,中國(guó)稱(chēng)為瑜伽行派,因強(qiáng)調(diào)瑜伽的修行方法而得名)著名論師,如護(hù)法、德慧、護(hù)月、堅(jiān)慧、光友、勝友、智月、戒賢、智光等人都曾先後在此講學(xué),或擔(dān)任住持。印度的大多數(shù)學(xué)者都出於此寺,如龍樹(shù)(那爛陀寺第一任住持)、無(wú)著、世親、法稱(chēng)、陳那和蓮花生大士等</h3></font></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">到那爛陀寺學(xué)習(xí)的中國(guó)僧人有玄奘、義凈、慧業(yè)、靈運(yùn)、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無(wú)行等。玄奘在那爛陀寺歷時(shí)5年,備受優(yōu)待,並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽(tīng)戒賢法師講《瑜伽師地論》《順正理論》及《顯揚(yáng)聖教論》《對(duì)法論》《集量論》《中論》《百論》學(xué),同時(shí)學(xué)習(xí)婆羅門(mén)教經(jīng)典、各類(lèi)梵書(shū)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">玄奘和戒賢法師的故事</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">玄奘和戒賢法師師徒二人超越時(shí)空的守候堪為傳奇。玄奘西遊時(shí),戒賢法師年已百歲,時(shí)為那爛陀寺大長(zhǎng)老,德高望重,名震天竺。當(dāng)時(shí),眾人非常尊敬老法師,從不直呼他的名字,而尊稱(chēng)他為「正法藏」。據(jù)資料記載,當(dāng)戒賢法師聽(tīng)說(shuō)玄奘法師來(lái)自大唐時(shí),竟然老淚縱橫、泣不成聲。法師的弟子向玄奘解釋了其中原委。三年前,法師身患怪病,痛苦萬(wàn)分,無(wú)法忍受,正想自殺以求解脫時(shí),忽見(jiàn)文殊菩薩降臨,指點(diǎn)他說(shuō),「你在久遠(yuǎn)劫前,多次當(dāng)國(guó)王,做了許多迫害惱亂百姓的惡行,本應(yīng)墮落惡道,受大苦報(bào)。但由於你宏揚(yáng)佛法的緣故,得以免除將來(lái)的大苦報(bào),將它轉(zhuǎn)變成目前的小病苦。你要再忍受三年,直到有位大唐國(guó)僧人來(lái)此拜你為師,學(xué)習(xí)佛法,你將佛法傳授給他後,身體就會(huì)康復(fù)。」戒賢法師於是強(qiáng)忍病苦,最後終於等到了玄奘法師,他的病痛得以消除。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">玄奘法師在那爛陀寺得戒賢法師心傳,尤其在唯識(shí)、因明上造詣極深,受戒日王邀請(qǐng)於曲女城無(wú)遮大會(huì)的擂臺(tái)上立論,竟無(wú)一人敢於出來(lái)辯難,因而不戰(zhàn)而勝,聲震天竺,獲「大乘天」之美稱(chēng)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這間房間,里面有一間很小的內(nèi)室,要用爬的才能進(jìn)入,據(jù)說(shuō)這間就是玄奘曾經(jīng)住過(guò)的,這間小洞室就是他打坐修行的地方。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">然而就是這麼一個(gè)盛大的佛教聖地和學(xué)術(shù)中心,卻在12世紀(jì)末遭遇了滅頂之災(zāi)。公元1193年,伊斯蘭軍隊(duì)入侵印度,那爛陀寺被焚毀,大火燒了有六個(gè)月之久。伊斯蘭軍隊(duì)強(qiáng)迫那爛陀寺所有僧人放棄佛教信仰,改信伊斯蘭教,否則只有死路一條。他們選擇與那爛陀同生共死,在他們的心裡,那爛陀無(wú)可替代。如今,成千上萬(wàn)隻烏鴉盤(pán)旋在那爛陀寺的上空,據(jù)說(shuō)那些烏鴉就是那爛陀僧人的化身,他們生生世世守護(hù)著那爛陀。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在這牆上留下了當(dāng)年火燒的痕跡。</h3></font></h3> <h3>在印度人眼里,玄奘大師不僅僅只是一位出家和尚,還是一位歷史學(xué)家,地理學(xué)家。因?yàn)橛《热藳](méi)有記錄歷史的習(xí)慣,在古代幾乎沒(méi)有什麼歷史文獻(xiàn),而玄奘法師在印度留學(xué)十余年,每到一地都會(huì)詳細(xì)記錄當(dāng)?shù)氐慕êB風(fēng)格,地理環(huán)境,風(fēng)土人情,及學(xué)習(xí)心得,這就是中國(guó)古代文人的良好習(xí)慣,當(dāng)他回國(guó)後就出版一本書(shū)《大唐西域記。而這本書(shū)在中國(guó)可能知道的人并不多,中國(guó)人只知道吳(胡)說(shuō)的《西游記》(作者吳承恩)。但在印度,唐玄奘可是他們小學(xué)教課書(shū)中的歷史人物,大家都知道他寫(xiě)了一本書(shū)《大唐西域記》,這是一本記錄印度歷史和地理的書(shū),是他們學(xué)生必修的課。而且近百年來(lái),印度有關(guān)佛教遺址的考古,他們都會(huì)與這本書(shū)中的記載來(lái)對(duì)比,所以這本書(shū)也成為很多考古必用書(shū),為近代的考古發(fā)掘作出了重大的貢獻(xiàn),現(xiàn)在我們到印度才能有聖可朝,不然在百年前印度那有什麼佛佗的遺址,都只是一個(gè)個(gè)土堆,僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn),我們都要感恩唐玄奘,感恩那些考古工作者。</h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1861年,英國(guó)考古學(xué)家考古發(fā)現(xiàn)那爛陀寺舊址。時(shí)至今日,那爛陀寺的發(fā)掘面積已經(jīng)超過(guò)了15萬(wàn)平方米,已發(fā)掘出8座大型寺院,4座中型寺院和1座小型寺院。大部分出土文物都展覽在那爛陀寺對(duì)面的博物館裡。那爛陀寺分為僧院區(qū)和教學(xué)區(qū)。僧院區(qū)共有12座。每個(gè)院落的四周排列著僧房若干,院子內(nèi)有水井和廚房等,並有走廊與其它區(qū)域相通。教學(xué)區(qū)有寺廟和佛塔。僧人主要在寺廟裡學(xué)習(xí)佛經(jīng)。寺廟周?chē)植贾鹚F(xiàn)在最著名的佛塔就是舍利弗塔,塔身有三層,上面雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">根據(jù)義凈在七世紀(jì)末的記述,那爛陀寺宛如一座方城,四周?chē)虚L(zhǎng)廊。寺高三層,高三到四丈,用磚建造,每層高一丈多。橫樑用木板搭造,用磚平鋪為房頂。每一寺的四邊各有9間僧房,房呈四方形,寬約一丈多。僧房前方安有高門(mén),開(kāi)有窗洞,但不得安簾幕,以便互相瞻望,不容片刻隱私。僧房後壁乃是寺的外圍牆,有窗通外。圍牆高三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精細(xì),美輪美奐。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">現(xiàn)在考古挖掘出來(lái)的遺跡,和義淨(jìng)法師的描述相吻合,這是目前挖掘出來(lái)的建築圖案。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">寺的屋頂、房檐、和院落地面,都用特製的材料覆蓋,這種覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土製成,覆蓋輾平後,再用浸泡多日的石灰雜以麻筋麻滓爛皮塗上,蓋上青草三五天,在完全乾透之前,用滑石磨光,然後先塗上一道赤土汁,最後再塗上油漆,光亮猶如明鏡一般。經(jīng)過(guò)如此處理的寺院地面,堅(jiān)實(shí)耐用,經(jīng)人踐踏二三十年而堅(jiān)固如初。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這是目前還留下來(lái)的部分當(dāng)年的地面,表面在太陽(yáng)的照射下,還會(huì)閃閃發(fā)光。</h3></font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從1861年開(kāi)始,那爛陀寺院遺蹟被陸續(xù)挖掘,已發(fā)掘出8座大型寺院,4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列,大門(mén)朝西。大寺每邊9間僧室,恰如義淨(jìng)所述,中寺每邊7間僧室,小寺院每邊5間僧室。</h3></font></h3> <h3>這是宿舍旁的糧倉(cāng)和水井,還有一條會(huì)做瑜珈的??</h3> <h3>目前挖掘出來(lái)的部分只是原有那爛陀寺的十分之一,還有十分之九,還埋在地下,如果要全部挖掘出來(lái),以印度人的速度大概還需要一百年。</h3> <h3>參觀完那爛陀的遺址,讓我感慨萬(wàn)千,佛教在印度曾經(jīng)那麼的興盛,那麼輝??,那爛陀當(dāng)年的規(guī)模比現(xiàn)在的哈佛大學(xué)有過(guò)之而無(wú)不及,那可是當(dāng)年世界上最大最優(yōu)的一所大學(xué),讓萬(wàn)里之外的中國(guó)玄奘法師都聞風(fēng)而動(dòng),不遠(yuǎn)萬(wàn)里徒步來(lái)到西天留學(xué)取經(jīng),玄奘大師如此辛勞跋涉,用畢生的心血來(lái)印度哈佛,現(xiàn)在看來(lái)真是太值得了。</h3><h3>摸著那爛佗寺的紅磚,彷彿玄奘大師就在我們身邊,現(xiàn)在的那個(gè)唐玄奘在我的心里,已經(jīng)不再是兒時(shí)那個(gè)懦弱無(wú)能的和尚,而是一位堅(jiān)毅智慧的聖者。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">看著這些斷恒殘壁,百感交集,彷彿佛佗就在那里為我們說(shuō)法,娑婆世界,人有生丶老丶病丶死;物有成丶住丶?jí)呢伎眨贿@個(gè)世界就是一個(gè)生滅無(wú)常的世界。從那爛陀寺的興盛到衰敗,就是一個(gè)最好的例子。然而佛佗又告訴我們,我們的肉身雖有生滅,而我們的心是不生不滅,不垢不淨(jìng),不增不減的,只要我們按照佛陀教我們的方法好好修行,我們也可以象佛一樣,證到那不生不滅的圓滿境界。</h3></font></h3> <h3>目前正在臺(tái)北農(nóng)禪寺學(xué)習(xí)唯識(shí)學(xué),唯識(shí)學(xué)就是玄奘法師在那爛陀寺學(xué)成并引進(jìn)中國(guó)的,這部《成唯識(shí)論》就是印度那爛佗寺的護(hù)法等法師編寫(xiě),玄奘翻譯成中文的。在上課時(shí)老師介紹唯識(shí)學(xué)的源起,是由龍樹(shù)菩薩,及世親,無(wú)著菩薩創(chuàng)立的,當(dāng)時(shí)我以為這些菩薩都是和觀音菩薩一樣,屬於神仙類(lèi)級(jí)別的,去了那爛佗后才知道,原來(lái)龍樹(shù)是那爛陀寺的創(chuàng)寺元老,并是首任住持,和佛陀一樣真有其人,世親和無(wú)著兄弟二人都曾經(jīng)是那爛陀寺的學(xué)員及老師,都是玄奘大師的師長(zhǎng)。</h3><h3>經(jīng)過(guò)朝聖,對(duì)學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典幫助很大。</h3>
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