與人為善，仁者無敵——與兒談為人處世

衡山小明（周全明）

<h1>　　您的關注是莫大榮幸 </h1><h1> 您的分享是最好鼓勵！</h1> 親愛的宇兒： 上封信，我們一起回顧了你成長的點滴記憶，雖然甜美，但那也只能算作“糖衣”。這封信才是爸媽想在你成人禮來臨之際送給你的“良藥”。 兒子，學生時代、黃金季節(jié)，毋庸置疑，學習很重要，但爸媽認為比學習更重要的是你精神的豐盈、心胸的開闊、人格的健全和身體的健康。說句心里話，以兒的聰明好學，爸媽對你的學習并不擔心。俗話說，知子莫若父！爸媽在看到你的優(yōu)點和長處的同時，更看到你的缺點和不足；不但希望你學習進步，更希望你人品優(yōu)秀；不但希望你懂得學習，更希望你學會做人。在爸媽看來，你的年齡雖已成人，但你的心智在很多方面還不夠成熟。此時此刻，爸媽只是想以朋友的身份、以過來人的身份，與你聊聊為人處世方面一些值得你注意的問題。 　　西諺說“無人是一座孤島”，人是社會的動物，人一出生就要與他人打交道，社交的能力是一個人最重要的能力。記得美國成功學家卡耐基說過，一個人的成功，15％取決于他的專業(yè)能力（智商），85％決定于他的社交能力（情商）。心理學家馬斯洛也認為，社交是人的五種基本需求中較高層次一個需求。爸媽認為，社交能力不但決定人的成敗，還影響人的快樂，左右人的幸福，可以說社交能力是人的核心能カ，但你這方面的能力還比較弱，這是你成年以后爸媽最擔心的一個問題。如何與人相處呢？圣經(jīng)說，你希望別人怎么對待你，你就怎么對特別人。孔子說，“己所不欲，勿施于人”。我想這兩句話應該是為人處事的金科玉律。具體對宇兒來說，爸媽認為要重點把握三點： <h3>　　一要懂得尊重他人。這可以說是與人相處最核心的要求。切記：在人之上，要把別人當人；在人之下，要把自己當人！一個人通常對強者、富者、貴者、成功者，容易保持尊重，但是對弱者、貧者、賤者、失敗者，常常缺乏應有的尊重。但我們什么時候都不要忘了，尊重是互相的，你尊重別人，別人オ會尊重你；你鄙視別人，別人在內(nèi)心也會鄙視你。正如孟子所說，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。懂得尊重別人的人，就會時時處處設身處地為別人著想，說話辦事、待人接物，就會考慮別人的感受，照顧別人的利益，維護別人的面子；甚至對別人的虛榮虛偽，也能看破不點破；即使表達愛心，也會以別人能接受好接受的方式來進行，這樣的人怎能不讓人心生好感？！事實上，中國人的心理大多是“人敬我一尺，我敬人一丈”，在感受別人的善意后，大都會投桃報李，這樣各種機遇和善緣就會接踵而至，矛盾和恩怨就會冰釋消解，甚至化敵為友、化千戈為玉帛。</h3><h3> </h3><h3> 歷史上有名的“七擒孟獲”的故事，就是諸葛亮成功運用尊重原則，通過給足孟獲面子，從而讓孟獲心悅誠服的經(jīng)典case。</h3><h3> </h3> 　　華人首富李嘉誠成功的原因是多方面的，但與他特別懂得尊重人也有很大的關系。有一次，李嘉誠接見馬云一行30多名大陸的富商，為了體現(xiàn)對每個人的尊重，照顧每一個人的面子，他別出心裁地采取抓鬮的辦法來決定吃飯的座位，離席時與每位客人一一握手，還不忘與在場的服務生握手。細節(jié)決定成敗，細節(jié)體現(xiàn)修養(yǎng)，能把尊重人的細節(jié)做得如此完美的人，想不成功都難！ 　　相反，不懂得尊重別人的人，有時候喪失的不僅是友誼，甚至會惹來不必要的麻煩和災禍，想想我們身邊多少的矛盾、多少的仇恨、多少的災難無不起因于此。 有這樣一則故事：一個成功應聘某著名企業(yè)高管的女士，這天領著她的兒子走進該企業(yè)總部樓下的花園，并在一張長椅上坐下來吃東西。不一會兒女士往地上扔了一個廢紙屑，不遠處有個老人在修剪花木，他什么話也沒有說，走過去撿起那個紙屑，把它扔進一旁的垃圾箱里。就這樣，這個女士連扔了三次紙屑，老人一連撿了三次。女士還指著老人對他兒說：“看見了吧，你如果現(xiàn)在不好好上學，將來就跟他一樣沒出息，只能做這些卑微低賤的工作！”但她萬萬沒想到，這個老人竟然是這家著名企業(yè)的總裁，結(jié)果可想而知這名女士還沒上任就被解雇了。這個故事再次說明了一個簡單的道理，不尊重他人，有時看似傷害的是別人，但往往傷害最大的是自己！ 兒子，我們平時說話辦事，最要注意的就是不要傷害別人的面子。因為在中國人的心目中，面子就是一個人的人格和尊嚴，俗話說“人活一張臉，樹活一張皮”，有時候一個人，你可以打他，可以罵他，但是不能傷害他的面子，傷害了他的面子，他甚至會記恨你一輩子。因為傷害人家的面子有時比傷害他的身體還厲害，身體的傷口容易愈合，心靈的傷口很難痊愈。所以古人說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。它提醒我們在與人相處中，一定要與人為善，多積口德，不要惡語傷人，特別是不要傷害他人的尊嚴與人格。 　　二要熱心幫助別人。這是獲得別人好感，得到社會承認，實現(xiàn)人生價值的根本途徑。兒子，你們這一代人優(yōu)點很多，但也有一個比較普遍的問題，就是你們這代人大多比較自我，不太懂得關心人照顧人，分享精神和責任意識比較欠缺。這個問題在你的身上也是存在的，但主要責任不在你，因為你是獨生子女，萬千寵愛集于一身，是家里的掌上明珠，特別是生活上幾乎是飯來張嘴、衣來伸手，好吃好喝好用的一切都讓你優(yōu)先，生活中的苦活累活臟活都不讓你沾邊，真是十指不沾陽春水，一心只讀圣賢書……但過分寵愛的結(jié)果，就是弱化了你生活自理的能カ，剝奪了你關心他人、照顧他人的資格，現(xiàn)在回過頭來看，這是我們最大的失誤，也是你成年后走向社會爸媽擔心的問題。就此問題，爸媽也多次跟你交流過，但你常說“我的東西憑什么給別人？”你認為，自己的東西也是爸媽辛苦賺錢得來的。兒子，小時候你這么想也沒有錯，因為你還不能自食其力，你這么說，也許是出于心疼爸媽。但現(xiàn)在爸媽希望你不再這么想，真心希望你的認識更深、格局更大、境界更高。 　　如果僅從人與人相處的角度來看，幫助別人通常是獲得別人好感和支持的最有效、最重要的方式。一個人在別人需要幫助的時候，提供力所能及的幫助，別人一定會記住你的好處，感受你的善意，在你需要幫助的時候，也會滴水之恩涌泉相報。有人說，朋友都是麻煩出來的，是有一定道理的，因為朋友之間你今天幫助我，我明天幫助你，在相互幫助過程中，感情自然就會不斷地加深。現(xiàn)實生活中，熱心助人的人，人緣就好，人脈關系就廣，社會資源就多，他的影響和能量就大，在他需要幫助的時候，朋友都愿意雪中送炭、鼎力相助。相反，誰都不喜歡與那種特別自私自利自我的人交往，因這種人心中只有他自己，凡事“事不關己高高掛起”，“拔一毛利天下而不為”，一點虧都不想吃，什么便宜都想占，甚至為了一己私利，不惜損害他人的利益，這種人看似聰明，實則愚蠢透頂。因為誰都不傻，占人便宜只有再一再二，沒有再三再四，這種小氣鬼、冷血動物，朋友都會遠離他，周圍的人都會討厭他，到頭來可能一個真心朋友都沒有，他們一旦有事，也就只能自求多福、聽天由命了。 　　如果從人生的目的和意義角度來看，幫助別人也是最有價值的。千百年來人們一直在不停追問人生的目的和意義。有人說利已的人生最有價值，也有人認為利他的人生最有意義，但爸媽最欣賞哲學家維根斯坦的觀點，他說，人生的價值就體現(xiàn)在使自己幸福的同時，能夠幫助更多的人幸福。爸媽認為，一個人的價值就體現(xiàn)在他幫助他人的能力上。如果一個人只能讓自己快樂，那他的人生雖有價值，但畢竟有限，只是停留在“一人吃飽全家不餓”的光棍漢的層次上：如果他能夠讓家人快樂，那他就不再只為自己活著，而是在家人的幸福快樂中實現(xiàn)了人生價值；如果他能夠讓周圍更多的人快樂，那他的人生價值就已超越了自我和小家，實現(xiàn)了量的跨越和質(zhì)的升華；如果他是一個市長，一個省長，甚至是一國之元首，能夠讓一市、一省、一國的人民得到更多的幸福，那他的人生價值就會在人民中留聲、在青史中留名，那種人生實現(xiàn)感、滿足感自然不可同日而語。人們常常過多地看到人的利己本性，而忽視了與之旗鼓相當?shù)睦拘裕囊饬x大多屬于后者。許多人都是在幫助他人、奉獻社會中找到了生命的意義、實現(xiàn)了人生的價值。 清朝平民教育家武訓，家境貧寒，行乞40多年，省吃儉用，歷經(jīng)千辛萬苦，用乞討攢下的錢，先后興辦了多所免費教育窮苦子弟的義學，100年多來一直為人們所稱頌。 香港影視大亨邵逸夫先生將自己絕大部分的財產(chǎn)，捐獻給了祖國的教育事業(yè)，光在內(nèi)地就捐資興建了3000多個教學樓、圖書館等教學項目，家財散盡為興學，先生之風山高水長，先生之名永載中國教育事業(yè)史冊。 世界首富比爾?蓋茨、巴菲特等大資本家將自己數(shù)以百億美元的個人財富都無償捐給了社會慈善事業(yè)，使世界上成千上萬的人直接或間接受益，從而使他們的人生獲得了最大的滿足和實現(xiàn)。 兒子，我們每個人的能力有大小，但愛心沒有差別，我們每個人都是他人的環(huán)境，我們做不了太陽照耀全人類，不妨做一根蠟燭，照亮和溫暖世界的一個角落。助人為樂不妨從身邊人做起，先是家人和親戚，然后一圈一圈擴大到同事朋友以及有困難的陌生人。有時候，你的一句鼓勵的話語，就可能讓人重燃生活的勇氣：你的一個小小的幫助，就可能讓人走出生活的困境；你的一個善意的提醒，就可能讓人少走很多的彎路；你的一次提攜栽培，就可能讓人踏上成功的大道。如果要問什么事情最有價值？爸媽認為，助人最有價值，因為幫助別人不僅快樂自己，而且成就自己，所以幫助別人就是幫助自己。在你成年后，爸媽不求你大富大貴、飛黃騰達，但求你生活無缺、精神富有；不求你功成名就、光宗耀祖，但求你樂善好施、無愧自我。 　　三要學會把握分寸。為人處世最重要的是把握分寸，最難的也是把握分寸，分寸兩字最難拿捏，不及難成事，大過要壞事。所以孔子說，過猶不及，中庸之道最好。中庸之道就是執(zhí)兩用中，不破規(guī)矩，不走極端，做任何事都講究分寸，不偏不倚，不緊不慢，不溫不火，不咸不淡…恰到好處，悅?cè)藧偧海源髿g喜！比如，愛財不貪、好色不亂、飲酒不醉就是分寸。再比如，自信不自負，放松不放縱，信任不迷信也是分寸。再比如，待人不熱情不好，但太過熱情也不好，太過熱情了，會給人感覺有諂媚之嫌；做事不積極不好，但太過積極也不好，太過積極了會給人有自我表現(xiàn)之感；工作不投入不好，但太過投入也不好，太過投入了可能會因此無暇照顧家庭和影響身心健康；生活不講情趣不好，但太講情趣也不好，太講情趣了可能會玩物喪志影響事業(yè)的發(fā)展和進步；為人不義氣不好，但太義氣也不好，太義氣了可能會因喪失原則而引火燒身甚至招災罹禍：為人不講原則不好，但太講原則也不好，太講原則了可能會因欠缺靈活性、策略性而使事難成、人難做；為人不會來事不好，但太會來事也不好，太會來事了會給人圓滑不可信賴的感覺。所以人生做事常常令人犯難的，并非做與不做，而是將事情做到何種程度。那么為人處世的分寸到底如何把握呢？爸媽以為： 　　首先，要有一個正確的三觀，這是把握分寸的準星，是指導我們?yōu)槿颂幨赖亩êＩ襻?lt;/i>。有了正確的三觀，就有了識別對錯、明辨是非的慧眼；就有了抵御誘感、行穩(wěn)致遠的定力，就能避免走彎路、入歧途，就能聽從內(nèi)心的召喚、做自己該做的事情，就能“亂花漸欲迷人眼，我自神閑氣定”，就能“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。比如，如果我們有了正確的義利觀，就能做到君子愛財取之有道，做到不義之財不取，別人的東西再好不起心，公家的財產(chǎn)再多不貪占。如果有了正確的情感觀，交友就能做到英雄不問出處，唯以志趣才學相砥礪；擇偶就不會過于看重顏值與門戶，而更看重品德與內(nèi)涵。如果有了正確的家庭觀，就能肩負起家庭的責任，對愛人忠誠，對父母孝順，對子女養(yǎng)育，對家庭其他成員關心，做到修身齊家、敦親睦鄰，讓家庭其樂融融、和諧美滿。 　　其次，要學點哲學，懂得辯證法，特別是兩點論、矛盾論，學會用全面、系統(tǒng)、發(fā)展、聯(lián)系的眼光來看問題，避免以偏概全、舍本逐末，只看眼前不看長遠，只顧個人不顧全局，只看末端不看主流，只見樹木不見森林，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。比如我們評價一個人，喜歡簡單地把人分成好人和壞人，實際上，環(huán)顧周邊的人，真正十惡不赦的壞人是極少數(shù)，一輩子只做好事，一點壞事也沒做的人也很少，人就是一個魔鬼與天使并存的矛盾體，一念可以成佛，一念可以成魔。好人有時也會經(jīng)不住誘惑，干點壞事；壞人也可能良心發(fā)現(xiàn)，做點好事。而且好壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，一個好人壞事做多了就會變成一個壞人，一個壞人好事做多了也可以變成一個好人，人與自身心魔做斗爭是一輩子的事情，修身養(yǎng)性永遠在路上，一刻也不能放松，所以做人難，做好人更難。兒子，做好人雖難，但是會收獲人生的無價之寶——內(nèi)心的安寧。俗話說，“不做虧心事，不怕鬼敲門”，孔子說，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，這應該就是對做好人的最好回報。另外，這也提醒我們在與人交往中不要用老眼光看人，過去的好人可以變成壞人，過去的壞人可以變成好人，而且自古以來大奸似忠，大惡似善，好人和壞人都不會寫在臉上，我們不要被假象，特別是被偽善、被甜言蜜語所迷惑，而是要聽其言、觀其行，擇其善者而從之，其不善者敬而遠之。 　　再者，從細節(jié)的角度來說，還要學會察言觀色，見機行事，特別是在與人交往過程中這一點尤其重要，到了一個新的環(huán)境，一定要懂得察言觀色，了解其中的人和事，弄清其間的關系和情勢，才能把握好說話做事的分寸，做到看人說話，說得體的話，說符合身份、場合的話，既會說“陽春白雪”，又能講“下里巴人”；見機行事，做該做的事，做讓人喜歡、別人需要的事，既會錦上添花，也懂雪中送炭。這種有眼色、會來事、能做事的人，哪個領導不欣賞，哪個同事不喜歡，哪個團隊不需要呢！？相反那種呆頭呆腦，沒有眼色，推一下動一下，不推不動甚至推而不動的人，在哪里都不讓人待見、不招人喜歡。兒子，由于你人生歷練少，察言觀色見機行事的能力還比較欠缺，爸媽希望你用心琢磨，加強鍛煉，正視不足，補齊短板，努力成為一個的情商智商俱佳、上下左右賞識的青年才俊。 　　兒子，要說的話還有很多，但限于時間，也只能就此擱筆。信中所言只是基于爸媽的經(jīng)歷、經(jīng)驗和理解，有些也只是爸媽的希望和良苦用心，不一定對，僅供兒子參考。 最后，祝兒子在未來的歲月中邂逅幸福，躋身成功，放飛希望，收獲夢想！ 愛你的爸爸媽媽2019．2．26至囑