<h3> 做此美篇，源于看電視劇《老中醫 》時 的 一些想法，或許幼稚，或許多余，片思碎記，且當遐心天行。</h3><h3> 題 記</h3> <h3> 這是近來熱播電視劇《老中醫 》的截屏 圖片。在我尚未全部看完它的時候，一個問題糾結于心——“老中醫之“老”，作何解釋？”</h3><h3> </h3> <h3> 是一個年老的中國醫生嗎？</h3><h3> 不錯！因為他的確在講述一位中國老醫生的故事。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3> 是在說一位以中國傳統漢族醫學技術——中醫醫生嗎？<br></h3><h3> 沒錯！這大概也是最容易被人認可的。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 不過是否也可以這樣解釋—— 中醫作為一門科學或者行業，他本身就是古“老”的。</h3><h3> </h3> <h3> 以翁泉海醫生為主角一號的《老中醫》，講述了一位中醫的傳奇故事。顯然不是在說中醫之“老”。<br></h3><h3> 不過，從劇情故事中讓我體會到的中醫之“老道”，中醫之“老誠”，中醫之博大精深，中醫之“以人為本”之的高尚醫德，中醫之“醫人救世”的社會職能擔承，不能不堪稱為人類科學與行業中的大“老”。</h3> <h3> 與其說中醫之人，不如是在說中醫之學，說中醫作為科學本身的古老精神。我寧愿以這種方式去理解《老中醫 》之“老”。<br></h3><h3> </h3> <h3> 中醫，作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，在世界人類醫學史上永遠綻放著光彩奪目的光輝。一個“老”字，怕是很難清楚地詮釋。</h3><h3><br></h3> <h3> 中醫，是相對于西方醫學治病理論與方式而言的。起初并不叫中醫，多稱為漢（族）醫。自西方醫學傳入中國后，為對比西醫的醫理而名曰“中醫”。</h3><h3> 中醫以望、聞、問、切四診合參為主要診斷手法，以天人合一為基本理念，以辯證施治為基本理論，多采用多種草本植物與礦物質為主要藥品，講究采藥、制藥與施藥時節性，一般不借助任何現代化的醫療器械，就可以斷病、診病、施治。</h3><h3> <br></h3> <h3> 醫之實踐要遠比醫學的產生久遠。自有人類活動以來，便有人與疾病作斗爭的事實，哪怕是巫術。人類把與疾病斗爭的經驗不斷的提煉總結，并加以文字記述，逐漸形成了一門非常實用的科學——中醫學，這應當是人類最古老的科學了。《黃帝內經》大概是我國最古老的醫學文獻總結了。不過皇帝時期絕不是醫學實踐與總結的啟始階段。中醫實踐與理論歷經近數萬年的不斷發展，方形成了今天這種體系比較完整的醫學科學。直到科技如此發達的今天依然有著強硬的生命力與廣闊的發展前景。青蒿素的提煉便是最好的證明了！<br></h3> <h3> 《老中醫》劇中人物翁全海，師從祖業，中年行醫上海，謹遵醫道，治病救人，不僅醫德高尚，且能博采眾長發展中醫。</h3><h3> 成名之時，其父尚在，不可稱老！</h3> <h3> 然，以翁泉海為代表的中醫以及其表現出來的醫“德”，不能不稱之為 —— 老！</h3> <h3> 中醫之德，體現在以人為本，治病治人。從人體綜合機能出發辯證施治，調和陰陽。在中醫者眼里，“治病”是治有病的人，而非單純的人之病。所謂頭疼醫頭腳疼醫腳那是西醫。</h3><h3> 中醫之德，還體現在治人治世。無論病者富貴或貧賤，初顯還是將末，中醫都會竭盡全力為患者排憂解難。在中醫者的眼里病人是平等的。這種維護世人平等的理念，不能不說是一種維護世道的大德。</h3><h3> 中醫之德，更體現了一個民族的精神。勇于實踐，敢于創新，在中醫的發展的歷程中最能體現，否則不可能發展到今天。這正是一個民族之所以能屹立世界之林而不敗的核心精神。</h3> <h3> 治病救人，治人救世，仁心佛念，不求名利，潛心修為，實踐創新，包容揚棄，博采眾長。中醫之德，無不與民族文化之精髓息息相連。中華醫學源遠流長，萬世流芳，完全是一個“德”字的擔承。</h3> <h3> 看《老中醫 》，不能不說今天的醫德。</h3><h3> </h3> <h3> 過度的施藥與高價，過度的機械依靠，病理的膚淺認知，過度的倫理偏向，看病付費程序上的顛倒，許多醫之價值觀念已遠離治病救人的初心，更多的是為了產業的利益，”這些在傳統中醫里看不到的現象愈發不可扼制。醫者仁心的光環遮蔽，天使羽翼的折毀。許許多多的人們眼里，已經不再相信什么高尚情操的醫德，醫之“醫人救世”的社會職能擔承幾乎殆盡。縷縷頻頻的醫患糾紛，一次次地證明了這些。</h3><h3> </h3> <h3> 悖中醫之道，行“利”醫之為，必將被歷史的車輪碾壓。我們堅信，醫道定會初心再現，中國夢定圓。</h3><h3> 《老中醫》之老，不僅在史之久遠，更在德之不朽。</h3><h3> 2018:11</h3>
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