<h3>博鰲鎮(zhèn)北山村，緊鄰博鰲亞洲論壇，一個(gè)距離博鰲亞洲論壇永久會(huì)址3公里，8公里可到達(dá)博鰲火車站，9公里可到達(dá)博鰲機(jī)場(chǎng)，一條寬闊的S219迎賓路從中穿行而過(guò)，同時(shí)也是博鰲年會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓赴往亞洲論壇會(huì)址的必經(jīng)之路，以迎賓路為基準(zhǔn)，上是北面連綿的大嶺山脈，下是南邊蔥綠的田野和炊煙渺渺的人家，還有一座小巧別致的孔孟嶺位于田野村落中間，若你在此駐足停留小憩，已然是一幅景在眼前人在畫中的景象。</h3><h3> 北山村緊沿著迎賓大道的孔孟嶺、三角田、大園坡、后涌，下塘地塊目前是具有一定的開發(fā)可塑性的。特別是居于田園之上村落圍擁的孔孟嶺，她雖然只有大約100畝的土地面積，但小巧別致，中有能通行農(nóng)用車輛的道路，一頭通往翁坎村連接迎賓路的村道，另一頭通向下看嶺村連接迎賓路和村委會(huì)兩端，交通便利。北面是三角田和后涌?jī)蓧K蜿蜒的濕地，因地勢(shì)較低，早前當(dāng)?shù)氐陌傩赵诖朔N植水稻和芋頭，并在邊上放養(yǎng)著牛羊，西面是翁坎涌，地勢(shì)也低，九十年代當(dāng)?shù)乩栊招值茉谶@塊嶺腳下的濕地里種植著荷花蓮藕，景致是相當(dāng)?shù)拿馈Ｄ线吺潜鄙酱宓牟疬w戶安置地，東邊是北山小學(xué)和下塘。下塘也是一塊面積較大的濕地，目前屬于閑置狀態(tài)。另迎賓路北有一處是陳永芹烈士的故居，不遠(yuǎn)的圭嶺村有著一處別具風(fēng)情的何家宅。</h3><h3> 而孔孟嶺目前屬于半種植狀態(tài)，嶺腳邊有些許胡椒地和檳榔林，但面積不大，大部分土地仍保持著七八十年代的階梯地貌，隨意生長(zhǎng)著經(jīng)濟(jì)意義不大的大葉桉和木麻黃樹，漫山遍野蔥蔥郁郁。立足山頂，可遙望大嶺和十幾公里外的南儒嶺，俯視之下是金色稻浪連綿的田野和勞作的農(nóng)民，還有車來(lái)車往的迎賓大道。若你在此駐足路邊停留小憩，已然是一幅景在眼前人在畫中的景象。</h3><h3> 北山村當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，百姓待人真誠(chéng)真實(shí)，于2003年瓊海中行的運(yùn)鈔車曾在附近發(fā)生事故，當(dāng)?shù)匕傩兆詣?dòng)組織搶救傷員并自覺保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)的財(cái)物和警用槍支。多年以來(lái)一直榮獲文明村莊榮稱。北山文昌閣舞獅隊(duì)于兩千年初期曾參加中原舞獅表演獲獎(jiǎng)并受瓊海電視臺(tái)錄制。</h3><h3>綜合諸多因素，北山村的美麗鄉(xiāng)村定位適合設(shè)定一個(gè)以度假旅游為主題的民俗民宿綜合體，一個(gè)縮小精致版的孔孟嶺莫干山，吸引專業(yè)的民宿和田園綜合體開發(fā)資本團(tuán)隊(duì)加入。讓過(guò)往的游客不只是把北山當(dāng)做一道過(guò)路的風(fēng)景線，更是想停一停看一看，留下來(lái)游一游玩一玩。</h3> <h3>四月的孔孟嶺漫山遍野開著粉紅色吧桃金娘花，中間還會(huì)夾雜著紫色的野牡丹，甚是漂亮。陰涼的地方還會(huì)開著花朵奇異的豆蔻，白色半透明的花苞，頂端一點(diǎn)紅，開花的花瓣又像是一只玩耍的金絲猴，極讓人喜歡，它也是我們80后的童年記憶。</h3> <h3>野牡丹</h3> <h3>豆蔻</h3> <h3>北山村從改革開放后的八十年代到現(xiàn)如今的2018年，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶給她的變化是顯而易見的，鄉(xiāng)村道路通暢四通八達(dá)，各色農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓當(dāng)?shù)厝艘矎呢毟F奔向了小康，環(huán)境也愈加的干凈優(yōu)美。但不變的東西依然是保持不變，比如土地開發(fā)和原生態(tài)的平衡。就從靠近迎賓路南面的孔孟嶺及周邊地塊來(lái)說(shuō)，它就始終保持八十年代的原始耕種的狀態(tài)，沒有任何的過(guò)度開發(fā)或者改變土地作用性質(zhì)，你所看到的變化可能也就是地瓜地改種了花生，或者木麻黃樹改成了檳榔園，但也僅是如此而已，愿自然生長(zhǎng)的灌木林她依然還是灌木林，低洼濕地她依然是自然的低洼濕地。當(dāng)然，你可以把這個(gè)不變理解為當(dāng)?shù)厝藨小?lt;/h3><h3>正因?yàn)樗牟蛔?，正好保存了?dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)和物種平衡。也把屬于我們當(dāng)年的那些美好記憶保存至今。</h3> <h3>戴勝鳥 頭頂具鳳冠狀羽冠；嘴形細(xì)長(zhǎng)的漂亮鳥兒，它結(jié)成一對(duì)或三三兩的在老屋瓦頂嬉鬧，五月稻谷成熟時(shí)，它還會(huì)偷跑到農(nóng)家的曬場(chǎng)偷食，甚是可愛至極。</h3> <h3>花松鼠 這是種可愛的小賊，誰(shuí)家院子里黃皮熟不熟荔枝甜不甜，別人不知它先知，等你想要去采摘的時(shí)候，最甜的最大的都被它先咬了一口。在海南鄉(xiāng)村花松鼠隨處可見，房前屋后甚至它直接跳到你院子的茶桌上玩耍。</h3> <h3>海南蜥蜴--雷公馬 這是一種從小就被老人告知是吉祥物的小動(dòng)物，它很有靈性，小孩子們會(huì)對(duì)著它說(shuō)“叩首”它真的就對(duì)著你做叩首的動(dòng)作。它是益類動(dòng)物，不會(huì)破壞植物和傷害人。</h3> <h3>長(zhǎng)鼻蠟蟬--龍眼雞</h3><h3>俗名龍眼雞，顧名思義它是生長(zhǎng)在龍眼樹上的一種小昆蟲，很漂亮，小時(shí)候用衣線綁著它的鼻子讓它飛，像展翅的蝴蝶，無(wú)毒，有些當(dāng)?shù)厝藭?huì)摘了翅膀直接生吃，當(dāng)然我不在之內(nèi)。</h3> <h3>金龜子甲蟲 小學(xué)時(shí)期是有自然課的，學(xué)生總會(huì)按照老師的要求回去養(yǎng)養(yǎng)小昆蟲，并好好觀察學(xué)習(xí)，而這種金龜子甲蟲自然成了當(dāng)?shù)睾⒆拥氖走x，回家拿個(gè)空的火柴盒當(dāng)飼養(yǎng)窩，路邊的蔓藤上抓兩只，再摘一把葉子當(dāng)它的飼料就可以交差了。</h3> <h3>燕子巢</h3> <h3>荔枝蟲</h3> <h3> 海南鷯哥 一種有靈性的鳥類，還學(xué)人說(shuō)話，會(huì)吹口哨，很多70后的老男孩后喜歡養(yǎng)，有些人家的籠子甚至是開放的，它會(huì)自己飛出去玩一會(huì)又會(huì)自己飛回來(lái)。</h3> <h3> 螢火蟲，火炭母果 螢火蟲想必好多鄉(xiāng)下的孩子都認(rèn)識(shí)、野果火炭母估計(jì)也知道，但是大家一定奇怪為何會(huì)把他們放一起了，其實(shí)，這就是一個(gè)關(guān)乎生態(tài)平衡的問題，螢火蟲對(duì)環(huán)境要求很高，多棲于遮蔽度高，植被茂盛，相對(duì)濕度高的地方，水源不能被污染，不能燈光污染。而本地灌木叢常有的火炭母花粉和果露正是螢火蟲能吸取的食物，環(huán)境的不被破壞也讓螢火蟲能在孔孟嶺地區(qū)適應(yīng)生存。所以人們能在雨后的夜晚經(jīng)?？匆姟?lt;/h3> <h3>露兜果植物，露兜綠甲蟲，草席，笠 </h3><h3>海南人愛吃笠，怕熱愛睡草席，而笠和當(dāng)?shù)氐牟菹己鸵环N叫露兜的植物脫不了關(guān)系，笠不單是當(dāng)?shù)孛朗车囊环N，而且還是當(dāng)?shù)叵彩戮蹠?huì)風(fēng)俗中不可缺少的一種手禮，為了保持口感的新鮮，老人會(huì)當(dāng)天清晨帶著露水就去山上采摘露兜葉子回來(lái)編織笠殼，小朋友們會(huì)跟屁蟲一樣跟著去抓露兜綠甲蟲，拿跟繩子綁著，大人們坐在草席上編著笠，小孩就在邊上玩著綠甲蟲，這就是博鰲當(dāng)?shù)厝?090年代的生活和習(xí)俗。</h3> <h3>草席</h3> <h3>露兜果植物</h3> <h3>笠</h3> <h3>露兜綠甲蟲</h3> <h3> 以上就是北山村當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)真實(shí)背景。這些細(xì)小的東西，昆蟲和植物，還有人們的風(fēng)俗習(xí)慣，它們很多年前有，現(xiàn)在依然有著。它沒有改變，甚至還可以說(shuō)是守舊和落后，但這就是現(xiàn)實(shí)和真實(shí)。無(wú)論是鄉(xiāng)間還是野地，她是我們每一個(gè)從當(dāng)?shù)刈叱鋈サ暮⒆拥拿利惢貞?，是舊俗也是鄉(xiāng)愁。建設(shè)博鰲田園小鎮(zhèn)，尋打造美麗鄉(xiāng)村，這既是一個(gè)建設(shè)與開發(fā)的命題，但好的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，美麗鄉(xiāng)愁，原生態(tài)既要?jiǎng)?chuàng)新更要適當(dāng)保護(hù)和延續(xù)。這才是我們真正想要的田園。</h3><h3> 相比同屬博鰲轄內(nèi)已完成美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的沙美村和南強(qiáng)村，北山村沒有它們獨(dú)具的山湖海園全擁的地理地貌優(yōu)勢(shì)，也沒有它們周邊環(huán)境可趨勢(shì)所帶來(lái)的的國(guó)際化配套---濕地公園和船舶碼頭等優(yōu)勢(shì)。另再比目前正在建設(shè)的培蘭美麗鄉(xiāng)村，近水樓臺(tái)先得月，在地理和距離和交通上它自然都更具優(yōu)勢(shì)。但是，若是縱觀全盤，把地理位置、地貌基礎(chǔ)、土地資源的可塑性、交通以及開發(fā)建設(shè)成本等等統(tǒng)籌起來(lái)相比較，沙美村原先不便利的交通不通公交和水利導(dǎo)致硬件工程投資成本巨大，北山村獨(dú)具的開門見山、大道迎賓、13路和南港公交專線為諸多旅客往來(lái)接送，實(shí)在是便利太多。而近鄰的培蘭村，她人口和房屋密集度高，又以農(nóng)田地貌基多，所擁有的山嶺區(qū)域也已歸諸多地產(chǎn)集團(tuán)擁有，開發(fā)起來(lái)有局限性，若是涉及民居則開發(fā)成本居高。而北山村的人口稀少，民居分布較散，村委會(huì)手里也擁有著翁坎嶺，孔孟嶺、牛鳴嶺，白土嶺幾個(gè)具有可塑性資源的土地家底，開發(fā)建設(shè)成本和發(fā)展規(guī)劃上自然不少優(yōu)勢(shì)。</h3><h3> 借鑒經(jīng)驗(yàn)，找好定位并引領(lǐng)資本投入</h3><h3> 自美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開展以來(lái)，已完成建設(shè)并名聲在外的北仍村，沙美村，南強(qiáng)村自然是有不少成功的經(jīng)驗(yàn)和例子是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。</h3><h3> 北仍村她是最成功的典型，優(yōu)美而干凈的環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境風(fēng)貌管控，還有非常親民的消費(fèi)物價(jià)，她保留著原住民的民俗風(fēng)采不變，同時(shí)開發(fā)了很多旅游亮點(diǎn)，工藝品類和各色美食的消費(fèi)物價(jià)和咱本地居民上大市場(chǎng)里消費(fèi)的價(jià)格是一樣的，從萬(wàn)石虛坐車進(jìn)北仍村才一元，景點(diǎn)的椰子才6元一個(gè)，各色甜點(diǎn)小吃物美價(jià)廉而且明碼標(biāo)價(jià)直掛門口，國(guó)際化的同時(shí)非常親民。真正意義上對(duì)應(yīng)了那句“讓鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)宜游”。非常棒！這個(gè)是最值得借鑒學(xué)習(xí)的。</h3><h3> 而南強(qiáng)村在吸引社會(huì)投資和自我定位方面也是做得很到位的，吸引一批優(yōu)質(zhì)社會(huì)企業(yè)參與投資建設(shè)，運(yùn)用專業(yè)技術(shù)創(chuàng)造各色符合當(dāng)?shù)氐穆糜沃黝}，引進(jìn)的碧桂園和農(nóng)創(chuàng)在資本和專業(yè)上的到位，在建設(shè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了‘修舊如舊’的設(shè)計(jì)宗旨，提升村莊文化內(nèi)涵。</h3><h3> 沙美村在交通、排水、景觀主題等硬件建設(shè)方面是做得非常好的，但畢竟是后起之秀，在細(xì)節(jié)方面的缺陷是值得北山村在未來(lái)開發(fā)建設(shè)方面吸取教訓(xùn)的，比如風(fēng)貌管控和物價(jià)調(diào)控，拆遷之后的新民居風(fēng)貌設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)性，過(guò)度的人工修飾感與土不土，西不西的建筑體著實(shí)缺乏藝術(shù)內(nèi)涵。而哪哪都是40-50元一杯的茶水價(jià)格消費(fèi)，不知會(huì)不會(huì)讓旅客覺得去了一回大東北的三亞的感覺，雖然是后起之秀，大環(huán)境塑造不錯(cuò)，但基礎(chǔ)設(shè)施和細(xì)節(jié)仍在有待提升的情況下，親民非常重要。比如說(shuō)，沙美目前仍未通公交車，而周邊的商業(yè)也在籌建，很多游客是自己驅(qū)車到此旅游，買買買也暫時(shí)滿足不了，大熱天的一個(gè)茶飲一出手就是四五十塊，你可知道北上廣的普通茶飲都沒這么貴？所以，回頭客和物價(jià)調(diào)控的關(guān)系也是非常重要的。（備注：個(gè)人拙見，沒有看低沙美的意思，不喜勿噴）。</h3><h3> 北山，沙美、培蘭、莫村、北岸這五個(gè)村委會(huì)雖然都?xì)w博鰲鎮(zhèn)管轄，但由于這些當(dāng)?shù)鼐用褚恢币詠?lái)的生活習(xí)慣以及博鰲鎮(zhèn)中心的物價(jià)居高不下，而導(dǎo)致了這四個(gè)村莊百姓的商業(yè)活動(dòng)和消費(fèi)據(jù)點(diǎn)仍舊是集中在臨近的中原鎮(zhèn)墟，而這也自然的讓北山村成為了沙美、培蘭、莫村的百姓通往中原鎮(zhèn)的交通樞紐地。</h3><h3> 北山的自我定位非常重要，景觀風(fēng)貌和原生態(tài)的創(chuàng)新與保護(hù)更需要專業(yè)的宏觀規(guī)劃和專業(yè)設(shè)計(jì)。建設(shè)開發(fā)需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)需要的是“先授人予漁，再授人予魚”。</h3><h3> </h3><h3><br></h3>
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