<p><b> 佛教，是中國傳統文化的一部分，而佛教的起源卻是來自于古印度。</b></p><p><b> 二千五百多年前，隨著釋迦摩尼佛在古印度（今尼泊爾境內）誕生，在菩提迦耶的菩提樹下證悟了宇宙和人生的實相，在普羅大眾面前傳法，佛教在古印度迅速興起 。之后，唐玄奘歷盡千辛到古印度學習佛法，并把佛法帶回中國。</b></p><p><b> 懷揣著對這段厚重的歷史文化探究之心，去感受佛教誕生地的那種神圣、和正覺的力量。我和二十多位團友，坐上了飛往印度新德里的飛機。</b></p><p><b> 在印度，我們將沿著釋迦摩尼佛的足跡，親臨佛陀住世、說法、涅槃的地方，去感受佛法的真實性。同時也想見識一下我國的鄰邦—印度，畢竟，印度是四大文明古國之一啊！</b></p><p><br></p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">瓦拉納西，是印度著名的歷史古城，位于恒河中游岸邊。是印度教、佛教、耆那教的重要圣地。也許，只有來到這里，你才能感到這座古城的古老，感到這里恍若隔世。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">這里，與現代文明完全脫節，仍延續著古老的生活方式，堅守著古老的信仰，傳承著古老的祭祀文化。</span></h3> <h3> 第一天下午5點，我們到達瓦拉納西的酒店后，飯也不吃，就趕緊跟著導游往恒河邊去，準備參加這里每天晚上都舉行的祭祀儀式。</h3><h3> 我們首先是坐上四人一輛的三輪摩托車，當三輪摩托車在街巷中穿行時，我仿佛穿過時光隧道，來到一個古老、落后、臟亂的世界里。</h3> <h3>這里很古老，牛依然按印度教的教法被信奉為神靈的化身。這里的牛可以隨心所欲，可以自由地漫步在大街上、停留在商店里。</h3> <h3> 下了三輪車，我們必須要行走一段路，才能到達恒河邊。行走在馬路上，真使我們感到有些惶恐：牛、摩托車、三輪車、小車以及行人在街道上擁擠不堪，街道沒有紅綠燈，也沒有交警，車碰車，車碰人的事情不斷地在眼前出現。可是，漸漸可以發現：當發生碰撞時，自有路人出面調解，雙方很快就冰釋前嫌，各走各的路了。這真是無序中的有序，也許，冥冥之中有一種力量護佑著這片古老的土地。</h3> <h3> 來到恒河邊，感到驚訝的是：這有著悠久歷史，日復一日從不間斷的祭祀儀式竟是如此盛大！成千上萬的人聚集在這里，隨著祭司的唱誦，人們也虔誠地默默地祈禱......</h3> <h3>回酒店的路上，我們的小三輪摩托車被堵住去路了，這里鼓樂齊鳴，一行人舉著燈光花圈載歌載舞...原來，遇到了熱鬧的結婚的儀仗隊。</h3> <h3> 第二天清晨，小船悠悠，載著我們，迎著清冷的晨風，行駛在恒河上。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">當太陽徐徐升起，亙古不變、源遠流長的恒河又開始響起了生生不息的生命交響曲。</span>恒河，是印度的母親河，在印度人眼里，恒河水是潔凈的、神圣的。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">眼前，沿岸的人們沐浴著晨光，有的在河邊洗衣服，有的正脫掉衣服跳進進河里，雖然，一大早，氣溫大概只有7、8度，但能在恒河一洗身上的污濁和罪孽也是印度人的夢想之一。岸邊，還有的人點亮了光明燈，許下自己的心愿。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">船兒行駛到一些寺廟跟前，導游告訴我們：經過火葬場時不要拍照。我們靜靜地遠觀這恒河邊的熊熊篝火...</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">恒河兩岸，寧靜、祥和。</h3> <h3>同行的一位八十歲老人，頂著寒風，在恒河暢游。</h3> <h3> 沐浴著陽光，我掬起一捧細細的恒河沙。</h3><h3> 恒河沙又稱為金鋼沙。釋迦摩尼佛曾渡過恒河，足踏金鋼沙，故說恒河沙具有鎮護避邪的功能。</h3><h3><br></h3> <h3><font face="-webkit-standard"><span style="white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 以前在很多傳聞中得知：恒河水并不干凈，看著眼前的恒河水，不見得很清，也不見得很濁。可印度人卻一直視為圣水。</span></font><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">為何是圣水？除古老的傳說外，導游說：“恒河水是被污染了，但水永遠是清的。”我們是用恒河水供神的，水是永遠不會腐臭，不會長蟲子的。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這是真的？這時，我也很想帶一小瓶恒河水回國觀察，只是苦于沒有小瓶子，想起在飛機上發的那小瓶礦泉水的瓶子本是正好的，可惜，小瓶子已經扔了。這時看到船上也有這種小瓶礦泉水，導游幫我問船家要了一瓶，我高興地把瓶子里的水處理掉，裝了滿滿一瓶恒河水放到行李箱里。 可沒想到：這瓶恒河水沒等我觀察，就讓我“體驗”了。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 回國后，我行李箱里并沒有找到那瓶恒河水，回想了半天，才想起：旅途中有一次看到箱子里有一小瓶水，立馬想到是飛機上發的礦泉水，于是恒河水被倒進水杯里喝了。呵呵，幸好在這“體驗”過程中并沒有什么反應。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 接下來在印度的時間，我們走過了二千五百多年前古印度時期佛教的八大圣境。也走進了佛教產生的實景里。我想按歷史的時間順序，從釋迦摩尼佛出生、說法、涅槃的過程來記錄這次的旅行的每一個圣境。這樣，一個遙遠而真實的故事便徐徐展開在眼前。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 非常感謝的是：此行中有國畫大師李澤林教授，他把每一個圣境都畫成一幅國畫，并分享給大家。這國畫和我所拍的照片都是真實場景的寫照，相比之下，這國畫更顯韻味，因此，我便借李教授的作品放在每一景點的開頭。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 藍毗尼，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">公元前565年的一天，迦毗羅衛國的王后在回娘家的途中，路過蘭毗尼花園，在園中的娑羅雙樹下，生下了王子一悉達多。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 悉達多王子相貌端莊，天資聰穎。父親凈飯王對他寄予很大的希望，在他16歲時。就替他迎娶了鄰國一位美麗的公主。但悉達多對人生的苦難產生深深的思考。在他29歲那年，悉達多拋棄了王子的高貴地位，離別妻兒，剃掉須發，在深山曠野中遍訪名師，以求解脫人生的痛苦。在他中年時期，終于在一棵菩提樹下，大徹大悟。創建了佛教學說。由于他是釋迦族人。所以人們尊稱他為釋迦牟尼佛。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">釋迦摩尼佛出家后不斷修行，他來到一個溶洞里苦苦修行，骨瘦如柴，打坐6年仍未能證悟，于是他出洞離開。由于身體虛弱，沒走多遠，便暈倒在地，一位牧羊女發現了，煮了一些乳糜喂他，使他恢復了體力。之后釋迦摩尼佛前往菩提迦耶。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">菩提迦耶，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">是兩千五百多年前，佛陀在菩提樹下證悟的地方。阿育王（</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">公元前二五一年，也就是佛陀涅槃二百多年后，古印度孔雀王朝第三代君主）</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">為紀念這一圣地開始建造了正覺塔（后經歷代多次修建）。當年佛陀打坐的金剛坐仍在那里，身旁的那棵菩提樹雖然已經是第四代了，</span>但依然是綠蔭如蓋<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">（這棵菩提樹是</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">阿育王</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">的女兒出嫁時帶上了菩提樹的折枝到斯里蘭卡種植，之后阿育王的女兒移植回來的）。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 釋迦摩尼在菩提樹下他打坐了 49天，終于證悟了宇宙和生命的實相。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">佛陀25歲等身像現供奉于圣城菩提伽耶金剛座后的正覺塔內。2500年前，工匠之神毗首羯摩融化了天界五寶與人間五寶，分別塑造了佛陀8歲、12歲、25歲三尊等身像，與佛真身無二無別，并由佛陀親自開光加持，具有不可思議的巨大加持力。現在8歲等身像供奉在拉薩小昭寺，12歲等身像即覺沃佛像供奉在拉薩大昭寺。包括菩提伽耶正覺塔，這三個地方都成為了佛教信徒至誠朝拜的圣地。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 走進菩提菩提伽耶佛塔群，便能強烈感受到一種虔誠禮佛的氛圍。這里，到處都是禮拜、繞塔的信眾，空中飄蕩著各種語言的誦經聲；這里，到處都布滿了鮮花和燈燭，無論貧賤還是富貴的人們都會獻上各色鮮花，表達對佛陀的敬仰。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">雖然，現在大部分的印度人信仰的是印度教，但釋迦摩尼佛在印度留下的足跡，依然吸引世界各地眾多的佛弟子和信眾不遠萬里前來朝圣。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">鹿野苑，釋迦摩尼在菩提迦耶悟道成佛后，就到鹿野苑與他的五名弟子第一次講法。在這里，依稀還能看到公元前五百年前他講經說法的遺址。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">鹿野苑是遠近馳名而且備受尊崇的圣地，因為就在此處，佛陀與他的五名弟子第一次討論了苦集滅道四圣諦，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">至此，佛教的佛、法、僧三寶初創完成。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">從此以后，佛教傳遍了亞洲乃至世界。</span></h3> <h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">靈鷲山，是</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">釋迦牟尼佛第二次傳法的地方。在鹿野苑初轉法輪之后，他</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">與弟子來到這里。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">山頂上有一座古平臺，是當年佛祖與諸弟子結集和講經說法之地。相傳，佛陀曾在這里講過著名的《法華經》，《心經》等。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">竹林精舍 ，佛陀在靈鷲山傳法時居住的地方。</h3> <h3>孤獨園，衹樹給孤獨園是佛陀定居說法的第一個伽藍。在這里，佛陀給弟子們講了著名的《金剛經》等著名的佛經。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">吠舍離，是佛陀最后一次講法的地方，這里也建造了阿難尊者的舍利塔和阿育王石柱。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 拘尸那加，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">佛陀荼毗涅槃地，</span>佛陀真身舍利塔。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">釋迦摩尼佛，為救度眾生超越生死輪回的苦海，放棄富足美滿的王族生活，29歲出家，歷經了常人難忍的磨難，降服內外魔障，終成正覺。他不辭勞苦弘法45年，把人生痛苦的解脫之道傳給眾生。在這里，我們無不感懷佛陀的無我、慈悲與智慧。</span></h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 公園五世紀，一位國王在那爛陀的地方建立了世界第一間佛學院，方圓100公里。10000名學生，1000位老師，舍利佛涅槃的地方也在這里面。玄奘法師（唐三藏）在這里當了6年學生，5年老師。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">著名的龍樹菩薩，法顯法師和蓮花生大師等都在此學習過。是古代印度的最高學府。12世紀因遭伊斯蘭教的侵略而毀滅。據說，當時約900萬冊的藏書被持續焚燒了六個月，幸虧玄奘大師把很多經書背到大唐來，才使有些經書得以保留。</span></h3> <h3>這是玄奘法師講經說法的地方。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 之前，我總認為佛陀的故事很遙遠，佛如神一樣也離我很遠。現在，當我站在每一個圣境前，都能感到佛陀的故事雖遙遠，但很真實；佛陀是一個人，是一個無上慈悲和智慧的圣人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在中華寺，中勇法師給我們開示道：佛教的第二故鄉在中國，“佛”字是來到中國后才加上單人旁的，其含義為：佛是人修煉而成的，是大徹大悟的人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在我們的朝圣隊伍中的一位出家人—釋如淦法師身體力行。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 釋迦摩尼佛曾說過：一切眾生，本自具足佛性，只因眾生妄起執著，一念不覺，遂沉淪于生死海中。佛陀以自己的一生示現<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">給眾生：通過戒定慧的修行，走向生命的覺悟和解脫，</span>一切眾生都可以追隨。</h3> <h3>行程最后，我們參觀了印度的國家博物館和一些重要的古建筑。</h3>
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