愛如禪，你如佛——邂逅阿壩莫朗節

如月

<h3>2019年的藏歷新年為2月5日，與春節正好是同一天。藏歷新年過后，藏族同胞還有一個重要的節日，那就是莫朗節。<br></h3><h3><br></h3><h3>莫朗節藏語為“莫朗切莫”，意思為傳詔大法會，源于明成祖永樂七年（公元1409年）藏歷正月，是格魯派大師宗喀巴在大昭寺首次倡導并沿襲至今講論佛經、發愿祈禱的大法會。</h3><h3><br></h3><h3>莫朗節是阿壩縣規模最大的宗教節日，每年藏歷正月初三至十七舉行，舉辦地點主要是在阿壩縣格爾登寺、各莫寺、郎依寺、查理寺、賽格寺、德格寺等各寺廟。</h3><h3><br></h3><h3>節日期間，男女老少都會穿上藏族服飾在寺廟祈福。舉辦的節日活動由僧人集中念大經和大型戶外宗教慶典祈禱儀式兩個部分組成，各種大型的誦經、跳神、降神、驅鬼等宗教活動都將在此舉行。</h3><h3><br></h3><h3>還會有各種宗教祈禱儀式、佛像、藏戲服裝面具、鼓號法器、唐卡、酥油花等宗教文化、藝術瑰寶將盡展人們眼前。</h3><h3><br></h3><h3>莫朗節中途還會舉辦節中節——曬佛節。曬佛就是把寺院里珍藏的巨幅錦緞織繡佛像，抬出來（平時是卷起來收藏保護的）讓善男信女觀瞻膜拜。</h3><h3><br></h3><h3>以上文字網摘。</h3> <p class="ql-block">春寒料峭，去川西，逢一場落雪，聽禪。</p><p class="ql-block">每年都會上幾趟高原，因其壯美風光和獨特民俗文化。但緣于對肖像權的尊重和敬畏，鮮少拍人像/人文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一年一度阿壩莫朗節，適逢其會，瞻仰大佛、誦經、跳大神、酥油花燈會等盛況。當我穿行在各大寺廟間，頻頻目染師徒之愛，上師對幼徒的諄諄教導和悉心呵護，如兄如父，亦如佛陀，穿破凡塵，超越于世俗之上，不禁為之動容，心潮澎湃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛如禪，你如佛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驀然想起多年前讀到的《西藏生死書》，感動并沉醉于作者索甲仁波切對上師蔣揚欽哲的細膩描寫，情深意重，字字珠璣，句句琳瑯，百讀不厭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“他滿頭銀發，剪得短短的；慈顏善目，幽默風趣；耳朵豐滿，有如佛陀。但他最吸引人的地方，并不是這些，而是在揚眉瞬目和優雅舉止之間流露出的智慧和高貴。他的聲音渾厚迷人，開示時，頭稍后傾，法音潺潺而出，美如詩篇。”</p> <h3>跣足踏雪泥</h3> <h3>曲登甲寺</h3> <h3>河支寺曬大佛</h3> <h3>各莫寺跳大神</h3> <h3>美輪美奐的各莫寺酥油花燈會，藏傳佛教之藝術瑰寶。</h3> <h3>安多寺</h3> <h3>郎依寺</h3> <h3>*圖片均為現場抓拍，若持異議，請聯系如月予以刪除。謝謝！*</h3> <h3>后記：</h3><h3>這幾天屢屢有同事、朋友和我探討：那么多那么年幼的孩子，冰天雪地里光著腳丫子，會不會冷？是不是很艱苦？是不是很可憐？為什么那么小就被送去寺廟？是不是家里很窮……</h3><h3><br></h3><h3>恰好相反。</h3><h3>孩子能自幼進入寺院/寺廟學習和修行，是每一個藏民族家庭的榮光，無論貧窮和富貴。</h3><h3>甚于我們的“一人參軍，全家光榮。”</h3><h3><br></h3><h3>錦衣玉食的我們，難以擺脫庸俗、世故和膚淺。</h3><h3>《西藏生死書》所探討的問題，在我有限的朋友圈里，以及美篇普通讀者里，甚至是我自己，亦不甚明了，索性放棄。</h3><h3><br></h3><h3>此行所見，最觸動我的，乃是師徒之愛，磅礴深沉，卻又超逸絕塵，之前對“愛如禪，你如佛”，滯于抽象，此行之后，突然便有了醍醐灌頂之頓悟：原來那種超越世俗的愛，那么博大寬廣，那么純粹干凈，如斯之愛之師，便是“愛如禪，你如佛”。</h3><h3><br></h3><h3>是為題。</h3><h3><br></h3><h3>感謝懂了的人。</h3>

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