<h3><br></h3><h3> 風雨送春歸，飛雪迎節(jié)到。令縣人苦苦翹盼了一冬的雪，終于和著鑼鼓的節(jié)拍姍姍而來，這一天正是我縣裴家川口村正月傳統(tǒng)古會的第一天。在村民看來，這天遂人愿的“神奇”，皆緣于他們村延續(xù)了幾百年的古會的造化。因而，今年的古會，從一開始便賦予一種更為神秘的色彩。</h3><h3> 初十早上八時許，幾位精挑細選出的會首，戴紅帽、著紅馬甲，在鼓樂、炮竹聲中把古會的“主角”——佛祖（釋迦摩尼）迎至早已打掃干凈的經(jīng)堂中頂禮膜拜，這標志著裴家川口正月古會正式拉開了序幕。從此時起，全村、包括前來的親朋都要在兩天的古會中齋戒，就連說話也必須輕聲細語、禁帶污言穢字。</h3><h3> 與往年一樣，扭秧歌、劃旱船、二鬼打架仍是古會的看點。就連整天沉溺于手機、電腦的年輕人也來到場上，共同感受這份酣暢淋漓的熱鬧。全村男女老少仿佛一下子嬗變成藝術(shù)家，憑著他們根植于血液的藝術(shù)素養(yǎng)，合力營造專屬于他們的歡樂谷。令人稱奇的是，這一切的表演根本沒有提前的排練，也不需要來自外域?qū)I(yè)人士的指導，只要服裝一穿，鑼鼓一響，個個都是天生的藝術(shù)家。嫻熟的動作、奔放的舞姿如天際行云般流暢自如。整個隊伍在裴金光老人的帶領(lǐng)下，完成了多個如“單海眼”、“雙海眼”、“十字蓮花”、“龍鳳呈祥”等復雜隊形隊列的變換。裴金光老人的一個眼神、一個手勢就是無聲的命令，往往在不知不覺中就完成了隊形的變化。</h3><h3> 焦支兵的劃旱船表演更是絕唱，把黃河岸邊老艄公形象演繹的無懈可擊，將一系列如揚帆起錨、舟船擱淺、乘風破浪等場景刻畫的淋漓盡致。這種來源于生活、高于生活的藝術(shù)再現(xiàn)，不知勾起了多少曾經(jīng)有過行船經(jīng)歷的黃河漢子對往事的追憶……</h3><h3> 村民裴補尚也特地關(guān)門歇業(yè)從東勝趕回來，為古會獻上“二鬼打架”的獨門技藝。二鬼時而怒目相對、時而膠著相持。滑稽的表演、夸張的動作贏得觀眾一片喝彩聲。</h3><h3> 初十晚飯后，要開始轉(zhuǎn)“火龍”（又叫火塔子、旺火）了，家家戶戶將“火龍”點燃，擺上香案供品，迎接燈官老爺?shù)牡絹怼＝衲甑臒艄倮蠣斢赏诵萋毠づ嵛挠魮危蚱淦沸再t良、教子有方，家族人口茂盛而榮膺此殊。燈官老爺出場也是要裝扮一番的，依照傳統(tǒng)必須頭戴禮帽、身披長袍坐轎巡游，說是轎子，其實就是綁了兩根杠子的椅子，由四個壯漢抬著，鼓樂相伴經(jīng)過每家大門口，足顯尊榮，意在旌表其德，教化村風。</h3><h3> 醉漢扮演者邢興平一副小丑扮相，手持一酒壺，走路搖搖晃晃，遇到人多的地方，還要做出呷酒的樣子，引得路人哄哄大笑。醉漢的主要作用就是籌集會費，對村中做生意賺了錢的，子女考上大學的，用詼諧幽默的語言以責代夸，“數(shù)落”其不知感恩神靈，敦促其主動上交布施。村中光景過的好點的村民也故意扒開人群靠近醉漢，樂等醉漢的“數(shù)落” ……</h3><h3> 轉(zhuǎn)“火龍”接近尾聲的時候，家家戶戶就陸續(xù)到九曲場布燈了。這種燈一共365盞，寓意一年365天紅紅火火。較之過去，九曲燈有所簡化，過去一般用彩紙手工糊制而成。現(xiàn)在人們一般用一個空罐頭瓶子，里面放上蠟燭，瓶子四周貼上蓮花剪紙。轉(zhuǎn)九曲是要由會首帶領(lǐng)的，所有人單行跟隨，狀如游龍，蔚為壯觀。每到曲芯，由一個會首領(lǐng)唱曲歌，歌詞、曲調(diào)各不相同，大意是感恩神靈，祈財求福。</h3><h3> 轉(zhuǎn)完九曲，當天的最后一項活動便是迎茶。一般是由村中樂善好施的人家主動向會首提出申請，經(jīng)首肯后具體操辦。這種茶由小米炒熟磨制成粉，熬成糊狀，主家會配以馓子、紅棗等吃食招待前來光顧的親朋。</h3><h3> 重頭戲依然是正月十一上午的迎供。裴利春大師忙碌了大約一周的時間，總算把40桌供品制作完畢。供品內(nèi)容大致可分為花鳥魚蟲、家禽家畜、蔬菜果品、神靈祥獸、宴席美食、茶具酒具、通神器物七大類。所有供品都必須用素食材料制成，惟妙惟肖、精美絕倫。看到此，你很難想象這么精美的藝術(shù)品會出自一位農(nóng)村大哥粗糙的雙手。</h3><h3> 更為特別的是這里延續(xù)多年的“管大飯”，在兩天的時間里，村民、來客都可以免費用餐。費用由村民自愿贊助，每頓飯一戶人家，往往因為愿意“管大飯”的人家多而排不上隊，只能等到明年順延進行。</h3><h3> 由于下雪的原因，今年返鄉(xiāng)過古會的人較之去年明顯少了許多，特別是幾位扭秧歌高手也未能如約而歸，這對于精心準備了許久的組織者來說，不免有些遺憾與失落……</h3><h3> 閑談中，村中的幾位老藝人也直言對古會傳承的前景并不看好，話語中不時流露出后繼乏人的無奈與嘆息。本已屈指可數(shù)常年在村的幾個年輕人似乎也無意于傳承這些傳統(tǒng)的技藝。“迎供”文化，曾在我縣黃河沿線大村極為興盛，在文革中被統(tǒng)一廢止。改革開放以后也曾有部分村一度復辦，但堅持不久都相繼頹廢，只有裴家川口村在興衰反復中艱難堅持下來。裴家川口的“迎供”在改革開放后的1989又再度興辦，但當時這門技藝已在裴家川口失傳，于是請來前北會村劉汝楨老藝人現(xiàn)場指導才得以恢復，然而在堅持10年之后，于1999年時再度停辦。直到2017年才又一次起辦至今。</h3><h3></h3><h3> 那些原以為子女一定要趕回來過會的老人，也只能呆望著村邊的黃河水飄走一片又一片的流凌……他們知道，古會是僅次于親情的使子女歸巢的一個十足的由頭，失去這次機會，不知什么時候才是團聚的日子。他們也知道，在城市文化大勢壓境的沖擊下，一個小村對傳統(tǒng)文化倔強的堅守明顯有些搖搖欲墜……</h3><h3> 歸途中，望著村旁的黃河水，忽然想起了莫言《我懷念的，是過去的年》中的一句話：“ 我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年” 。</h3><h3> 真不敢想，這樣執(zhí)著的堅守能倔強到何時。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><br></h3> 終于盼來了第一場雪 請佛 扭秧歌 舞獅子 二鬼打架 劃漢船——焦支兵表演 轉(zhuǎn)火龍 燈官老爺——裴文郁 醉漢表演——邢興平 轉(zhuǎn)九曲 迎供 <h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#39b54a">打醋炭——司儀焦換銀</font></h3></h3> 管大飯 <h3><h3 style="text-align: center;">扭秧歌老藝人——裴金光</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">花扎老藝人——裴元信</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">供品制作藝人——裴利春</h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">二鬼打架表演者——裴補尚</font></h3> <h3> 謹以此文獻給為古會文化傳承付出辛勞的興縣電視臺、牛國權(quán)老師、裴海寬書記、裴俊偉主任以及參與活動的社會各屆人士。</h3>
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