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| <p style="text-align: left;"><font color="#010101">清澈的曹溪水在南華寺山門前靜靜地流淌了一千多年。</font></h3> <h3>沿著溪邊的曹溪大道向北行大約五百米，路邊出現一群仿唐建筑，這就是2011年7月奠基，2013年9月7日上午落成開光的曹溪講壇。</h3> <h3>曹溪講壇占地面積約80畝，其中建筑面積約3萬平方米。修建“曹溪講壇”的目的，是為了接納更多的信眾，向世界各國的佛教信徒宣講《 六祖壇經 》。</h3> <h3>《六祖壇經》全稱《南宗頓教最上大乘摩訶 般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經 》，是佛教禪宗祖師惠能說，弟子法海等集錄的一部經典，是中國人寫的唯一一部佛教經典，又是中國第一部白話作品。</h3> <h3>走進曹溪講壇門廳，即見萬佛塔模型，萬佛塔還在建設中。</h3> <h3>從講壇門廳內眺望主講堂。</h3> <h3>門廳前后墻上有漂亮的花格窗欞。</h3> <h3>門廳內側景色。</h3> <h3>從山門進入門庭，迎面便是氣勢恢宏的《 六祖壇經》主講堂。主講堂有兩層，內設書畫室、會議廳、多功能廳和接待室等。</h3> <h3>主講堂的隔扇門是典型的中國風。</h3> <h3>主講堂用水磨青磚砌墻，墻上裝有精美的木格花窗。</h3> <h3>實際上現在的仿古建筑很多都用了現代建材，如水泥，瓷磚等，這樣做不但能加快建筑速度，還將大大延長建筑物的壽命，這也是與時俱進的表現，如不是特殊情況，不必要求完全符合舊式建筑規范。</h3> <h3>主講堂的內墻上分布著9塊巨大的精美浮雕，這些浮雕用福建的青麻石由能工巧匠精雕細琢而成，上面呈現的是六祖惠能的生平和傳道、說法及行善故事。</h3> <h3>主講堂的二樓由兩邊的石階上去。</h3> <h3>上層有寬闊的迴廊。迴廊外有雕花石欄。</h3> <h3>長長一排隔扇門，隔扇可根據需要決定打開幾扇作門，它的門扇還是可拆卸的。</h3> <h3>隔扇的裙板往往會雕些山水花鳥，非常好看。</h3> <h3>長窗。</h3> <h3>從隔扇門進去還有長廳，這地方可供會前會后的人員交談和休息。</h3> <h3>天花上有裝飾漂亮的頂燈。</h3> <h3>會議廳。</h3> <h3>這是曹溪講壇的核心建筑，大師登壇講經的地方。</h3> <h3>主講堂下層有個很大的展廳。現在里面的展品有書畫、佛教經典和文物等。</h3> <h3>大南華全景圖。</h3> <h3>曹溪講壇的兩側是碑廊，里面鑲嵌著許多有關禪宗思想的名人書法和圖畫碑刻。</h3> <h3>碑廊中造型別致的側門。</h3> <h3>側大門。</h3> <h3>側面還有佛堂。</h3> <h3>曹溪講壇還可以說是一座寺院園林，寺院園林與皇家園林、私家園林、書院園林等都屬于中國古典園林中的一個種類。</h3> <h3>同樣有小橋流水。</h3> <h3>同樣有山石花木。</h3> <h3>同樣有亭臺樓閣。</h3> <h3>主講堂后的大殿為“祖師殿”。</h3> <h3>祖師殿前有一座泰國高僧贈送的素可泰立佛像，素可泰是泰國最早的首都，有很多寺院和佛像。</h3> <h3>素可泰立佛像造型生動，線條流暢，制作精美，有很高的價值。</h3> <h3>殿前還有兩頭銅象。</h3> <h3>象是佛家的圣獸。</h3> <h3>祖師殿內供奉的是惠能大師。</h3> <h3>在惠能金身坐像兩側，分立著他的得意門徒神會、懷讓、法海和行思四位侍者的金身像。</h3> <h3>曹溪講壇建成后，舉辦過多場重要活動，其中包括禪宗大師講經、惠能華誕大型交響樂全球首演、惠能大師圓寂1300周年紀念、《六祖壇經》與佛教中國化交流會和南華寺郵票首發式等。</h3> <h3>現在進《曹溪講壇》須購門票，20元/人，沒有優惠價，尚未進過的人再去南華寺時，不妨移步至此一游，若逢里面有活動還是蠻值的。</h3>
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