<h3></h3><h3><b>明朝畫家唐寅有詩云:</b></h3><h3><b>有燈無月不娛人,有月無燈不算春。<br></b></h3><h3><b>春到人間人心玉,燈燒月下月如銀。</b></h3><h3><b>滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。</b></h3><h3><b>不到芳尊開口笑,如何消得此良辰。</b></h3> <h3><b>花燈</b></h3><h3><b>元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時,各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。</b></h3> <h3><b> 花燈,又名"彩燈",是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色?;羝鹪醋詽h武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中最尊貴的太一神,由於徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。</b></h3> <h3><b> 隋朝煬帝時,元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙,夜夜笙歌,通宵達旦,張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動。</b></h3> <h3><b> 唐朝治世因社會升平,經(jīng)濟富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時,活動規(guī)模相當(dāng)浩 大,觀燈人潮萬頭攢動,上至王公貴族,下至販夫走卒,無不出外賞燈。玄宗時亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁,擴大實施「放夜」, 方便人民賞燈,唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。</b></h3> <h3><b> 兩宋時期國勢雖然積弱,此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭相競秀。</b></h3> <h3><b> 中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國各地種類繁多,燈式不一,各有流行。臺灣花燈,俗稱「鼓仔燈」,因早期制作時多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音, 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下 ,祈求來年得子(男)、添??;在臺灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈,稱為「起燈」;諧音「起丁」,為新生男丁入族的儀式之一,涵意深遠流長。</b></h3> <h3><b> 花燈起源于漢代,盛于唐代,到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究,品種繁多。</b></h3>
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