走進西街頭

長風萬里

<h3>　　西街頭是隸屬澤州縣金村鎮的一個行政村，位于晉城市區東南部，地貌屬于山地類型。1984年時有人口約240人，耕地約636畝，現有耕地579.65畝。</h3><h3> 這是一個古村落，現在可見的最早記載是古青蓮寺明神宗萬歷年間的存碑上列有其名。明清以來，西街頭一直歸鋪頭里管轄。人民公社時期，歸鋪頭人民公社管轄。直至2000年撤鄉并鎮后，才歸屬金村鎮管理。</h3> <h3>　　沿著穿過原鋪頭鄉政府駐地鋪頭村的鄉級公路向南行約一里許，即有一個分岔口，向東南可至三姑泉、大箕鎮的孔莊等。</h3> <h3> 繼續向南行2里許，就到了金村鎮的紅嶺村。在紅嶺村西的岔道口向西行約半里，就到了西街頭村。</h3> <h3>　　這是藏在山坳里的一個小山村，東北地勢高，西面地勢平坦。村南的山那邊是楊家山村，村西的不遠處是大石背村，村東北是紅嶺村。</h3> <h3>　　在進村口的大坡的南邊修有村委會大院，盡管不常辦公，但感覺還有人關心著這個小山村。大坡的北邊修有幾家農房，紅磚灰瓦，瓷磚貼門，應是近十幾年新蓋的房子，給人清新、現代的印象。</h3><h3> 走下大坡，我們來到村中的開闊地，西街頭村的村景盡收眼底。東面是老街老房，西面是新舊不一的民居了。村的古廟就在村西不遠處。</h3> <h3>　　廟門向南開，門前有兩根高高的石柱，撐起了門前的廊檐，看起來氣勢恢宏。廟門上沒有匾額，我們不知廟名為何。</h3> <h3>　　門額上有三個難以辨認的似畫似篆的字。我初以為是廟名，可怎么看也和“三教堂”之類的聯系不上，倒是西邊那個字像繁體字“夀”。</h3> <h3>　　這是廟門墻上東邊的磚雕墀頭。</h3> <h3>　　這是廟門墻上西邊的磚雕墀頭</h3> <h3>　　這是石柱上的木雀替。</h3> <h3>　　進得廟門，放眼望去，這是一個一進二院的古廟。下院南有戲樓，東西有看樓；上院北有正殿及東西耳殿，東西各有五楹廊房。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">　　這是下院東看摟（見下圖）</span><br></h3> <h3> 這是下院西看摟（見下圖）</h3> <h3>　　這是正殿（如下圖）</h3> <h3> 這是上院東廊房（見下圖）</h3> <h3>　　這是上院西廊房（見下圖）</h3> <h3>　　正殿前的兩根方形抹角石柱吸引了我。兩根石柱的柱礎是方形組合式，并沒有特別之處，但兩根石柱上有銘文，這倒是很稀奇。</h3> <h3>　　西邊石柱上的銘文是：“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。雙栢”。這是唐朝詩人張籍的《秋思》詩文。</h3> <h3>　　東邊石柱上的銘文是：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰（家）乞新火，曉窗分與讀書燈。雙栢題”。這是北宋王禹偁的《清明》詩文。</h3><h3> 兩首詩的意境很美，一是清明時節，一是秋風起處，但無不與“書”相關，古人的“詩書繼世”、“耕讀傳家”的情懷在這里展露無遺。</h3> <h3> 在廟的上院東廊房的北邊立有一塊古碑，這是大清同治二年（1863年）的石碑，距今已有155年的歷史，也是此廟中最早的碑。敘述的是西街頭村的“三山會”捐錢買地以備招賢管成湯帝鋪壇的費用。下面是碑文：</h3><h3> 從來非常之任必待非常之人，非常之人始足勝非常之任。是邨有三山會焉，在會者十有九人，經理者十有餘年，蓋亦誠非易事矣。統計積錢應有二百餘千，加以饑饉頻仍，減利譲本之餘約百金耳，以赴進香用之不盡，即演戯亦不過一時之光，殊可惜也，且江河南北賊匪未息，雖有銀錢之資，難越関山之隔，是以集會友而公計之日均奉神也。與其登山涉水而懐阻隔之憂，曷若思長慮久，以邀神明之佑乎。想吾邨乃偏小之區，應招賢管浩大之費，猶一木而支，大廈極盛，恐難為継，因將積榖之項置有田地十畆，充入本邨社中，積利以俻成湯聖帝鋪壇之費。餘資以顧三教神殿補修之需，其餘雜派不得用焉。邨人聞之，皆欣然喜曰：諸公此舉善矣。而合計之善有三焉：窮民感減息之恩，會眾免跋涉之苦，水官賴補助之力。書曰：不作無益害有益。其公等之謂歟夫俗之偷也。經營華屋以為娯，謀占膏壌以自富，人情為其私計甚切且周，孰肯以公濟公乎？公等是舉也，擬於非常之人，不無稍遜，比諸尋常之輩，殊覺過之，豈可掩其事而不著其善哉。爰書其始末，勒諸貞珉，以為將來者勸云</h3><h3>施地外又施錢拾仟文酬神立碑聤用</h3><h3>鳯臺縣儒學生員王蘭春撰文    後學晉屏翰沐手敬書</h3><h3>三山會善士</h3><h3>劉誌    衛有慶   衛仁義  衛有功  李進財</h3><h3>衛有聚  衛有仲   衛有珍  衛有儒  衛有春</h3><h3>趙連璧  衛水潮   劉松茂  衛新芳  栗純和</h3><h3>衛安民  劉小吳  衛平安  衛李印  </h3><h3>維首</h3><h3>衛興山   劉錦    衛明亮  衛興榮</h3><h3>衛有禮   趙廷元  衛有勳   衛鎮都</h3><h3>住持僧   法通</h3><h3>玉工     劉松林  李全錄  鎸</h3><h3>大清同治貮年歲次癸亥十二月朔六日     吉</h3> <h3>　　在西廊房的北側也立有一塊古碑，主要是記敘西街頭村善士及三山會成員捐地捐款扶助村里補修風脈之用，可能涉及已經拆毀的西閣修建事宜，此碑刊刻于民國十三年（1924年），距今93年。下面是碑文：</h3><h3> 嘗聞古之所云，吾鄉舊建猶虎穴之勢抱龍之形，八方助奇峯之徫，獨誠一方之勝哉。唯有西南地脈，則其空虛，然且煞臥坤地，邪在其中，平生而不樂，然終日亦非安已。自我先人者植樹數株補助其脈，迄今百數餘年，樹久栢之毀缺，其煞覆沽而發者，由此而疫□郤，人民素不安寜，資財倉庫而寡甚矣。緣斯其故者，我等眾人提倡勉勵之意、賢智之心，創造五山頭之勢，助修風脈之勇，祈每歲之安樂、田産之興盛，佑萬民倉庫而足阜庫而鎰。雖然云之，此乃我鄉地址而不闊財欵而不易，亦非容者而有困哉。斯其者，非神靈默化之力，何能湊效而成其功。即日之間，突然我鄉有慈善之仁君施棄補修風脈之地址若干，任我社公共為之。又善士三山會十有六人，諸君各自囊中出納其欵，經理數十餘年，積堆金百數餘仟，其□錢道舉頂而處誠拜之。奈山川阻隔而土匪太甚焉，能一日而至近己矣。其君緣此故者，朝本邑東頂處，誠奉敬而後止矣，下餘此欵八十餘仟，施棄本社封修風脈之力扶助終常之安，乃而言曰：家鄉若非善者，豈可住哉而已矣。大社公眾協力之廸創造其功，共費資財五百餘仟。恐後有反，刊碑勒銘以為萬世之云。</h3><h3>城內監生苗克敏撰文      傳習畢業苗守田敬書</h3><h3>衛正德施水心南地基任修   衛正岐施八畆閘地基任修</h3><h3>衛治和施三畆閘地基任修</h3><h3>三山會善士</h3><h3>劉明德  衛秉仁  衛正秀  衛秉禎  衛秉誠  劉明恕</h3><h3>衛秉煥  衛秉銘  衛秉權  衛秉服  衛秉增  衛秉□</h3><h3>衛治國  衛秉清  衛廷錦  衛治知</h3><h3>閭長    衛正岐  衛正瑞</h3><h3>維首</h3><h3>宋景榮  劉正富   劉安成  衛正祥  衛正新   衛正夀</h3><h3>栗萬昌  衛正敏   衛正貴  衛正光  衛正譲   王可武</h3><h3>劉明忠  衛秉恭   衛秉璋  衛秉心  衛秉璧   劉明復</h3><h3>栗永福  衛秉都   衛秉鉎  衛秉財  衛秉清   衛秉熙</h3><h3>石工    劉明忠   衛秉禎</h3><h3>木工    衛正貴</h3><h3>住持僧   法祥    徒  □潤</h3><h3>玉工    劉明忠   衛秉禎   衛秉□   鎸于</h3><h3>旹民國十三年歲次甲子年季冬月中旬日    吉立  </h3> <h3>　　曾經修有西閣的遺址（見下圖）。</h3> <h3>　　在西街頭村西有大石背村。人民公社時期，他們兩村屬于一個大隊。在1882年修成的《鳳臺縣續志》行政區劃中，鋪頭里下轄15莊，有西街頭村，但沒有大石背村，其實大石背村屬西街頭大社，這從廟里的碑文記載可看出。在西廊房的墻上有一塊墻碑記載了此事，兩村于光緒三十四年（1908年）分社，有關情況見碑文：</h3><h3> 立慿據合同字，西街頭與大石背原係壹社，今因社事不和，不能同居壹處，最難辦理神事。央人説合，兩村人等情愿分社，日後各敬各神。所將招賢管大小水官均派三分，同公言明，西街頭迎水官弍佰，大石背迎水官壹佰，所有城裡每年一應官費，兩村各自均出。自分社以后，永無反悔，兩村情愿，各無異説。恐口無慿，有兩村慿據合同存照。</h3><h3>孫炳欽撰書</h3><h3>宋景榮衛正芳馮義仁</h3><h3>同社首衛有金、廉、芝栗世昌衛廷相</h3><h3>同說合竇魁和牛裕興孔川祥竇如金</h3><h3>玉工劉廣武鎸</h3><h3>大清光緖叁十四年七月卅日大社吉立</h3> <h3>　　青山綠水就是金山銀山，這是新時代中國的新認識，其實古人對于植樹造林的事情從來沒有含糊過，只是那時科學不發達，人們對生存環境的各種要素認識不足，往往把它作為“風脈”之事處理。在我們這里先后發現很多古碑記載的號召人民植樹的事情，在西街頭的古廟就有一塊墻碑說的是這樣的事。</h3><h3> 東廊房墻碑記：</h3><h3> 本社廟嶺昔人所栽之栢樹，為補鎮本村風脈而栽。河圪當地堎邊栢樹兩株亦屬補鎮風脈之樹，迄今日久年遠，村人不暁其本□，種地之家掘濠平地略傷樹根，因而村遭瘟疫，釀成巨災。于是我社公同謪議，以後廟嶺栢樹及河圪當地栢樹，又西山神廟內外槐栢樹兩株，並正岐塲邊東南隅栢樹一株代村內風脈之樹皆屬大社所栽，以籞風脈，永遠皆不許伐其幹、損其根，恐後人不悉此事，因垂碑勒石永為計耳。</h3><h3>毋清華撰書</h3><h3>同閤社公議</h3><h3>玉工  劉明恕鎸</h3><h3>民國戊辰年小陽月上旬日       吉立     （1928年）</h3> <h3> 由于西街頭位于山嶺之上，所以水源匱乏，若遇天旱，就缺水吃。我們不知在過去的世代，村里是如何解決水源問題的，只是到民國年間，才掘井取水，此事廟里碑文也有所記。下面是民國二十四年（1935年）的碑記：</h3><h3> 嘗聞孟子有曰：民非水火不生活。則吾地水源甚缺，設遇天旱，民即無所取水以聊其生。故於民國十八年，西街頭、大石背、橫嶺三社買到井灣水窯一面，而往來取水，古路崎嶇，很感不便。現有西街頭善士衛正讓石圪節地路一條與衛秉秀圪□坪地路一條均願施於三社往來取水，永遠行走此路，亦許衛正岐、衛小胖永遠行走，然兩家誠善士也。若非善士，豈可為此善事焉。此事深恐年遠日久，埋沒不彰，後人不悉，因而垂碑勒石永為誌。</h3><h3>縣立高校畢業生王永德撰書</h3><h3>西街頭閭社    衛秉生   劉明復</h3><h3>大石背閭社    毋添順   毋小土</h3><h3>橫嶺閭社      竇如長   竇全智     等</h3><h3>玉工   衛秉誠   鐫</h3><h3>旹民國二十四年四月上旬日  吉立  </h3> <h3>　　村南溝中的水窖（見下圖）。</h3> <h3>　　根據西街頭村留有的古碑上有關姓名，我們用大數據來分析一下西街頭的姓氏和字輩情況：</h3><h3> （一）大清同治二年（1863年）：</h3><h3>  <span style="line-height: 1.8;">姓氏、人員、分析 </span></h3><h3>劉姓：劉誌、劉松茂、劉小吳、劉錦、劉松林，共5人，主要字輩：松（2人） </h3><h3>衛姓：衛有慶、衛仁義、衛有功、衛有聚、衛有仲、衛有珍、衛有儒、衛有春、衛水潮、衛新芳、衛平安、衛李印、衛明亮、衛興榮、衛興山、衛安民、衛有勳、衛鎮都、衛有禮，共19人，主要字輩：有（9人）、興（2人） </h3><h3>李姓：李進財、李全錄，共2人，主要字輩：全、進 </h3><h3>趙姓：趙連璧、趙廷元，共2人，主要字輩：連、廷 </h3><h3>栗姓：栗純和，共1人，主要字輩：純 </h3><h3>  （二）<span style="line-height: 1.8;">大清光緒三十四年（1908年）</span></h3><h3> 姓氏、人員、分析 </h3><h3>劉姓：劉廣武，共1人，主要字輩：廣 </h3><h3>衛姓：衛正芳、衛有金、衛有廉、衛有芝、衛廷相，共5人，主要字輩：有（3人）、正（1人）、廷（1人） </h3><h3>栗姓：栗世昌，共1人，主要字輩：世 </h3><h3>宋姓：宋景榮，共1人，主要字輩：景 </h3><h3>     （三）<span style="line-height: 1.8;">民國十三年（1924年）：</span></h3><h3>  <span style="line-height: 1.8;">姓氏、人員、分析 </span></h3><h3>劉姓：劉明德、劉明恕、劉正富、劉明忠、劉明復、劉安成，共6人，主要字輩：明（4人）、正（1人）、安（1人） </h3><h3>衛姓：衛正德、衛正岐、衛秉仁、衛正秀  衛秉禎、衛秉誠、衛秉煥、衛秉銘、衛秉權、衛秉服、衛秉增、衛秉□、衛治國、衛秉清、衛廷錦、衛治知、衛正瑞、衛正祥、衛正新、衛正夀、衛正敏、衛正貴、衛正光、衛正譲、衛秉恭、衛秉璋、衛秉心、衛秉璧、衛秉都、衛秉鉎、衛秉財、衛秉清、衛秉熙、衛秉□、衛治和 ，共35人，主要字輩：正（11人）、秉（20人）、治（3人）、廷（1人） </h3><h3>栗姓：栗萬昌、栗永福，共 2人，主要字輩：萬、永 </h3><h3>宋姓：宋景榮，共1人，主要字輩：景 </h3><h3>王姓：王可武，共1人，主要字輩：可</h3><h3>  （四）<span style="line-height: 1.8;">民國十七年（1928年）：</span></h3><h3> 姓氏、人員、分析 </h3><h3>劉姓：劉明恕，共 1人，主要字輩：明 </h3><h3>  <span style="line-height: 1.8;">（五）民國二十四年（1935年）：</span></h3><h3> 姓氏、人員、分析 </h3><h3>劉姓：劉明復，共1人，主要字輩：明 </h3><h3>衛姓：衛秉生、衛秉誠，共2人，主要字輩：秉（2人） </h3><h3>王姓：王永德，共1人，主要字輩：永</h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> </span><span style="line-height: 1.8;">綜上所述：</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span><span style="line-height: 1.8;"> 衛姓字輩可能是：  </span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span><span style="line-height: 1.8;">……有、正、秉、廷、治……；在“有”字輩前可能還有“仁、新、平、明、安、鎮、興”等字輩，其中“明”字輩在道光二十二年（1842年）大石背村的古碑記載中（衛明秀、衛明揚）得到證實；</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 劉姓字輩可能是：</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">……</span><span style="line-height: 1.8;">松、廣、明、正、安……</span><span style="line-height: 1.8;">；</span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 栗姓字輩可能是：</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">……純、世、萬、永……；</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 在西街頭村原有李姓、趙姓、宋姓、王姓，據村里人說，這幾姓要么已沒有后人，要么已遷走，現在主要是衛姓、劉姓、栗姓。其中衛姓是大家族，人口最多。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 村里人說衛姓是從澤州縣山河鎮土河那邊遷過來的。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 栗姓來村較遲，祖上會打犁鏵，生意興隆，先在村北的一個院落住下，慢慢生根發展。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 劉姓是從大箕鎮河西的谷坨村遷上來的，來村應該比栗姓早一點。家族出石匠，會刻碑。這兩姓在同治二年都已來到西街頭，至今已有150多年了。</span></h3> <h3>　</h3> <h3>　　<span style="line-height: 1.8;">西街頭村是一個東西長、南北窄的村子，位于南北兩山之間，村子就建在向陽的北山</span><span style="line-height: 1.8;">南坡上，村南的不遠處就是河溝。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span><span style="line-height: 1.8;"> 村中有東西向的街道兩條，北邊的街道較窄，南邊的街道寬闊，并且是村中最主要的街道。原先的村小學、供銷點都在這條街上。</span></h3> <h3>　　南北向的巷子有四條，這不算村西的進村南北大街。</h3><h3> 走在幽深的小巷中，我會情不自禁地感慨時光的易逝、人生的短暫。</h3> <h3>　走進村中央的東西老街，你會看到很多歷經歲月而留下來的老房子。</h3> <h3>　　我們幾乎一院一院的找尋，想看到明朝時的建筑。在街道北邊的一個小院內，我們看到了一座破舊但久遠且保留明朝民居式樣的房子，它坐西向東，面闊三間，磚木結構，二層。這可能是村中留下的建造最早的房子了。</h3> <h3>　　西街頭村是一個山清水秀、人杰地靈的好地方。其中劉姓和衛姓都在近代出過很多玉工，如劉松林、劉明忠、劉明恕、衛秉誠等，很多村子的古碑留有他們的芳名。在抗日戰爭、解放戰爭時期還涌現了宋小鐵、衛黑孩、衛福瑞等英烈。</h3><h3> 在現代，村子里出了不少大學生，他們以超人的才華取得好成績，以過人的本領獲得好名聲。</h3><h3> 在各行各業，西街頭村都涌現出不少杰出的人物，有優秀企業家、優秀公務員、優秀教師等。他們永遠是西街頭村優秀的兒女，是西街頭村的驕傲！</h3>

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走進西街頭

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