『2020·走進官橋』攬薛河勝景、品古薛豐韻

古薛·官橋

<h3><font color="#39b54a">　　中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。</font></h3> <h3>　　滕州市官橋鎮(zhèn)文化資源豐厚，是7300年北辛文化發(fā)祥地、薛國故城所在地，擁有北辛遺址、薛國故城遺址、前掌大遺址國家級重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位12處。涌現(xiàn)了造車始祖奚仲、商湯左相仲虺、招賢納士的孟嘗君、勇于自薦的毛遂、“漢家儒宗”叔孫通、布衣丞相公孫弘等先賢名士。北辛懷古、薛城步道、漢園古葬、官橋古道、康留唐槐，以及孟嘗君禮賢園、毛遂紀念園、三圣閣紅色文化館等等，仍在述說著千年故事和英烈事跡，孟嘗好客、仲虺厚德、毛遂自薦、公孫弘好學等中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因仍在熠熠生輝、生生不息。<br></h3> <h3><font color="#010101">　　為進一步堅定文化自信，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造歷史文化旅游目的地，官橋鎮(zhèn)在春節(jié)期間推出了“文化生態(tài)新春研學游”，以期讓廣大市民、群眾更好地了解本土歷史、感受先賢文化，前來品學歷史、感悟文化。</font></h3> 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源 1、人類文明曙光的初升地——北辛文化遺址 <h3>　　北辛文化遺址位于官橋鎮(zhèn)北辛村北、薛河故道，東西長750米，南北寬100米，總面積約7.5萬平方米。1964年春文物普查時發(fā)現(xiàn)；1978年秋至1979年春，經(jīng)中央考古隊兩次聯(lián)合發(fā)掘，出土大量石器、陶器、骨器、蚌器和角器，經(jīng)測定為距今7300——6300年。并以其獨特文化面貌被命名為“北辛文化”，1982年編入國家教科書。2006年被公布為全國重點文物保護單位。</h3> <h3 style="text-align: center"><b style=""><font color="#39b54a">北辛文化的核心內(nèi)涵</font></b></h3> <h3><font color="#010101">　　北辛文化是東夷文化的繁盛期，中華文明禮儀之邦的源頭。</font></h3> <h3>        生生不息，薪火相傳。北辛文化上承后李文化，下拓大汶口文化，創(chuàng)造了16個文化之最和文明之源，發(fā)掘的陶器底部酷似鳥足的刻劃符號，被考古學家和文字學家譽為“文字的起源”，其文化序列延綿不斷，代表了中華文明生生不息、傳統(tǒng)文化薪火相傳。<br>        物競天擇，適者生存。北辛遺址地處東龍山西薛河、平原沃野，最適宜人居，7000年前北辛先民在這里擇址居住，刀耕火種、繁衍生息，墾荒種糧、馴養(yǎng)生畜、織網(wǎng)撒魚、燒火制陶，誕生了最早的農(nóng)耕文明，體現(xiàn)了物競天擇、人定勝天的自然規(guī)律。<br>        抱團取暖，共克時艱。北辛文化屬于新石器時代母系氏族社會文化，最早的部族村落在這里發(fā)生，氏族成員群居生活，集體勞動、抱團取暖，共同面對惡劣的自然環(huán)境和野獸侵襲，充分體現(xiàn)了中華民族合力攻堅、共克風險的集體協(xié)作意識。<br></h3> <h3><font color="#010101">導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向東）→沿羊官路、老山官路、十字河旅游路，經(jīng)西康留村、史莊、前官莊→三圣閣紅色教育基地→沿十字河旅游路，經(jīng)前官莊、北辛村→北辛遺址</font></h3> 2、古徐州首府、三次徐州會盟之地——薛國故城 <h3>　　薛國故城位于官橋鎮(zhèn)、張汪鎮(zhèn)境內(nèi)，保存最完好的一段城墻位于官橋鎮(zhèn)魏樓村西南。薛國故城始建于西周，戰(zhàn)國時由田嬰、田文父子擴建，遺址呈不規(guī)則方型，周長10615米，城墻高地面約4—7米，底部寬20—30米。1988年被公布為國家級重點文物保護單位。2015年，實施薛國故城墻保護工程，修復城墻2252米，栽植苗木50萬余棵，硬化環(huán)遺址路3公里，新建木棧道400平米。春秋至戰(zhàn)國時，薛城為古徐州首府；太史公司馬遷曾兩次來此，稱其“蓋六萬余家”。相傳，春秋末期越王勾踐的“徐州會盟”，戰(zhàn)國中期齊魏相王的“徐州會盟”，秦朝末年項羽劉邦的“徐州會盟”，皆發(fā)生于此地。薛國故城是國內(nèi)現(xiàn)僅存的一座先秦時期的重要都城，雖歷經(jīng)兩千年風雨滄桑，但城垣猶存，雄姿猶在。<br></h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">創(chuàng)新文化——薛國始祖車神奚仲</font></b></h3> 奚仲，任姓，黃帝曾孫帝嚳的后代，以擅長造車聞名于世，曾任夏王朝“車正”，封于薛，為薛國始祖。《左傳》載：定公元年（公元前509年），薛宰（宰相）自述其先祖源流時，說：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正；奚仲遷于邳，仲虺居薛，以為湯左相。” 另有史籍記載，奚仲所造為馬車。在宋人譙周《古史考》載：“黃帝作車，少昊駕牛，禹時奚仲駕馬，仲又造車，廣其制度也。”是說黃帝發(fā)明了最原始的車子，以馬駕車則是到奚仲時才開始，并廣而推行。奚仲因造車而成為中華民族的驕傲，國人皆引以為榮；任、薛、奚姓都尊其為祖。奚仲造車為民族和人類做出了巨大貢獻，他的求實創(chuàng)新精神，激勵著一代又一代人不斷開拓進取，永攀科技高峰。為紀念奚仲，官橋鎮(zhèn)在鎮(zhèn)駐地中心區(qū)域建設古薛車正廣場一處，以弘揚和傳承奚仲造車的創(chuàng)新精神。<br> <h3><font color="#010101">導游線路：B6線官橋薛國故城站（向東）→沿銀杏路、薛河濕地旅游路，經(jīng)呂樓村、魏樓村→薛國故城</font></h3> 3、孟嘗君禮賢園 <h3>　　孟嘗君禮賢園位于官橋鎮(zhèn)狄莊村北，內(nèi)有靖郭君田嬰、孟嘗君田文父子墓冢。清嘉慶二年立有石碑。后魏酈道元《水經(jīng)注疏》引“皇覽”載：靖郭君、孟嘗君冢在城內(nèi)東北隅。酈氏以目驗得之。是孟嘗君封于薛，即葬其地。1991年在原址重修孟嘗君陵園，建禮賢館5間。近年來田、薛、靖等氏族前來拜祭之人絡繹不絕。孟嘗君姓田名文，襲父爵，封于薛，稱薛公，戰(zhàn)國四公子之一。在薛期間，擴建薛城，發(fā)展農(nóng)商，減免稅賦，取義于民。“愛才、好客、慈善”精神起源于此，傳頌至今。</h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">“愛才、好客”文化</font></b></h3> 重視人才。孟嘗君田文以“好客養(yǎng)士、聞客自喜”而聞名天下。據(jù)《史記?孟嘗君列傳》記載，孟嘗君在薛期間，廣招天下賢才，門下“客無所擇”，皆善遇之。為招攬人才，不惜“舍業(yè)厚遇之”，因而“傾天下之士”，門下食客達三千余人。孟嘗君對其門下食客及其家庭體貼入微，每每“問親戚居處”，而后“使存問，獻遺其親戚”。因此，“士以此多歸孟嘗君”，人人都把孟嘗君當作“親己”。<br>　　熱情好客。史記·孟嘗君列傳》中關于孟嘗君好客的記載有4處。太史公稱“世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣”。孟嘗君以“廣納賢才、聞客則喜”為世人傳誦，因好客養(yǎng)士、人才濟濟而不斷開拓進取、發(fā)展事業(yè)，成為好客文化第一人，成為“好客山東”文化源頭。“有朋自遠方來，不亦樂乎”，孟嘗君的好客精神，正是體現(xiàn)了中華民族廣交天下朋友的良好愿望和文明大國的大氣風度。 <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">“慈善”文化</font></b></h3> <h3><font color="#010101">　　孟嘗君以“焚約市義、樂善好施”的善心義舉而廣為世人傳誦。據(jù)《史記?孟嘗君列傳》記載，孟嘗君在薛邑大力發(fā)展商賈的同時，通過放債收息以補不足。一年，派馮諼替其收租，當召集應還債之人討還息錢時，發(fā)現(xiàn)多數(shù)債戶交納不起，馮諼便逐一驗對債券，有能力償還息錢的，當場定立還期；無力償還的，以孟嘗君名義予以豁免，并當眾焚燒債券。老百姓感動萬分，齊呼“萬歲”。馮諼歸后，孟嘗君問之，答曰：“焚無用虛債之券，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也”。又一年，齊泯王聽信讒言，罷免孟嘗君相位，并遣其回封地。薛地百姓得知后，家家扶老攜幼、百里相迎。孟嘗君這種“焚薛邑券書，以捐之”的慈善精神，蘊含著對社會弱勢群體的關愛，廣為社會大眾接受。正是這些慈善文化、慈善思想的浸潤和發(fā)揚，促進了中華民族“樂善好施”風習的形成，對社會的進步與發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。</font></h3> <h3><font color="#010101">導游線路：B6線官橋薛國故城站（向南）→沿木曲路，經(jīng)車站村、狄莊村→孟嘗君禮賢園</font></h3> 4、毛遂紀念園 <h3>　　毛遂紀念園（墓園）位于官橋鎮(zhèn)車站村西北首。1957年在全市文物普查時被發(fā)現(xiàn)，墓前有明代和民國二年石碑各一通。1908年修津浦鐵路時遷往現(xiàn)址。1991年春，官橋鎮(zhèn)重修毛遂墓、建紀念園，碑文由王學仲先生題寫；1993年，設計建造“脫穎而出”錐型碑一座，由歐陽中石先生用正、草、隸、篆四種書體寫成。2015年被公布為山東省重點文物保護單位。據(jù)明萬歷《滕縣志》記載：毛遂者，薛人也，游于趙，為平原君客。后卒葬于薛（今官橋鎮(zhèn)）。</h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">擔當精神</font></b></h3> <h3><font color="#010101">　　據(jù)《史記》、《資治通鑒》記載，公元前257年，秦國圍趙國都城邯鄲而攻之。趙王派平原君去說服楚王結盟出兵，解救趙國。平原君計劃在門客中挑選20名文武兼?zhèn)涞娜送校墒翘魜硖羧ィ瑓s“得十九人，余無可取者，無以滿二十人”。這時，毛遂挺身而出，自薦前往。至楚后，又再次挺身而出、按劍上殿，以超人的膽略和口才，說服楚王，合縱抗秦。毛遂此行，一鳴驚人，“以三寸之舌勝百萬之師”。毛遂自薦，脫穎而出是一種魄力和智慧，更體現(xiàn)了一種敢于擔當、敢于負責的勇氣，千百年來為世人所稱道，被后人所尊崇。亦成為當今社會“黨的好干部”的重要標志和鮮明特征。</font></h3> <h3><font color="#010101">導游線路：B6線官橋薛國故城站（向南）→沿木曲路，經(jīng)車站村→毛遂紀念園</font></h3> 5、仲虺政德教育廣場 <h3>　　仲虺政德教育廣場位于官橋鎮(zhèn)呂樓村東，古薛河濕地公園、小魏河西畔，占地面積約5000平方米，內(nèi)建有長12米的仲虺之誥竹簡雕塑、長30米的歷史文化古建筑回廊，將仲虺的治國理政思想進行展示宣傳，形成了集黨史教育、文化傳承、生態(tài)文明、休閑健身等于一體的政德教育基地；加之周邊薛河濱水資源、古薛銀杏園林等自然生態(tài)，已成為了群眾“春游濕地、夏賞紅荷、秋品銀杏”文化休閑好去處。</h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">“厚德”文化</font></b></h3> 仲虺，姓任，又名中壘，商湯左相，奚仲第十二世孫，是繼奚仲之后又一位杰出的薛國國君。他輔佐成湯滅夏，曾為商王朝建立制訂立國大綱，告誡成湯及其子孫后代如何“立身、主政、用人”，其歷史功績流傳千古。<br>　　仲虺是中國歷史上最早倡導“以德治國”思想的人之一，其《仲虺之誥》“德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離”，成為了千百年來國人“修德”、“厚德”的至理名言。仲虺首次提出了“以德選官，論功獎賞”的觀點，說“德懋懋官，功懋懋賞”，多次強調(diào)“品德”是選用官員的第一位要素，與現(xiàn)如今干部選拔任用、德能助績、以德為先的選賢用人理念不謀而合。仲虺的治國理政思想主要體現(xiàn)在《仲虺之誥》一文中，記載于《尚書?商書》篇。 <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">謙虛做人文化</font></b></h3> 謙虛美德體現(xiàn)執(zhí)政智慧。仲虺告誡成湯要善于虛心聽取諫言，時刻向賢者、能者請教，體現(xiàn)謙虛的胸懷。作為君王，治理國家要從整個社會、全體人民出發(fā)，只有“天下為公”，才會得到人民的擁護。在《尚書·仲虺之誥》載：“好問則裕，自用則小。”即：謙虛好問的人會越來越見識寬廣，剛愎自用者會越來越狹隘渺小。毛主席提出的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的論斷，與其是一脈相承。又曰：“能自得師者王，謂人莫已若者亡。”是說：能夠自己找到老師的人，就會成為君王;認為別人都不如自己的人，就會滅亡。“用人惟己，改過不吝。”是說：采用別人的意見，就像自己的意見一樣，改正自己的過錯毫不吝惜。仲虺懇切地告誡成湯“慎厥終，惟其始”，是說：要謹慎結局，就要從開始做起，時刻懷有憂患意識。國家要實現(xiàn)長治久安，必須自始至終都要保持謹慎的態(tài)度。<br>　　謙虛謹慎、虛懷若谷，是中華民族的傳統(tǒng)美德。虛心公聽，言無逆遜，唯是之從，是執(zhí)政黨應有的胸襟。仲虺提倡的謙虛美德，顯示了其遠見卓識，體現(xiàn)了執(zhí)政者的政治智慧。 <h3><font color="#010101">導游線路：B6線官橋薛國故城站（向東）→沿銀杏路，經(jīng)呂樓村→仲虺政德教育廣場</font></h3> 6、漢武帝宰相公孫弘故里——東公橋村 <h3>　　公孫弘，字季，菑川薛縣（今滕州官橋）人，官至漢武帝朝丞相，是西漢建立以來第一位以丞相封侯者。官橋鎮(zhèn)公橋村因公孫弘而得名，現(xiàn)東公橋村內(nèi)仍有公孫橋遺址。據(jù)傳，豐山東有玉水河，每逢夏季河水暴漲，過往行人多有不便。此事為時任漢武帝左相公孫弘所知，便從俸金中取資為家鄉(xiāng)建造石橋一座，老百姓感其恩德，稱作為“公孫橋”，時至今日，人們把“公孫橋”叫成“公橋”。后“公孫橋”于清代道光年間重修，現(xiàn)存有清代建橋功德碑一通。2019年官橋鎮(zhèn)全面實施薛河濕地二期治理，進行沿線清淤、沿岸砌壘、環(huán)境整治，新建公孫弘文化廣場一處，已成為周邊群眾游閑休憩的好去處。<br></h3> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">“好學”文化</font></b></h3> 公孫弘四十歲始發(fā)奮讀書，二十年后學有所成，六十歲以其賢良被漢武帝征為博士，其“勤奮好學、活到老學到老”的進取精神，在當今社會仍然值得世人學習。據(jù)《漢書?公孫弘傳》載：“公孫弘，少時為獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學《春秋》雜說。”先后任左內(nèi)史（左馮翊）、御史大夫、丞相之職,封平津侯。在職期間，廣招賢士，關注民生，為儒學推廣做出了不可替代的貢獻。任丞相后，營建館所接待賢士賓客，與之共商國事。成語“東閣待賢”即出于此。<br>“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”公孫弘為學為政，青史存譽。后有元代禮部尚書任居敬秉承其“好學精神”，在滕縣城創(chuàng)辦了性善書院，留下千秋佳話。 <h3 style="text-align: center"><b><font color="#39b54a">“節(jié)儉勤廉”文化</font></b></h3> 公孫弘雖然位列三公、奉祿豐厚，但生活卻極為節(jié)儉，睡眠用布被，每餐只吃一種肉菜和只去皮殼的粗米飯，所有俸祿全部用來奉養(yǎng)朋友及賓客，家里沒有余資。據(jù)《漢書?公孫弘傳》載，“汲黯曰：弘位在三公，奉祿甚多，然為布被。”“弘身食一肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所余。”士人亦因此認為公孫弘賢良。《史記·平準書》載：當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。<br>　　正因為公孫弘節(jié)儉、勤廉，太史公司馬遷給了他很高的評價，并在《史記·太史公自序》中道出了為公孫弘作傳的緣由：大臣宗室以侈靡相高，唯弘用節(jié)衣食為百吏先。作《平津侯列傳》。節(jié)儉勤廉，是一種美德，更是一種責任、一種品質。如何弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，公孫弘在數(shù)千年前就為我們作出了榜樣。導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向東）→沿府前路、官橋二村中心街、木曲路，經(jīng)官橋村、西公橋村→東公橋村公孫弘文化廣場<br> 7、古薛官橋漢文化博物館 <h3>　　古薛官橋漢文化博物館位于官橋鎮(zhèn)駐地南，總面積約28萬平方米。2008年第三次文物普查時所發(fā)現(xiàn)，2014年10月經(jīng)省文物局批準，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州市漢畫像石館進行搶救性發(fā)掘；共清理墓葬100余座，其中漢畫像石墓33座，漢畫像石構件150方，出土漢代銅鏡、銅印、釉陶、玉器324件(套）。2015年公布為山東省重點文物保護單位。據(jù)專家認定，具有3個“唯一”：是全國唯一的中產(chǎn)階級墓葬群；是全國唯一的漢學史學教學基地，其發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的墓葬群、漢畫石等價值珍貴；是全國唯一的滕州文物保護模式，也就是現(xiàn)場發(fā)掘、就地保護。古薛國漢墓群遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護及原址展示，對研究漢代社會的喪葬制度、生產(chǎn)生活、魯南地區(qū)石室墓的發(fā)展變化、石槨墓的起源及延續(xù)等，提供了非常詳實的實物證據(jù)，對于學習漢代的政治、經(jīng)濟、文化等有著重要的價值。</h3> <h3>導游線路：B6線官橋薛國故城站（向東）→鎮(zhèn)駐地車正廣場往東約200米→古薛國漢文化博物館</h3> 8、三圣閣紅色教育基地 <h3><font color="#010101">　　三圣閣紅色教育基地位于官橋鎮(zhèn)前管莊村南，是市級文物保護單位——三圣閣遺址上建立起來的一個地方性革命教育場所。抗戰(zhàn)時期為地下聯(lián)絡站，魯南地區(qū)黨組織早期領導人郭子化、張廣中等曾在此開展過傳遞情報、運送物資、掩護和救治傷員等地下革命工作。為緬懷先烈、銘記歷史，更好地弘揚革命精神，2018年官橋鎮(zhèn)對其進行修繕改造、建成紅色教育基地，目前已建成開放。基地分為三個部分：紅色紀念館。以官橋簡明黨史和英烈事跡為主線，展列各類史料圖片100余張、文物20余件。地下聯(lián)絡站舊址（含茶館、鐵匠鋪等部分復原場景）。通過模擬實物陳列，再現(xiàn)了三圣閣藥鋪作為聯(lián)絡站開展地下革命工作的場景復原。紅色文化廣場。中心區(qū)建有一組三人像革命英雄雕塑，西北側為漫卷飄揚的黨旗標志，象征著“紅色基因”代代相傳，永不褪色。</font></h3> <h3><font color="#010101">導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向東）→沿羊官路、老山官路、十字河旅游路，經(jīng)西康留村、史莊、前官莊→三圣閣紅色教育基地</font></h3> 9、大康留千年唐槐 <h3>　　千年唐槐位于大康留村村東，樹高10余米，樹干胸圍5.2米，內(nèi)已空，可容五、六人對坐。曾經(jīng)三次火災，劫后余生，現(xiàn)存南、北兩枝如雄鷹展翅，又如巨龍?zhí)阶Γ謮延^。每至夏秋，唐槐枝葉茂密、郁郁蒼蒼。據(jù)初步考證，此處古為天齊廟，又稱奚公祠。樹系唐代所植，人稱“唐槐”，距今約1200余年。相傳，元代任居敬曾在古槐樹下教書育子，其子任擇善以文學紹父業(yè)，父子二人皆官至御史。其父子墓均在此，俗稱“御史林”。</h3> <h3><font color="#010101">導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向東）→沿羊官路、老山官路，經(jīng)西康留村、大康留村→大康留唐槐</font></h3> 10、古官橋 <h3>　　古官橋遺址位于官橋鎮(zhèn)官橋村東南，原系九券大石拱橋，全長約100米，橋面寬約6米，高10米，始建于漢代，隋至明歷代均重修過。官橋原名“固本橋”，因曾在橋南出土一碑，上有“重修固本橋”字句；又因此處為南北通衢大官道，由官府撥銀修筑，又稱為“官橋”，見證了千百年來古官路上南北交往的繁盛景象。民國年間，剩三券石拱較完整。1938年春，當?shù)孛癖婁佒鍢蛞岳ㄐ小?987年，又新建五券拱橋。此處設有“孟嘗君養(yǎng)士處”石碑。</h3> <h3><font color="#010101">　　明代“嘉定四先生”之一的李流芳多次路經(jīng)薛北滕南大官道，并寫下了膾炙人口的古詩名篇——《滕縣道中》：“山欲開云柳乍風，杜梨花開小桃紅，三年三月官橋路，策騫經(jīng)過是夢中。”</font></h3> <h3>導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向東）→沿府前路、官橋村南北中心街→古官橋遺址</h3> 11、渠村堂樓渠村堂樓，為村民渠若聚于1938年所建住宅，樓體坐北朝南，5間，兩層，石基高約1米，樓高7.2米，長14.6米，寬7.4米；內(nèi)外為灰磚砌壘，樓頂覆以陰陽灰瓦。樓主體工程完成后，因渠若聚病逝，加之戰(zhàn)亂，后續(xù)工程遂停。1950年作為渠村小學教室，后又長期為農(nóng)業(yè)合作社及生產(chǎn)大隊的實物倉庫。六七十年代，二層鋪以秫秸，上面加水泥漫平，作為簡易二層，青年突擊隊在上養(yǎng)蠶。與堂樓相襯的另有三間西樓，長期為農(nóng)業(yè)合作社及大隊與村委會辦公場所。1996年村委會搬至新址后，堂樓廢棄，僅存一進院、房屋2棟。2015年被公布為山東省第五批文物保護單位。2018年，滕州市文廣新局對渠村堂樓進行了修繕保護。<br>　　渠村堂樓建筑為硬山頂磚石木結構，對研究魯南地區(qū)民國時期民居建筑藝術，具有較高的歷史價值。 <h3><font color="#010101">導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向西）→沿府前路、省道345B6線→渠村雙井向西約100米</font></h3> 12、渠村雙井雙井位于渠村中部街南，為相距約2米的兩口水井，又稱“龍眼雙井”，俗稱“一步雙井”，建井時間與建村同時。相傳，渠氏先祖善相地術，初建村時測得此處地下水泉旺盛，可供后代全村人飲用，故立村建井。建雙井，一說是為分男左女右使用方便，一說是早晨來打水的人多，需要使用兩個井口。<br>　　據(jù)傳，歷史上兩井之間原有墻隔開。至清末，墻拆除，南井口遂被廢，全部從北井口打水。每年春末夏初，村民自覺捐錢沽酒，挑選青壯勞力下井除污。至夏雨季來臨，水面距井口約2米；旱時，水面距井口3—4米，可供全村人飲用。建國后，村人口增加，村民開始飲用村外菜園井水，雙井地位逐漸降低。1978年，村組織勞力開挖南井口，但未能使用。20世紀80年代后期，地下水位下降，村民家中開始打壓水井，雙井逐漸被廢。2008年，“渠村雙井”被公布為滕州市文物保護單位。2010年，村出資沿井周建欄桿將雙井進行了保護。 <h3><font color="#010101">導游線路：官橋鎮(zhèn)政府（向西）→沿府前路、省道345B6線→渠村中心街向西約150米</font></h3> 自然生態(tài)景點 <h3 style="text-align: center"><ul><li style="color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">古薛河濕地</font><br></li></ul></h3> <h3 style="text-align: left"><br></h3> <h3><font color="#010101">　　古薛河濕地旅游線路，全長7.5公里。結合兩岸生態(tài)景觀打造、民風民俗和歷史文化傳承、美麗鄉(xiāng)村建設等，進行了旅游觀光項目的綜合性開發(fā)與建設，精心打造了薛河景觀帶和沿河旅游區(qū)，沿線建設了仲虺政德教育廣場、公孫弘文化廣場、孟嘗君養(yǎng)士處、葫蘆島、嬉水橋和觀光步道等節(jié)點景觀，成為百姓點贊的生態(tài)長廊、文化長廊、親水長廊。</font></h3> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">三山千畝油菜花生態(tài)旅游基地</font><br></li></ul></h3> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">薛河美景</font><br></li></ul></h3> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">皂角種植基地</font><br></li></ul></h3> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">古薛生態(tài)銀杏園</font><br></li></ul></h3> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">薛河濕地公園</font><br></li></ul></h3> 特色旅游產(chǎn)品 <p style="text-align: center; "></p><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">銀杏系列產(chǎn)品</font><br></li></ul> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">聯(lián)系方式:</font></h5><h5 style="text-align: center; "><font color="#808080">古薛生態(tài)銀杏種植基地張經(jīng)理 13863213397</font></h5> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">大山牌菜籽油</font><br></li></ul></h3> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">聯(lián)系方式:</font></h5><h5 style="text-align: center; "><font color="#808080">官橋鎮(zhèn)開臣家庭農(nóng)場李經(jīng)理 15063260468</font></h5> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">綠色有機香椿</font><br></li></ul></h3> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">聯(lián)系方式:</font></h5><h5 style="text-align: center; "><font color="#808080">官橋鎮(zhèn)鄭莊香椿種植基地張經(jīng)理 13561190190</font></h5> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">皂角系列產(chǎn)品</font><br></li></ul></h3> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">聯(lián)系方式:</font></h5><h5 style="text-align: center; "><font color="#808080">官橋鎮(zhèn)皂角種植基地任經(jīng)理 13475211380</font></h5> <h3><ul><li style="text-align: center; color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">工藝葫蘆</font><br></li></ul></h3> <h5 style="text-align: left;"><font color="#808080">聯(lián)系方式:</font></h5><h5 style="text-align: center; "><font color="#808080">官橋鎮(zhèn)西王莊葫蘆種植基地張經(jīng)理 15224469998</font></h5> <h3 style="text-align: center"><ul><li style="color: rgb(57, 181, 74);"><font color="#39b54a">特色燒雞、老辣菜</font><br></li></ul></h3> <h5>聯(lián)系方式:</h5><h5>官橋鎮(zhèn)久泰生態(tài)養(yǎng)農(nóng)園  狄經(jīng)理   0632-2233889   15689369789</h5>