<p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">古老的中華民族文化源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國自古來被稱為“衣冠上國，禮義之邦”。</span></h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;"><br></span></h3><p style="font-stretch: normal; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><font size="3">那么，我們中華民族對”禮”的追求是怎么樣的呢？在學校推薦的書目中，我選擇了</font><span style="font-size: 12pt;">《大學》《中庸》兩本書，試圖一探究竟。</span></h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《大學》開篇即提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即所謂“三綱”，也體現了中華民族對“禮”所追求的目標，我們祖先不是為了禮儀而提倡禮儀，而是有更高層次的目標。在這個方面，“禮”、“仁”、“至善”是一體的。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《大學》接著提出“<span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; white-space: pre-wrap;">物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，即所謂“八條目”－“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; white-space: pre-wrap;"><br></span></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font face="Helvetica" size="3">這八條目怎么這么眼熟呢？原來我每天放學都會經過中大北門廣場，廣場的白色牌坊上就寫著八個大字“格致誠正修齊治平”。原來求學做人的道理，一直就寫在身邊，我以后每次看到這八個字，都要提醒自己、鞭策自己，要努力學習，做一個德才兼備的人。</font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在八條目中，<span style="font-family: Helvetica; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;">修身、齊家、治國、平天下要離不開“禮”。對于我們小學生來說，除了要格物致知，還要講文明、守禮貌。不文明不講禮儀就無法達到“修身”的目標，以后如何成為對國家對天下有用的人呢?</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 16px; white-space: pre-wrap;"><br></span></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font face="Helvetica" size="3">(注：照片上的是我弟弟）</font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3></h3> <h1><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">《中庸》篇其實是《禮記》的一篇。</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">《禮記》</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想等。</span></h1><h1><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;"><br></span></h1><h1><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">“禮儀三百，威儀三千”出自</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">《禮記·中庸》</span></h1><h3><br style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); content: ""; display: block; margin-top: 13px; margin-bottom: 13px; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;"><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">“禮儀三百”，指的是大的禮節，過去叫經禮，也就是恒常不變的大的禮儀。從個人來說，人在一生之中，生老病死、婚喪嫁娶就是大事，都有一套莊嚴的禮儀；從國家社會來說，相應的祭祀、外交等場合，也都有一套相應的禮儀。這些都屬于大的禮儀范疇。當然，也不是正好就三百條，而是一個大概數目。</span><br style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); content: ""; display: block; margin-top: 13px; margin-bottom: 13px; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;"><br style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); content: ""; display: block; margin-top: 13px; margin-bottom: 13px; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;"><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">“威儀三千”，指的是小的行為規范、動靜舉止。尤其是個人在社會生活當中，面對不同的人、不同的事、不同的環境，在待人接物之時，就有不同的行為舉止。這些日常生活中的禮貌細節，過去也稱之為曲禮。</span><br></h3> <h3>最后，給大家分享一個中華民族的傳統禮儀。<span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">中國的禮儀文化，最著名的便是中國的拱手禮了。</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">拱手禮是人們相見或感謝時常用的一種禮節。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外;若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來，這是因為男子以左為尊，女子以右為尊。</span></h3> <p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">拱手禮已經有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時采用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。國人是講究以人和人之間的距離來表現出“敬”的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。這種距離不僅散發著典雅氣息，而且也比較符合現代衛生要求。所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。</span></h3> <p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。那它有哪些規范的禮儀姿態呢？</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">禮儀姿態（五種常見手法）</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">古代行拱手禮，身體和手都不動。現代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內而外，有節奏的晃動。</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">1：左手掌心平張，向下壓住右拳（此手勢又叫"拱")正對胸口不高于顎不低于胸平臂，行禮此乃“王者對揖”、“時揖”、“平揖” ;</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica; min-height: 13.8px;"><span style="font-size: 12pt;"></span><br></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">2：平輩行禮左手手心向內貼于低于胸口直身行禮，此乃“土揖”、“下揖“ 上位者還禮；</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica; min-height: 13.8px;"><span style="font-size: 12pt;"></span><br></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">3：雙手平伸指間交錯，左手在外，兩掌心向內，雙臂前伸如抱一環，舉手至顎，欠身行禮，此乃“天揖”、“上揖”，最適合向長輩行禮；</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica; min-height: 13.8px;"><span style="font-size: 12pt;"></span><br></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">4：以此手勢直身舉手過額，此乃”帝揖”，過去為祭祀用禮，后來被用來向皇室和宰相行禮；</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">5：雙手抱拳(注意 只有這個才是兩手抱拳），左手抱住右手，平身行禮，此乃”武揖“，為周朝軍禮，后為武者專用。</span></h3><h3>
</h3><p style="font-stretch: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">常見的手法就這五種當然還有”側揖“ 、“旁三揖”、“旅揖”。</span></h3>
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