<h3>馮福寬先生去年歸真，今天剛好一周年，感謝廣濟街清真寺召開這樣一個座談會，并且還建立了一間馮福寬圖書室，為民族留下來了文化脈絡，意義深遠。</h3> <h3>西安伊蘭公益團隊</h3> <h3>紀念馮福寬先生會場展板</h3> <h3>參加會議的領導學者</h3> <h3>回坊文化界、各商會、中穆公益團隊、坊民近百人出席會議。</h3> <h3>西安灑金橋清真古寺楊劍阿訇朗讀《古蘭經》首章。他音域寬厚，悠揚而清脆，加之泰至韋德的朗讀，使會場平添了幾分肅穆與寧靜。</h3> <h3>廣濟街清真寺賈光信主任主持會議，他說：今天我們在這里、在馮福寬先生歸真一周年之際，紀念這位為國家，為整體民族，為回回民族做出過突出貢獻的詩人，作家，廣播劇作家。紀念為民族做出貢獻的學者，緬懷我們的優秀先輩，是伊斯蘭文化的一部分，通過座談、緬懷紀念，讓我們的后輩懂得，中國回族是熱愛自己的國家，是對國家做出過重大貢獻的。馮福寬先生正是我國現代回回民族中的優秀一員，他給我們留下來豐富的精神遺產。</h3> <h3>馮福寬先生生前的助手白啟新發言，講述了先生后期的一些事跡和創辦馮福寬圖書室的經過。</h3> <h3>著名老革命家，延安時期的詩人，詞作者公木的女兒李俠女士和老伴谷少悌先生也來到會場。李俠老師特地送給我一本他們合著的書《二人集》。</h3> <h3>參加會議的阿訇，楊劍，鐵日海，賈勇勵</h3> <h3>回族文化學者，作家石彥偉幾次哽咽，講述了他和馮老今生前世的交往，馮福寬先生是我國著名的文化學者，優秀的廣播劇作家、陜北民歌作家，著名的回族作家、詩人，陜西回族伊斯蘭教史研究學者。他愛國、愛教、愛民族、愛家鄉，對祖國、家鄉、母親民族和伊斯蘭教，有著濃厚深沉的大愛。他人品高尚，正直無私，敢于直面人生，仗義執言，愛憎分明；他學識淵博，勤奮學習，刻苦工作，成果豐碩。近幾十年來，他致力于歌頌回回民族、謳歌伊斯蘭教文化的詩歌創作，致力于陜西回族歷史和陜西伊斯蘭教歷史文化的研究，致力于《馮氏家譜》的搜集整理與研究，取得了可觀的成績，為豐富和發展我國回族與伊斯蘭教歷史文化研究做出了突出的貢獻。我能感覺到，他人生的末尾是孤獨的，但是在他身后卻有這么多人在這里紀念他、緬懷他。</h3> <h3>馮老的孫女在會議上朗誦了一段爺爺寫的詩：《清真寺印象》。</h3> <h3>《清真寺印象》</h3><h3>離開塵世的喧嚷,</h3><h3>離開世俗的欲望……</h3><h3>哪里能找這么一塊地方?</h3><h3>肅穆,圣潔,安詳!</h3><h3><br></h3><h3>這里沒有強權的霸道,</h3><h3>沒有納賄的骯臟,</h3><h3>沒有升官的階梯</h3><h3>沒有發財的夢想……</h3><h3>這里是一塊超凡的凈地啊，</h3><h3>遙遙地對著后世天堂!</h3><h3><br></h3><h3>那些在人世上碰了壁的,</h3><h3>又朝著這里轉了方向;</h3><h3>那些被罪惡抓搓心的,</h3><h3>又到這里尋找失落的理想……</h3><h3><br></h3><h3>啊,清真寺啊——</h3><h3>社會大海里的一個小島，</h3><h3>人間和天堂的一道橋梁。</h3> <h3>陜師大王超教授</h3> <h3>馮老的家屬至親</h3> <h3>馮老的兒子講述父親</h3> <h3>蓮湖區政府部門的領導參加會議</h3> <h3>陜西省伊斯蘭教協會馬希平會長講話，他高度評價馮老為國家民族做出點貢獻，贊揚廣濟街清真寺做了一件惠及民族后代的好事。他說，伊斯蘭最重視知識文化的建設，在伊斯蘭歷史上曾經有過百年翻譯運動，這是穆斯林對人類做出的重大貢獻。我們大家都知道，清真寺阿語念作“邁斯吉德”，在阿拉伯國家也稱為“邁德熱賽”，即學校，一般清真寺里都有圖書館，所以，我們希望西安的清真寺在條件允許的情況下，建立圖書館，建立教育機構。這一點，廣濟街清真寺走在了前面。</h3> <h3>會后，大家為馮福寬圖書室舉行了揭牌儀式。</h3> <h3>80多歲高齡的西安回坊著名書法家安守信老師親筆書寫的匾額《馮福寬圖書室》。</h3> <h3>真主給我們一個大海</h3><h3><br></h3><h3>真主給我們一個大海，</h3><h3>一個煙波浩淼的大海,</h3><h3>一個波濤洶涌的大海,</h3><h3>一個鼓蕩著、咆哮著的大海……</h3><h3><br></h3><h3>有時我們被推到浪的山峰,</h3><h3>有時我們被摔到波的谷底,</h3><h3>日月星辰從我們眼前走過,</h3><h3>歷史的煙云在我們頭上飄卷……</h3><h3>這時,只有這時我們才感到——</h3><h3>大海的雄渾,壯闊,尊嚴!</h3><h3><br></h3><h3>啊,冷峻而深廣的大海啊——</h3><h3>我們在你的胸脯上生活,</h3><h3>我們在你的濤聲中度過春天,秋天,</h3><h3>萬里風暴系著我們的決心,</h3><h3>海市蜃樓凝聚著我們的憧憬,</h3><h3>我們的信念寫在聳起的浪尖上,</h3><h3>我們的希望刻在前進的船頭!……</h3><h3><br></h3><h3>啊,我們終于看到千里海岸,</h3><h3>終于看到了莽原,野山!</h3><h3>快，用我們的靈魂去創造吧——</h3><h3>未來的生命之巔!</h3> <h3>在馮老的詩詞中，從字里行間就能感受到他火熱的情懷，對教門的虔敬，對民族的大愛。</h3> <h3>啊，神秘的東方麥加</h3><h3><br></h3><h3>在哪神秘的甘南臨夏，</h3><h3>坐落著神秘的東方麥加；</h3><h3>在哪神秘的云中，霧中，</h3><h3>閃動著白帽，面紗……</h3><h3><br></h3><h3>每天,在邦布達的禮贊中,</h3><h3>東方升起火紅的朝霞;</h3><h3>每天,在底蓋兒的祈禱中,</h3><h3>扶著大陽慢慢西下……</h3><h3><br></h3><h3>人們虔誠地走著穆圣的道路,</h3><h3>虔誠地尊崇伊斯蘭的深邃博大;</h3><h3>寬厚,儉樸,仁愛,</h3><h3>用心,接個和平都阿。</h3><h3><br></h3><h3>他們坦白,像大夏河的流水,</h3><h3>他們倔強,像積石山的石崖。</h3><h3>他們可以搬走一座大山,</h3><h3>也可以在石縫里開花!</h3><h3><br></h3><h3>他們用一顆燃燒的心,</h3><h3>溫暖腳下的溝壑,山洼;</h3><h3>他們用一個實在的信仰,</h3><h3>關心著遠方的麥加!</h3><h3><br></h3><h3>啊,神秘的甘南臨夏</h3><h3>神秘的穆斯林之家。</h3><h3>我說，我的心早已落到這里，</h3><h3>在這里，發芽，長大……</h3> <h3>有時候我在想，文學藝術是沒有國界的，是不分民族的，是人類共同的財富。回族文學也是中華民族整體文化的一部分，只是這個文學主體是有伊斯蘭信仰的一伙人。借用魏蘭教授（一個漢族學者）的話：“這些回族作家之所以在龐大的中國少數民族文壇乃至整個中國文壇占據一定的地位，根本原因就是這些作家的創作都無一例外地展現了回回民族的歷史和現實生活，揭示了回回民族的精神實質，在作家的心靈和創作中一直沐浴著神圣的伊斯蘭之光，“伊瑪尼”在他們心中。”</h3>
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