<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>想了解一個備受爭議的國家，就跟隨我從他的國歌《希望之歌》開始吧……</h3><h3>只要在心底里，
還有一個猶太靈魂在渴望，
向前向著東方，
還有一顆眼睛望著錫安，
我們的希望還未破滅，
兩千年的古老希望——
成為自由的人民，在我們的土地上，
錫安之地和耶路撒冷。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>10個多小時的飛行依然不是耶路撒冷路在心中存在的距離。它應該遙遠到幾個世紀，或者，又幾個千年…</h3> <h3>古老的雅法古老的教堂，還有永遠都跳動地希望和自由之光。</h3> <h3>不確定自己穿梭在哪個世紀，此刻只想讓腳下的路自由延伸。</h3> <h3>狹縫中，似乎因為有著雅法，地中海撲面而來的依然是古老又古老的氣息……</h3> <h3>與相隔110公里處的國度，為了能夠建立彼此間的和平與安定，它花費了整整15年的時間。可是為了回歸那更接近的55公里處，它還不知道將要面對怎樣的困境和考驗！究竟需要等待多久？誰也給不了答案，或許只有等待上帝給予他的選民最無爭的一次恩賜！</h3> <h3>圣誕教堂的一部分，而這并不是伯利恒的榮耀之處……</h3> <h3>十字軍的東征，有的騎士奪回了圣城，有的騎士慘烈地敗在了hittin山，有的流亡在中東地區(qū)幾十年，最終成為了別人打戰(zhàn)出征的雇傭軍…200年間，十字軍的騎士軍團，無論圣殿也好，醫(yī)院也好更或者條頓也好，都有影無形地改變了歷史的格局。</h3> <h3>出生意大利的Jerome花費了40年的時間，在地下室譯制了拉丁文版的《舊約圣經(jīng)》，今天的羅馬教會依然在使用這個版本的圣經(jīng)書。由此他被牢牢地定格在了圣誕教堂的中心位置！</h3> <h3>這里是羅馬帝國皇帝君士坦丁的母親海倫娜建筑的首座基督教堂。顯而易見這里隨處是東正教的宗教布局！</h3> <h3>圣金打造的圣像壁</h3> <h3>典型的拜占庭教堂風格。</h3> <h3>無論來自哪個國家、無論屬于哪個民族、無論根植于什么文化、無論敬畏信仰什么宗教，我們都在靜默中耐心等候…</h3> <h3>穿過謙卑之門，再通過這狹小的謙卑之路，我？不，是所有人都在期待…</h3> <h3>十四角的伯利恒之星-耶穌出生的地方！我只能短暫停留幾秒，那一刻不知道該說什么？該做什么？亦或者該祈禱什么？</h3> <h3>當年放著剛出生耶穌的馬槽！誰能料想這個馬槽里的孩子帶給未來世界怎樣深遠的影響！</h3> <h3>伯利恒的曙光</h3> <h3>前往約旦????的路上，不停在戈壁中穿越，也不停的看到以色列人如何耕種他們自己的家園。滴灌技術(shù)、海水淡化工程、深井挖掘、雨云播種、高效太陽能發(fā)電……這是自《貝爾福宣言》以來，猶太人在不斷為自己為家園為世界創(chuàng)造一個又一個的奇跡。他要向世人證明，只要讓他擁有一個安定自由和平的家??，以色列就能夠讓荒蕪的沙漠開花??</h3> <h3>鎖定這一刻…</h3> <h3>又從一張大餅開始了解一方人情。</h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal;">約旦????北部城市杰拉什。坐落在安曼</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal;">市以北40公里處，距安曼與約旦</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal;">河谷各約32公里。</span></h3> <h3><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; letter-spacing: 0.20000000298023224px; text-align: justify; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: 100%;">如果你沒有去過意大利，如果你想知道古羅馬的城市是怎么個模樣，約旦的杰拉什可以讓你穿越到古羅馬。是世界上保存得最完好的古羅馬城市之一，有“中東的龐貝”之稱，也被譽為“羅馬之外的羅馬”。</span><br></h3> <h3><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">杰拉什遺址中有兩個半圓形古羅馬劇場。東部的這個劇場是約旦現(xiàn)存三個劇場中最大的一個，它至今還可用于大型的國際音樂和舞蹈演出，每年的杰拉什音樂節(jié)就在這里舉行。</span><br></h3> <h3><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; letter-spacing: 0.20000000298023224px; text-align: justify; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: 100%;">這座古城被埋藏在地下近千年，1806年被德國旅行家發(fā)現(xiàn)。商鋪，跑馬場，釀酒臺，劇院，廣場……它壯觀的程度，可以媲美土耳其的以費索，可見當年的規(guī)模有多么的宏大！</span><br></h3> <h3>每個角落都有說不完的故事……</h3> <h3>古老的倉庫依舊沿用著。</h3> <h3>雨中的杰拉什羅馬古城更具有歷史感！</h3> <h3>95號汽油0.905第納爾，相當于人民幣9塊多。了解一個地區(qū)的生活消費最簡單的就是看油價。</h3> <h3>下班高峰期，雨天的安曼一樣擁堵不堪。</h3> <h3>純正阿拉伯味道，讓人有點想念埃及的洞穴酒店…</h3> <h3><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; letter-spacing: 0.20000000298023224px; text-align: justify; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: 100%;">約旦人最引以為豪的，除了杰拉什，就是佩特拉。</span></h3> <h3>古老的貿(mào)易商道，不僅帶來的是經(jīng)濟和財富，更重要的是讓不同的文化相互交融。</h3> <h3>尋找失落的玫瑰古城佩特拉。一開始并不容易，差不多步行一公里碎石路，才能來到這絕美的峽谷步道。充滿曲線美感的步道一路蜿蜒，紅褐色砂巖峭壁，最高可達80米。馬蹄聲穿梭在整個步道中，如果安靜的閉上眼睛，仿佛身處在從前的繁華商道……</h3> <h3>從峽谷兩側(cè)的水渠和殘留的商旅駝隊的雕刻來推斷，納巴特人想告知經(jīng)過峽谷的人們，這里可是一條非比尋常的商路！</h3> <h3>峽谷細縫中，聞名的艾爾卡茲尼圣殿隱約可見，我可以說一聲：芝麻芝麻開門嗎？</h3> <h3>這座由阿拉伯民族納巴特人建造的古城，重要的地理位置，讓羅馬帝國覬覦，這也讓古城有了很多羅馬帝國的遺跡。隨著納巴特文明神秘的消失，游牧民族貝都因人遷徙到這，傳說柱子的頂端藏有寶藏，這又讓艾爾卡茲尼神殿有了寶藏殿的別稱。這項工程背后的建筑巧思，是由上往下開始建造，由此無論從哪一個角度去欣賞，神殿無疑是一件古代工程學杰作！</h3> <h3>精湛的工藝技術(shù)，在陽光照射下，透露出玫瑰色，所以佩特拉也叫玫瑰城。</h3> <h3>如今佩特拉峽谷地區(qū)的“主人”，阿拉伯游牧民族貝都因人。</h3> <h3>公元三世紀海上貿(mào)易的興起，佩特拉開始沒落，后來的地震，震壞了大部分城市。之后經(jīng)過茫茫歲月就再也沒有人提起佩特拉。</h3> <h3>敢問小家伙你是第幾代游牧移民？</h3> <h3>多年的習慣，每到一個地方，都會帶個小物件離開。想著老老老老的時候，伴著午后的一杯紅茶，一件一件回味與之相遇的小故事，何嘗不是件幸福事。</h3><h3>和佩特拉道個別，我們該啟程了…</h3> <h3>下一站死海…</h3> <h1><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, 'Helvetica Neue', 'PingFang SC', 'Hiragino Sans GB', 'Microsoft YaHei UI', 'Microsoft YaHei', Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 1px; text-align: justify; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: 100%;">遠處是古猶太族群的昆蘭廢墟，在現(xiàn)今約旦河西岸。這些古卷，對圣經(jīng)學者有非常重大的意義。在當時，存在的舊約手抄本最早的是馬索提抄本，大約是公元10世紀的事。但是，死海古卷比馬索提抄本至少要早一千年之久。</span></h1> <h3>死海里嘚瑟也是需要有技巧的。</h3> <h3>一杯茶也能讓我漂浮一個下午…</h3> <h3>1217－2017紀念十字軍東征歷經(jīng)800年歷史的紀念海報一直粘貼在橄欖山上各類基督教堂前。</h3> <h3>我心目中的耶路撒冷！</h3> <h3>最古老的金門，被阿拉伯人用特殊的方式封住了彌撒雅帶領(lǐng)自己的選民通往天堂的道路，真希望聰明的猶太人能夠找到第二扇金門完成自己的夙愿。</h3> <h3>萬國教堂一座羅馬天主教堂，耶穌被捕前夜禱告時所站的基石碎片就奉祀在教堂里。</h3> <h3>萬國教堂又為苦惱教堂，它有意營造出憂郁苦悶之感。</h3> <h3>耶穌在流淚禱告。</h3> <h3>耶路撒冷特有的十字架。</h3> <h3>猶太民族的成人禮非常濃重熱鬧。</h3> <h3>父親母親兄弟們都滿臉的驕傲。</h3> <h3>猶太民族的成人禮，男孩子都需要在這一天來到哭墻，在濃重又歡快的儀式下，用希伯來文第一次誦讀圣經(jīng)。</h3> <h3>長輩的陪伴下，猶太男孩大聲地頌讀圣經(jīng)，不僅誦讀出經(jīng)文，同時也頌讀出作為一個男人的尊嚴責任與誠信！</h3> <h3>哭墻，讓人動容……</h3> <h3>……</h3> <h3>哭墻遠比想象中承載得更多！</h3> <h3>只要是猶太人，圣殿山的哭墻就是自己的家！</h3> <p style="font-size: 12px; line-height: normal; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">猶太人的小圓帽在希伯來語中叫做Kippah，意為遮蓋。就是教導猶太人頭要有所遮蓋，因為在人類智慧之上還覆有上帝的智慧。必須敬畏！</span></h3> 用于焚燒的香料。<br><h3><br></h3> <h3>2個美刀的面包圈，我準備一直把它掛在墻上。</h3> <h3>耶路撒冷老城中，隨處都可見的十字架。因為這里還是基督教最受崇敬的圣地之一——??架苦路。</h3> <h3>??架苦路一共有十四站。耶穌背負沉重的十字架一路停留了十四次。虔誠的后人為了祭奠耶穌走完苦路的整個過程，把每一次停留的地點劃分成十四個站點，它是一條一分為二的街道。于是就有下面每個站點的標記。朝圣者跟隨耶穌走完十字架之路這個傳統(tǒng)開始于拜占庭時期，大約公元四－七世紀。<br></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>苦路第一站耶穌被定罪</h3> <h3>苦路第二站耶穌背負起沉重的十字架。羅馬士兵在鞭笞堂上鞭打耶穌，宣布審判之后給他帶上了荊棘王冠。</h3> <h3>苦路第三站耶穌第一次被沉重的十字架壓倒。目前看到的第三站小教堂是亞美尼亞天主教會在十五世紀建立的，以此紀念第三個站點事件。</h3> <h3>苦路第四站與三站緊緊相連，也是苦路過程中最感人的一段，耶穌遇到了自己的母親瑪麗亞。</h3> <h3>“瑪麗亞的心被刀刺透”約翰福音18:28</h3> <h3>苦路第五站黑人西蒙代替耶穌扛起十字架。</h3> <h3>苦路第六站一位名叫維羅尼卡的女人勇敢地為耶穌擦掉額頭上的汗水。在這個過程中，耶穌的面容印在了她的濕手帕上。</h3> <h3>苦路第七站耶穌第二次跌倒。這一站是耶穌通過審判之門，沿著這條街道走向他的墓地的地方。</h3> <h3>苦路第八站耶穌安慰哭泣的婦女：“耶路撒冷的女子不要為我哭泣，應該為自己和自己的兒女們哭泣。”</h3> <h3>苦路第九站耶穌不堪重負，第三次摔倒的地方。這里后來是科普特教堂的入口。</h3> <h3>圣墓教堂，耶路撒冷中最神圣的基督教堂。這里包括各各他教堂和苦路的四個站點部分。作為傳說中耶穌死亡和復活的站點，教堂至少從四世紀開始，就一直是一個重要的朝圣地。至今為止也是耶路撒冷牧首的總部。</h3> <h3>苦路第十、十一站耶穌被剝?nèi)ヒ路_馬士兵拿出釘子，將耶穌釘在了十字架上。</h3> <h3>苦路第十二站耶穌受難。祭壇擺放著釘耶穌的十字架。這里是一個希臘東正教教堂，祭壇就在各各他巖石上。今天剛好碰到希臘東正教大牧首到訪，嚴密的保安只能讓人遠遠觀望，除非你是虔誠的東正教徒。</h3> <h3>涂膏禮的石頭，埋葬耶穌前安放其身體的地方。這里是否是苦路第十三站存在不同看法。絕大多數(shù)信徒相信這就是將耶穌從十字架上放下的地方。虔誠的朝圣者把自己各種宗教信物擺放在上面，默默地進行著祈禱。</h3> <h3>涂膏禮之石上方，亞美尼亞人、科普特人、希臘人都曾在這石頭上掛過燈。</h3> <h3>又一場靜默地等待……</h3> <h3>苦路第十四站耶穌的身體從十字架上取下來。圣母瑪麗亞懷抱著耶穌的尸體。之后耶穌被收斂入墓。但三天后，當再次打開墳墓時，發(fā)現(xiàn)并沒有耶穌的尸體，同時有人在耶路撒冷城外見到一位很神似的人，于是世人相信耶穌復活了，所以在基督教的世界中，復活節(jié)才是他們最最重要的節(jié)日。</h3> <h3>淡淡散發(fā)的油香熏陶出濃厚的宗教氣息……</h3> <h3>瑪麗亞安寧堂</h3> <h3>耶路撒冷老城的香料集市。多少個世紀多少個民族又多少個國家曾經(jīng)為了他們炮艦厲火天翻地覆…</h3> <h3>老城的考羊排伊如老城的名字一般有味兒又有嚼勁兒。</h3> <h3>每一副格窗都有一幅自己的故事畫面。</h3> <h3>靠近東地中海溜溜，途經(jīng)以色列唯一的一個高爾夫球場。凱撒利亞是以色列一座古老的港口城市，在特拉維夫和海法的中間位置。城市遵循亞歷山大式的網(wǎng)狀布局，主要街道都面向港口。這里我們還能看到古羅馬時期的水渠。</h3> <h3>著名的藍洞。學名羅什哈尼克拉石窟，在地中海沿岸，西加利利處。這里是往來黎巴嫩、敘利亞、以色列、埃及和非洲之間的貿(mào)易商隊和軍隊的停靠點，英國人在開羅－伊斯坦布爾鐵路的基礎上打穿巖石開挖的一條隧道。戰(zhàn)時炸毀了與黎巴嫩之間的通道。</h3> <h3>一不小心就“撞上”了生活在以色列40年的海法教會王長老，短短的時間分享了不少。</h3> <h3>海法，以色列北部最大的城市。這里是巴哈伊神殿和庭院。08年成為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)，也被稱作為海法的空中花園。</h3> <h3>阿卡城堡內(nèi)的老街道。這里是奧斯曼時期的軍事堡壘，建立在醫(yī)院騎士城堡的基礎之上。城堡是城市防御構(gòu)成的一個部分。</h3> <h3>隔離墻上的涂鴉，讓巴勒斯坦自治區(qū)這邊的“邊境生活”增添了不少“生活樂趣”……</h3> <h3>再遙遠的天際也可以擁有些許的小小夢想……</h3> <h3>伯利恒的隔離墻沒有筑在哪一方的土地上，它筑在的是巴勒斯坦人的心中……它比柏林墻還筑得更深更高更牢固！</h3> <h3>不管這方土地過去發(fā)生過什么或是未來將要經(jīng)歷些什么，都希望這里的人們滿懷一顆更包容之心，更善良之心去等候奇跡的到來！</h3><h3>Pray for the peace of Jerusalem! Cause you are so beautiful so saint<br></h3> <h3>我有來自阿拉伯世界的老師和朋友，他們熱情真誠好學；現(xiàn)在我又相識了猶太教的工作伙伴，他們同樣善良耿直守信。他們的言行，他們對于人生持有的態(tài)度，他們對于追求意義的那份執(zhí)著與熱情……一點一滴地融化自己的生命之中，讓自己無論身處怎樣的境況，都始終相信生活的每一天都充滿著令人想象不到的美好。</h3> <h3>每個人心中都該有一座耶路撒冷，無論是九分美麗的耶路撒冷，還是九分哀愁的耶路撒冷，他都給予人一種心靈的震撼，那就是：只要心向著耶路撒冷的方向，那就有一個安定美好幸福自由的“家”在向自己召喚……</h3><h3>耶路撒冷，一生只一次！</h3>
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