名人傳記《蘇東坡傳》第九章——人的惡行小一班分享

暖陽的花兒

<h3> 蘇東坡用極其有趣的一生告訴我們，生活可以不美好，但心情一定要美好；生活可以很無趣，但一定要自找樂趣；生活可能不好玩，但是你可以活得比別人好玩一些，生活可能是一團(tuán)漿糊，但是可以把它活成詩與遠(yuǎn)方。用詩與遠(yuǎn)方抵抗生活的不美好，生活不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活固然可以不美好，但可以用美好的心情去抵抗生活。蘇東坡的生活荊棘密布是常態(tài)，春風(fēng)得意是變態(tài)。他所遭受的苦難實(shí)在太多了。但他一哭二鬧三上吊，卻在不美好的生活當(dāng)中活自由自在，把別人眼中的狗血活成了明月，把苦難的日子活成了一首詩。</h3> <h1><font color="#010101"><b style="">　　人的惡行（丑惡的行徑）。</b>一個有智慧、有理想、有愛的人應(yīng)該、而且可以生活得灑脫、曠達(dá)、樂觀。我想：蘇東坡并非生在一個完美的時代，事實(shí)上，所謂完美的時代或許永不會出現(xiàn)。蘇東坡或許是中國文人中最想得開的人了，他是文人中最幽默的段子手，是段子手中最偉大的文人。所以林語堂先生說他是<b style="">“一個不可救藥的樂天派”。</b>不管生活是愉悅撩撥他還是壓迫欺騙他，蘇東坡總能在清風(fēng)朗月或是凄風(fēng)冷雨中過得悠哉悠哉。</font></h1> <h3>　　在我國歷史上，曾經(jīng)有人用一幅圖畫打倒了一位當(dāng)朝宰相，這就是王安石第一次罷相的故事。<br></h3><h3>鄭俠:北宋〈流民圖〉</h3><h3>《宋史·王安石傳》載：熙寧七年（公元1074年）春，天下久旱，饑民流離，帝（神宗）憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰：“此豈細(xì)事？朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨。……”監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士，知江寧府。———一代名相就這樣罷職了（熙寧八年安石復(fù)相，九年又再罷相，晚年退居卒于金陵）。</h3><h3>所謂《流民圖》的流民，其實(shí)就是逃荒的農(nóng)民。鄭俠不過是一個小官，他敢于又繪圖又上疏，指名道姓胡說八道誣告宰相，很可能是受到了保守派大臣的唆使。整個的事件策劃得非常巧妙：攻訐者事先知道了神宗的猶豫心理，這至關(guān)緊要。把逃荒的農(nóng)民繪成《流民圖》是富于巧思的，圖片宣傳總是比文字宣傳來得有力。讓身處深宮廣殿之中看慣了錦上添花的皇帝和太后們，猛地一下子看看從未見過的老百姓的顛沛流離之狀，“少見多怪”就可能引起轟動效應(yīng)。果然，這個精巧的設(shè)計奏效，兩位太后流淚了，神宗的疑心也更大了，你王安石這個宰相還能當(dāng)?shù)孟氯幔?lt;/h3> <h3><font color="#010101"><b>　　彈劾——1.君主時代擔(dān)任監(jiān)察的官員檢舉官吏的罪狀。<br>2.某些國家對政府官吏的違法失職行為進(jìn)行檢舉并追究其法律責(zé)任。劾（hé）：揭發(fā)罪狀。</b></font></h3><h3><font color="#010101"><b></b></font> 蘇東坡去世之后，一黃某獲得蘇東坡一珍貴的手稿，其中有蘇東坡下列的名句：<b>“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。”</b>每一次革命在未得勢之前，能表現(xiàn)出最大的力量與團(tuán)結(jié)；但在既已得勢，既已清除反對力量之后，則開始由內(nèi)部的紛爭而分裂，終至崩潰。在力圖推翻別人時，人性中的精華發(fā)揮作用；在企圖控制別人時，則人性中的糟粕發(fā)揮作用。</h3> <h3>　　人生挫折實(shí)難免，重要的是保持樂觀向上的心態(tài)。道家思想是中國人性格上的一個完美補(bǔ)充。蘇東坡告訴我們，當(dāng)生活欺騙了你，你不可生氣，更不能自暴自棄，而是要有美好的心情去享受生活。順境時多反思，逆境時多寫詩，生活不美好，不妨笑一笑。</h3>