南潯一夢（下）

天涯

<h3>水邊都是民宿，茶館。靜下心，泡壺三道茶。何其快哉。</h3><h3>南潯三道茶是古鎮南潯用來招待貴客的習俗，顧名思義，就是三種茶，之所以稱為三道茶，是因為這三種茶要一起用來招待貴客。三道茶都是江南地區的傳統土特產品，農家待客素有自制和飲用此茶的習俗。歷史源遠流長，是太湖傳統風味之一絕。目前許多地區還保持著這一待客習俗，許多農家還用三道茶作為招待"毛腳女婿"首次登門的禮儀。換句話說，也就是"毛腳女婿"喝了甜蜜的鍋糍茶、咸味的熏豆茶和清淡的綠茶這三杯茶，就算過了丈母家的"第一關"。而在春節期間，幾乎家家戶戶愛將三道茶作為正月招待親友的首選飲品。不管大人小孩去別人家串門，主人一定會請客人喝三道茶。</h3> <h3>轉過廊橋，轉個彎就是張靜江故居。</h3> <h3>張靜江故居，又名尊德堂。系張靜江祖父張頌賢，又名竹齋，南潯"四象"之一，于清光緒二十四年(1898)所建。<br></h3> <h3>故居保持清代傳統三進五間式古建筑風格，一進有一廳五室，每進之間各有天開，每進一堂便遞高一級，俗稱步步高升。每進連有防火用的直式火巷。故居顯露一種豪華、古樸、幽深的遺風。封火墻高于屋頂，坡面屋頂覆蓋龍鱗般的小青瓦，屋檐口加蓋即利排水，又能防風的滴水瓦。室內棟如鱗次，宛如宮殿;雕刻十分精湛，以戲文、民俗圖案為主，崇尚一種古樸，自然美，可謂南潯一絕。值得一提是前后兩道大門背后都有構思別致，雕刻精細的磚雕，張靜江故居照片1 有一寫有"有容乃大"四字。出自林則徐"海納百川，有容乃大，壁立于仞，無欲則剛"的詩句。另一寫道:"世守西銘"四字。源于宋朝張載棄官后授徒有"東銘西銘"的典故。上述八字均有里人周夢坡(又名周慶云，南潯"八牛之一"，近代實業家兼收藏家)所書。張靜江故居大門上方懸掛"張靜江故居"的橫額，正廳上懸掛南通張謇題寫的黑漆金字"尊德堂"堂匾。兩側是孫中山題寫的一副楹聯:"滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州，"抱柱對聯為同治、光緒二皇帝的老師翁同龢所寫:"世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。"二廳、三廳陳列著張靜江手書贈陳立夫的"鐵肩擔道義，棘手著文章"對聯，以及有關張靜江生平的家譜、家族發展史和張靜江一生的大事記略，各種照片、書札、任命狀等文物。其中有從南京中國第二歷史檔案館提供的張靜江于辛亥革命、北伐戰爭、民國初期的珍貴歷史照片、資料，有孫中山、宋慶齡、馮玉祥等名人照片，有孫中山、宋慶齡、何香凝、于右任、陳布雷、蔣介石等名人手札;有"尊德堂"家庭合影和張靜江夫人朱逸民與好友陳潔如的許多生活照;還有陳友仁提親致張靜江的手札、張靜江子女的照片、張家帳本、壽禮薄、全福貼等。邊廳的兩邊墻上是張靜江臨摹"八大山人"所作的一些字畫，其間有一張琴桌。正廳還有一張桌子系明代家具，現存之物(紫檀木所做)。另有紅木"太子床"主要是供午休、喝茶用的。<br></h3> <h3>百間樓位于湖州市南潯區南潯古鎮東百間樓河兩岸。百間樓河東起東吊橋，北至柵樁橋。百間樓沿河蜿蜒而建，長約400米，為明代萬歷中(1573-1620)禮部尚書，南潯人董份所建。<br></h3> <h3>長板橋，老是讓我想起當陽橋上張飛據水斷橋。應該不是這？？??</h3> <h3>百間樓因兩岸傍河建樓百間，又架長板百間樓石橋連接兩岸故稱為"百間樓"。傍河而筑的百間樓，有的充分利用空間筑騎樓;有的樓前連披檐，百間樓近景圖 故街道行人方便，雨季可避雨，夏季可遮陽。百間樓的封火山墻，有三疊式馬頭墻;也有琵琶式山墻，高低錯落，極富情趣。各樓之間又有券門相隔，把人們的視線引向縱深。沿河石砌護岸整齊，且有河埠，即方便百姓、船家、商人上岸、下船，搬運貨物和出行，又便于百姓汲水和洗滌。百間樓的建筑即保持明代建筑風格，又具有清代建筑遺韻。是具有典型江南水鄉風味的民居樓群建筑<br></h3> <h3>洗衣的漣漪，讓我回到了從前</h3> <h3>慢慢的年味</h3> <h3>　　古橋邊，　　清水旁，　　不朽木，　　羊腸道，　　舊屋舍，　　紅燈籠，　　那是潯，　　那是根，　　支不走的人，　　離不了的情，　　斷不開的念。　　你若是那拱，我便是那柱，　　你若是那岸，我便是那泥，　　你若是那枝，我便是那葉，　　你若是那路，我便是那石，　　你若是那檐，我便是那瓦，　　你如是那紅，我便是那點。　　我既潯你而來，　　你愿攜景相隨<br></h3> <h3>百間樓上倚嬋娟，百間樓下水清漣;每到斜陽村色晚，板橋東泊賣花船<br></h3> <h3>青瓦白墻曲徑連，小橋流水柳如煙。千年老舍湖絲美，一碗清茶豆腐鮮。嘉業書樓尋秘典，清波越女蕩烏船。濟源親友如相問，沉醉南潯樂不還<br></h3> <h3>河邊酒家</h3> <h3>時尚和古樸</h3> <h3>好一個紫氣東來</h3> <h3>廣惠宮始建于北宋治平年間(公元1065-1068年)的廣惠宮，迄今已有上千年的歷史。殿內祀奉道教最高神"三清"神像，始稱廣惠宮。后因元末農民起義領袖張士誠曾在此修糧倉，占廣惠宮為行宮，俗稱張王廟。廣惠宮歷經滄桑，曾三毀三建。2003年南潯古鎮保護性開發工程加快了步伐，將重建廣惠宮列入規劃，并著手動工興建。此次重建工作按歷史資料及道教格局，基本恢復廣惠宮原貌。如今在廣惠宮內將看到初建廣惠宮時供奉的祠山大帝神像，曾作為鎮山門之神的王靈官神像，以及道教代表黃大仙神像等。</h3> <h3>湖絲展廳</h3> <h3>不同時代的紡機</h3> <h3>出來看到鸕鶿捕魚表演</h3> <h3>抓到半米一條，可惜沒拍到。晚飯有的吃了</h3> <h3>和士兵一樣整齊</h3> <h3>田舍清江曲，柴門古道旁。草深迷市井，地僻懶衣裳。櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁。<br></h3> <h3>以前的倉庫</h3> <h3>看見一個老當鋪</h3> <h3>好多不能當</h3> <h3>"張石銘舊宅"是江南巨富，南潯四象之一張頌賢之孫張均衡所建。建于光緒25年至31年(即1899-1905年)。整個大宅由典型的江南傳統建筑格局和法國文藝復興時期的西歐建筑群組成。相互聯通，巧妙結合，反映了主人在十九世紀未與西方在經濟、文化、藝術中的聯系與溝通。位于湖州市南潯鎮，全國重點文物保護單位。張石銘舊宅，又名懿德堂。前臨古潯溪，坐西朝東，占地面積6500平方米，建筑面積7000平方米，有五落四進和中、西式各式樓房150間。系江南罕見的基本保持明清歷史舊貌的豪門巨宅之一，是一座中西合璧式樓群的經典建筑。<br></h3> <h3>懿德堂，原主人張鈞衡(1871-1927)，字石銘，又稱適園主人。祖父張頌賢，父親張寶慶。張頌賢系南潯"四象"之一，以經營輯里湖絲和鹽業發家。因經營恒和絲行出名，人稱張家為張恒和。張頌賢之子張寶慶、張寶善分家后，張寶慶購得明清史學家、詩人董說和"四象"之一顧福昌兩人的住宅，稱南恒和，立堂名懿德堂。<br></h3> <h3>前進院為二合院，二三進院為三合院，前進院二合院有轎廳，面闊四間，和轎廳相連的是一座磚碉如意門樓，門額刻有吳昌碩所書"四德作永"四字。門樓四周雕有"群仙祝壽"等圖案，雕刻采用鏤刻手法，層次分明、富立體感。與門樓相對的是正廳懿德堂，匾額系南通張謇所書。其面闊三間，高大寬敞，廳后有屏門，需要時全部打開。<br></h3> <h3>二進一廳二廂，稱"小姐樓"，亦稱"女廳"，樓上供女眷居住，樓下為女主人接待理事之用。雕磚門樓，有吳淦書匾額"竹苞松茂"四字，樓廳裝修極為精致，扇窗裝有法國進口的彩色花玻璃，以藍色為主。玻璃上的圖案包括花卉、農作物、瓜果等。<br></h3> <h3>三進廂房粉墻上嵌有硬木漏明窗，雕有芭蕉葉圖案，故稱芭蕉廳。該廳平時為家人休閑品茶聚談之處。天井中有一傲立似鷹的英德石，稱"鷹石"或"英石"，為江南罕見的石中珍品。<br></h3> <h3>第四進的大廳是一個設有更衣間、化妝間的豪華舞廳，地磚及油畫均從法國進口，墻面屋頂由紅色磚瓦砌筑。從壁爐、玻璃刻花到克林斯鐵柱等，均體現歐洲十八世紀建筑風格。樓前有一天井，載有二棵廣玉蘭，樹齡已有200多年。舊宅各進兩邊有避弄(也稱備弄)，前后貫通。即有通風之用，也為安全通道，民間稱太平通道。張石銘舊宅蘊含著豐富的歷史和建筑文化，建筑以明清傳統建筑為主，兼有歐式建筑風格，是一座中西合璧的經典之作，具有很高的藝術欣賞、建筑和文化價值。其建筑規模，裝修豪華和經典在江南一帶實屬罕見，故有史學家稱之為"江南第一名宅"。<br></h3> <h3>張石銘(1871年-1927年)，名鈞衡，字石銘，又稱適園主人，浙江省湖州南潯人，系清光緒二十年(1894年)舉人，酷愛收藏古籍、金石碑刻和奇石，為南潯清末民初四大藏書家之一。張石銘是南潯四象(頭等巨富)之一張頌賢之長孫，國民黨元老張靜江堂兄。1887年，張石銘的父親張寶慶去世，1892年，祖父張頌賢去世，1903年，張鈞衡與叔父張寶善(張靜江父親)分家，張石銘在分家后繼承的祖業包括絲綢、鹽業，以及上海慎大錢莊、東南信托公司和一些房地產。不過他并不親自經營，而是熱衷于收藏字畫、金石、碑刻、奇石、書籍(超過十萬卷)，是杭州西泠印社的發起人和贊助人，并與吳昌碩、毛福庵等文人名士過從甚密。1894年(光緒二十年)，張石銘還在鄉試中考中舉人。<br></h3> <h3>張石銘處出來看到拋繡球迎親活動</h3> <h3>舊時糧倉</h3> <h3>這次我們按小蓮莊-嘉業藏書樓-雙橋-劉氏梯號-廣惠宮-絲綢會館-廊橋-張靜江故居-古戲臺-絲綢展廳-張石銘舊宅為主要主要游覽線路。羊肉，三白，洵蹄，雙交面，繡花錦，桂花米酒都是可以試試的，店很多，味道都差不多，可以選自己喜歡的環境吃飯</h3> <h3>最后再上點夜景</h3>

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