<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒是巴勒斯坦和以色列邊界的一個小城,耶路撒冷以南約10公里處,人口只有三萬。由於是耶穌的出生地而聞名世界,每年吸引全球數百萬基督徒前來朝圣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前,以色列控制著伯利恒的進出口,而日常行政由巴勒斯坦民族權力機構進行管理。伯利恒以穆斯林占多數,但擁有巴勒斯坦第二大的基督徒社區。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圖片:游云(手機行攝)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文字:根據有關資料編寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">音樂:和平的起點 Where Peace Begins(2009年世界和平大會主題歌)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">以色列建立的隔離墻,用隔離墻將另一個民族圈在一個固定的范圍內,出入被人控制,將巴勒斯坦人與外界隔離,想想巴勒斯坦人的感受,很心酸。為什么用這種不人道的方法剝奪別人行動的權利?如同將自由人關入牢籠,以色列的解釋是防止恐怖襲擊和人肉炸彈。我們就是從這個口進入伯利恒。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進入巴勒斯坦境內,巴勒斯坦車牌為白色。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們行程中伯利恒只參觀圣誕教堂,無法深入了解巴勒斯坦人的生活狀況和伯利恒的全貌,盡量撲捉我認為有特色的巴勒斯坦景觀和人文,無奈行程受限,把拍到的僅有幾張用上了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街頭柱子上貼著阿拉法特的像片,這是我們非常熟悉的人物,背景是耶路撒冷阿克薩清真寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人物介紹:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">亞西爾·阿拉法特,1929年8月24日-2004年11月11日,遜尼派穆斯林,巴勒斯坦杰出政治家,軍事家,爆破專家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">阿拉法特曾參加1948年第一次中東戰爭,1956年第二次中東戰爭。1959年建立巴解組織最大派別法塔赫并擔任領導人,1967-1973年作為巴勒斯坦領導人參與第三、四次中東戰爭。1988年巴勒斯坦國成立并與中國建交,1989年當選為巴勒斯坦總統,期間轉變對以色列的策略主張和平,于1993年獲得聯合國教科文組織授予的"博瓦尼和平獎",并獲得1994年"諾貝爾和平獎"。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街邊掛著阿拉法特和他的繼承人阿巴斯的像片。畫面有兩座伯利恒的教堂,其中之一為圣誕教堂,表達的信息是這里沒有宗教歧視和偏見。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人物介紹:阿巴斯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2004年11月阿拉法特逝世后,繼任巴解組織執委會主席 。2005年1月,當選巴勒斯坦民族權力機構主席 。2006年11月,法塔赫革委會推選阿巴斯為最高領導人 。2008年11月,巴解組織中央委員會選舉阿巴斯為巴勒斯坦國總統 。2009年8月當選法塔赫中央委員會主席 。2016年11月29日,法塔赫第七屆代表大會在拉姆安拉召開,阿巴斯再次當選法塔赫主席 。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒警察</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進入伯利恒,街上明顯阿拉伯人增多。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這些小商品大部分來自浙江義烏。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒街景</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一進入伯利恒就看見兩個教堂。我還很奇怪,在巴勒斯坦地區怎么看不見清真寺?根據巴勒斯坦中央統計署資料,2006年中伯利恒人口為29,930人。該市的宗教構成為:遜尼派穆斯林占67%,基督徒占33%,其中大部分是希臘東正教和羅馬天主教。2005年,基督徒人口總數下降到只占20%。盡管伊斯蘭教已經成為伯利恒的主要宗教,但該城仍然只有一座清真寺,就是位于馬槽廣場的奧瑪爾清真寺。據導游說,現在利利恒基督徒越來越少,大部分遷出了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里就是我們來伯利恒的目的地,為耶酥誕生地而修建的"圣誕教堂"。有意思的是,對基督教世界這么重要的文化遺址,直到2012才由聯合國教育、科學及文化組織新成員巴勒斯坦首次成功"申遺",于2012年,被列入世界文化遺產名錄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒的圣誕教堂,被認為是自基督教早期以來,經過漫長的風風雨雨和滄桑磨難,仍然得到幾乎完好保存的為數寥寥的建筑之一,它更像中世紀的城堡。我身后高墻下的一個小門就是進入圣誕教堂的門。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是教堂的鐘塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">史料記載,圣誕教堂為拜占廷帝國康斯坦丁大帝的母親海倫娜所建,屬亞美尼亞東正教。公元325年海倫娜來巴勒斯坦朝圣時,選定2世紀圣·賈斯汀考證的這個圣誕洞穴為址,歷時14年終于建成了圣誕教堂。千年來圣誕教堂屢遭地震和戰火洗劫,目前由羅馬天主教、希臘東正教等教派聯合管理。耶路撒冷圣墓教堂也是由海倫娜所建。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進入教堂的門是這樣的,據說彎腰低頭進入的姿態表達了對主耶酥懷著謙卑之心的和尊重。此門僅1.2米高。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">實際上,入口處原來是一扇高大的拱門,中世紀歐洲十字軍遠征并占領伯利恒和耶路撒冷后,遭到當時阿拉伯人的殊死抵抗,為阻止阿拉伯軍隊,尤其是阿拉伯騎兵長驅直入教堂,他們把圣誕教堂的大門用石塊嚴嚴實實地封閉了起來。后來,為了便于教徒出入,才又在密封的原門上劈出了這孔小洞。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從門內向外看</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">教堂內彩玻璃上描繪耶酥出生的畫。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這幅彩圖被光照射印在大廳的中軸線地上。閃閃發光,很奇妙!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">猶如圣光般神秘,如果不是別具匠心的設計,那真是太神奇了!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">幾百人等待參觀教堂地下耶酥出生的地方,估計要二、三個小時。當天還有盛大的宗教活動,由于時間緊,放棄排隊。只在教堂看看。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沒有親眼看到耶酥出生的馬槽,下面圖片來自網絡,這就是信徒不遠萬里來此膜拜的地方,他(她)們或手摸或親吻這塊圣地,完成終生的夙愿。這讓我想起西藏拉薩大昭寺的場面,宗教信仰的力量是如此強大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">相傳耶穌當年就出生在這個長13米、寬3米的地下巖洞中的一個泥馬槽里。后來,泥馬槽被人用銀馬槽所替代,再往后,銀馬槽又被換成了一個大理石圣壇,上面鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星以表示耶穌出生的具體位置,并鐫刻著拉丁文銘文:圣母瑪利亞在此生下基督耶穌。圣壇上空懸掛著15盞屬于基督教各派并在不同時間點燃的銀制油燈,晝夜不滅地映照著這塊狹小卻牽動10多億基督徒的神圣角落。一一摘自網絡介紹。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2012年申報世界文化遺產成功后,一直在維修中,很幸運,2019年初我們見到了煥然一新的圣誕教堂。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">墻上拜占庭風格的馬賽克壁畫殘缺不全,但遺留下來的真是異常精美,可以想像如果全部墻面布滿圖案,將是多么輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">考古挖掘出來的當年馬賽克地面,低于現教堂地面。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">精美的圖案</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">教堂內有幾個代表不同教派的小禮拜堂。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雙頭鷹是東正教的標志</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是管理教堂的東正教神職人員</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">據說當天有大人物到來,圣誕教堂舉行隆重的活動。具體是什么大人物,不知道。整個場面讓我又想起西藏迎接活佛的慶典活動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">主持活動的主教</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看到身著黑衣的神職人員,不免又讓我想起西藏及整個大藏區的紅衣喇嘛。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在馬槽廣場我們巧遇兩個活動,據說是歡迎有關人物光臨圣誕教堂。另一個是伯利恒某教派慶祝圣誕活動。對于這兩個活動,我只是看熱鬧而已,各種服飾都代表什么人物一無所知。如同外國人到中國逛廟會一樣,新鮮好奇。那天圣誕教堂和馬槽廣場人頭攢動,看得我一頭霧水。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">遠處是伯利恒唯一一座清真寺,奧瑪爾清真寺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">廣場上各類人物</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在以色列許多地方都見到這面旗幟,通過網查,終于明白這面旗的內涵:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上面的十字是耶路撒冷十字,是由一個被四個小希臘十字所圍繞的一個大希臘十字,所組成的紋章十字或基督教符號。有時也被稱作為“十字軍十字”。這個十字更簡單的形式,這是因為當年第一次十字軍東征的時候,教宗烏爾巴諾二世將一面帶有此標志的教宗旗給予了十字軍戰士。而且后來,這個十字也成為了耶路撒冷拉丁王國的標志。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">又據說,耶路撒冷十字中,四個小十字象征著四福音(瑪竇福音、馬爾谷福音、路加福音、若望福音),或者代表基督的福音從耶路撒冷傳出的四個方向。而就整體來說,五個十字可以象征耶穌受難及摩西五經中的“五傷”,也被說成是代表最初五大基督教會。(以上介紹來自網絡)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這面旗幟含意如此豐富。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1967年第三次中東戰爭爆發后,以色列占領了伯利恒。1995年圣誕節前夕,根據巴勒斯坦同以色列達成的過渡自治協議,伯利恒回到了巴勒斯坦人的懷抱。自1999年年底開始,羅馬天主教、希臘東正教等基督教主要流派先后按照各自的傳統在伯利恒舉行了隆重和盛大的圣誕慶祝活動。東正教圣誕節是1月7日,當天是1月6日,這是東正教慶祝圣誕節活動。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">時逢圣誕節和元旦其間,有幸遇到上述慶祝活動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他們舉著巴勒斯坦國旗、耶路撒冷十字旗和教派旗游行。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">衣服上配帶著巴勒斯坦國旗和耶路撒冷十字,我很好奇,兩個符號似乎是對立的,宗教和種族的對立,如今很好地融合在一起,象征著包容和理解?如果是這樣,令人感到欣慰。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走出圣誕教堂,一幅幸福快樂的場景出現在眼前,一個可愛的女孩站在圓石頭上,反復做著跳躍撲向媽媽懷抱的游戲,歡樂的笑聲感染了我,拿起手機拍下下面一組畫面。愿生活在這片土地上的所有母親和兒童都能這樣快樂!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看到上面溫馨的場面,不免想到2016年北京國際攝影周新聞獲獎的兩張圖片,它深深地印刻在我腦海中。</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">戰爭沖突 彈"雨"</b><b style="font-size: 20px;"> 單幅 銅獎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">作者:李睿(中國) 新華通訊社</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2015年11月6日,在約旦河西岸城市伯利恒,巴勒斯坦示威者在沖突中躱避以色列警察發射的催淚彈。</b></p> <h3><b><br></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>尋常生活類 <font color="#ff8a00">巴勒斯坦人 </font>單幅 銀獎</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>蘇海卜·薩利姆(巴勒斯坦) 路透社</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>2015年1月7日,在加沙城東區,一名巴勒斯坦兒童從家中向外張望。他們家外墻上的破洞以軍炮轟所制。</b></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走出伯利恒,遙望山崗上的隔離墻,心情沉重,近三千年來,這塊土地戰火不斷,占領、摧毀、再被占領、再摧毀……,這里不斷地更換主人,每個主人在這統治少則百年,多則上千年。我們的生命是短暫的,我只看到近幾十年這個地區的變化,但未來呢?但愿隨著人類文明進步和發展,理智戰勝沖動,讓所有人都沐浴在和平的陽光下!</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">游云2019年1月6日手機行攝伯利恒</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">相關鏈接:</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/1uxxlhds?share_from=self&share_user_mpuuid=55b8cc96017e01f6e3e2137eedf05253&user_id=4743868&v=4.8.1" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 耶路撒冷,一個不屬于任何人的城市(以色列游一)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/1vb5ie50?share_from=self&share_user_mpuuid=55b8cc96017e01f6e3e2137eedf05253&user_id=4743868&v=4.8.1" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 耶路撒冷,一個屬于任何人的城市(以色列游二)</a></p><p class="ql-block"><br></p>
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