<h3> 前段時(shí)間我寫(xiě)了一篇文章在網(wǎng)上被人轉(zhuǎn)發(fā)了兩千三百多次。對(duì)文中所選例畫(huà)，看評(píng)論，贊多貶少，且不乏還有看不懂的。集中了一個(gè)主要問(wèn)題，就是很多人，甚至是從事繪畫(huà)行當(dāng)?shù)娜耍恢睕](méi)有把繪畫(huà)美和生活美區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至沒(méi)有一點(diǎn)這方面的概念。對(duì)于業(yè)外人士 ，區(qū)別不開(kāi)，你就根本無(wú)法欣賞藝術(shù)品。而對(duì)于從事繪畫(huà)行當(dāng)?shù)娜藖?lái)說(shuō)，就不是一腳門(mén)里一腳門(mén)外的問(wèn)題，而是你壓根就沒(méi)入這個(gè)門(mén)。如此所生產(chǎn)的所謂的“繪畫(huà)”作品，也只不過(guò)是一堆垃圾而已。請(qǐng)記住，在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)美，而不是在繪畫(huà)中貼靠生活美。前因后果不要搞反了。你再看看你的周?chē)遣皇呛枚嗳硕几惴戳四兀繘](méi)有人反駁生活是美的，但絕不是最美的。否則江山如畫(huà)一詞何來(lái)？</h3> <h3> 梵高</h3><h3><br></h3><h3> 人類有一個(gè)特點(diǎn)，一旦吃飽了，就考慮精神層面的東西了。其它動(dòng)物還不行。這就是人和動(dòng)物本質(zhì)的區(qū)別。在饑餓狀態(tài)下，人和動(dòng)物的本能是一樣的，只不過(guò)人多了一個(gè)理智。普通人在饑餓狀態(tài)下，大腦一片空白，所有目的只有一個(gè)，就是找吃的。而荒謬的人在饑餓狀態(tài)下還會(huì)干一件事， 就是思考。我們管這種人叫智者。大腦生理結(jié)構(gòu)的不同，這種人腦子里多了一根弦。這就是藝術(shù)家生理上的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，其他沒(méi)有任何區(qū)別。</h3><h3> 為什么要學(xué)藝術(shù)？為什么要懂藝術(shù)？因?yàn)樗囆g(shù)可以讓人思考。只有學(xué)會(huì)了思考 ，人類才能繼續(xù)進(jìn)化。藝術(shù)不當(dāng)飯吃，能掙來(lái)飯的是手藝。</h3><h3> 人類文明的進(jìn)化主角離不開(kāi)科學(xué)和藝術(shù)，一個(gè)管物質(zhì)，一個(gè)管腦子。腦子里的知識(shí)結(jié)構(gòu)就尤為重要。知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理與否決定了人的認(rèn)知能力。看不懂和不欣賞是兩個(gè)概念。無(wú)知的時(shí)候不說(shuō)話或裝傻充愣，亦或是搞學(xué)術(shù)權(quán)威是保護(hù)自己的最佳手段。</h3> <h3> 生活美表現(xiàn)著一種真實(shí)。具有很強(qiáng)的真實(shí)性和似曾相識(shí)的再現(xiàn)性。那么是否所有生活中的東西都是美的呢？顯然不是。生活中充斥著邪惡與美好，充斥著良善與丑陋。相信大多數(shù)人都有辨別生活美與丑的能力，但這只是一種原始能力。它只是作用于人大腦的一種感受。而且這種作用是碎片化的。這種原始感應(yīng)能力無(wú)法去更有效的影響大多數(shù)人的思考。于是藝術(shù)就粉墨登場(chǎng)了。這就是藝術(shù)的起源。繪畫(huà)，只是藝術(shù)的一個(gè)分支。</h3><h3> 生活美是一種原始狀態(tài)，人為加工的成份不多。生活美是瞬時(shí)的，藝術(shù)美才是永恒的。我們之所以能永遠(yuǎn)記住梵高，是因?yàn)樗乃囆g(shù)。</h3> <h3> 藝術(shù)是向善的，也是向美的。漂亮不一定美，但美一定是善的。再漂亮好看的人當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他（她）的不堪之后，你也會(huì)覺(jué)得他（她）很丑陋。除非你們是同類。但往往生活中那些美麗的東西我們經(jīng)常會(huì)忽略，或者說(shuō)感受不到，究其原因是認(rèn)知能力的差異問(wèn)題。那么這種認(rèn)知能力是進(jìn)入藝術(shù)世界的第一道門(mén)檻。</h3><h3> 認(rèn)知正確還要有表達(dá)能力，也就是科學(xué)合理的語(yǔ)言能力。那么這種語(yǔ)言能力就需要專業(yè)知識(shí)和技術(shù)手段的培養(yǎng)。我們管這個(gè)叫專業(yè)。這是從事跟藝術(shù)有關(guān)行當(dāng)?shù)牡诙€(gè)門(mén)檻。</h3><h3> 兩點(diǎn)多醒了 ，現(xiàn)在五點(diǎn)半，困勁上來(lái)了。看字都雙影了，我睡了，明天有心情再接著說(shuō)。</h3><h3> 今天接著說(shuō)藝術(shù)的第三個(gè)門(mén)檻。技術(shù)和個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)形成了一個(gè)標(biāo)志性的面貌，也就是每個(gè)人的第二張臉，看臉認(rèn)人，我們管這個(gè)叫個(gè)性風(fēng)格。這是藝術(shù)家價(jià)值存在的理由。說(shuō)白了，你的價(jià)值是和別人不一樣。不一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要高于別人。風(fēng)格這個(gè)門(mén)檻有點(diǎn)高，并非所有人窮盡一生的努力都能邁過(guò)去的。大多數(shù)人是死在問(wèn)外的。許多大師級(jí)別畫(huà)家的后人和傳人之所以會(huì)一事無(wú)成，就是這第三個(gè)門(mén)檻邁不過(guò)去。當(dāng)習(xí)慣了用別人的語(yǔ)言說(shuō)話以后，自己就消失了，還有力氣和意識(shí)再“打出來(lái)”嗎？幾乎不可能。太實(shí)在人搞藝術(shù)學(xué)成很難，老師說(shuō)讓你打進(jìn)去你就打起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，所以這種人搞繼承類的行當(dāng)很適合。但搞藝術(shù)不適合。</h3><h3> 藝術(shù)的第四個(gè)門(mén)檻更高，就是融、化、成的過(guò)程。融合百家之長(zhǎng)處，消化和演變成自己的的東西，而自成一家。這個(gè)有點(diǎn)難，比如學(xué)黃賓虹的畫(huà)，臨摹啊，仿筆意啊，這問(wèn)題都不大，有腦子就能達(dá)到。但你是否真正領(lǐng)悟了黃賓虹的長(zhǎng)處而不跑偏呢？黃賓虹的畫(huà)，大家總是關(guān)注老先生那些有用的東西，而無(wú)用的東西卻往往是忽略的，有用的和無(wú)用的是相對(duì)于初淺認(rèn)知而言，一張畫(huà)沒(méi)有那個(gè)地方是無(wú)用的。就是黃賓虹的畫(huà)，有多少人是愛(ài)欣賞和會(huì)欣賞呢？因?yàn)辄S賓虹就是追求繪畫(huà)美的最典型的例子。他用了一切傳統(tǒng)手段去追求一個(gè)目的，那就是視覺(jué)傳達(dá)和精神層面的合拍。這完全是在繪畫(huà)世界里的折騰，和我們所熟悉的生活世界完全是兩個(gè)世界。所以外行人就無(wú)法欣賞和看懂黃賓虹的畫(huà)。</h3><h3><br></h3><h3>藝術(shù)這個(gè)東西就是這樣，看懂的著迷，看不懂的排斥。生活美是每個(gè)人都容易看懂的，藝術(shù)美卻需要入門(mén)的人才能看懂。</h3><h3> </h3> <h3>梵高。</h3><h3><br></h3><h3> 生活美是一眼見(jiàn)底的，繪畫(huà)美是需要品評(píng)的，是需要進(jìn)入畫(huà)家的世界里的。無(wú)知并不可怕，但無(wú)知又無(wú)畏才令人討厭。</h3><h3> 藝術(shù)美和生活美的美丑之間往往只是一字一句之差。稚拙是一種美，但稚嫩就不是。風(fēng)韻是一種美，風(fēng)騷卻是毛病。洗去歲月鉛華，留下本來(lái)的痕跡，去掉那些華而不實(shí)的糟粕東西，我們管這個(gè)叫滄桑美。時(shí)間讓好的壞的一起腐爛，我們管這個(gè)叫腐朽。一塊爛木頭生活中沒(méi)有美，而去掉腐爛的東西，再打磨掉棱角，它就產(chǎn)生了侘寂美。</h3> <h3>梵高。</h3><h3><br></h3><h3> 繪畫(huà)美和生活美不存在誰(shuí)高誰(shuí)低的問(wèn)題。她是兩個(gè)世界的東西，訴說(shuō)的語(yǔ)言語(yǔ)境都不一樣。如果將其混在一起攪和，當(dāng)你面對(duì)繪畫(huà)大家的作品時(shí)，你就會(huì)困惑和不解。</h3><h3> 真正的藝術(shù)是讓人思考的，而生活才是讓人享受的。生活中思考太多，這日子就沒(méi)法過(guò)了。</h3> <h3>梵高</h3> <h3>畢加索。</h3> <h3>畢加索</h3><h3> 畢加索像個(gè)淘氣的孩子一樣叛逆。人們想當(dāng)然的東西，他總是給你反著來(lái)。他的意義是藝術(shù)可以提供各種視覺(jué)的可能。</h3> <h3>畢加索</h3> <h3>畢加索</h3> <h3>畢加索</h3> <h3>畢加索</h3> <h3>中國(guó)石窟壁畫(huà)。</h3> <h3>馬蒂斯。</h3> <h3>馬蒂斯。</h3> <h3>馬蒂斯</h3> <h3>馬蒂斯</h3> <h3>馬蒂斯。</h3> <h3>希勒。</h3> <h3>希勒</h3> <h3>希勒。</h3> <h3>希勒。</h3> <h3>挨貢.希勒。</h3> <h3>挨貢.希勒。</h3> <h3>八大山人。</h3> <h3>八大山人。</h3> <h3>八大山人。</h3>
主站蜘蛛池模板：
蒙山县|
张掖市|
商南县|
中西区|
合川市|
宁安市|
比如县|
苏尼特右旗|
洛川县|
湘潭县|
冀州市|
遂昌县|
神农架林区|
宁德市|
彭州市|
澎湖县|
内黄县|
册亨县|
若羌县|
台州市|
佛冈县|
黄龙县|
莆田市|
柘城县|
德昌县|
盐池县|
南通市|
郎溪县|
平湖市|
旅游|
东莞市|
洪江市|
綦江县|
安化县|
滨州市|
启东市|
汽车|
云南省|
安陆市|
许昌市|
邹城市|