<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/37pspqh9?share_from=others&share_to=copy_link&user_id=11332435&uuid=d100c2e6f5c664485d51cf7f1aed1691&share_depth=1&first_share_uid=11332435&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=c02be9c7c22b94545a118a2bacb6e2eb&um_rtc=7474c533697a99b9aeb16e382418079f" target="_blank">《歲月京華》（圖文160集）</a></p><p class="ql-block"><br></p> <h3> 涵虛牌樓，頤和園東宮門前。</h3><h3><br></h3><h3> 清乾隆十五年(公元1750年)修建清漪園時，在大宮門(今稱東宮門)外，修建了一座四柱三間三樓木質牌樓。牌樓東西兩側各嵌有一塊匾額，東側為“罨秀”，西側為“涵虛”。這座牌樓被視為頤和園的第一道景觀。</h3><h3><br></h3><h3> 光緒十二年(1886年)，醇親王奕譞秉承慈禧太后的懿旨，挪用海軍經費開始修復清漪園。復建工程大約進行了九年，直到光緒二十一年(1895年)才初步完工，并將清漪園改稱為頤和園。同時將大宮門改稱東宮門，而該門外的牌樓歷經130余年風雨侵蝕，已很破舊。于是，這座牌樓被整體拆掉，向東移至距東宮門200米左右的位置重建。</h3><h3><br></h3><h3> 新建的東宮門牌樓四柱三間七樓，東西向坐落，前后檐有龍鳳透雕花板，兩面彩繪有金龍176條、鳳36只，頂部變成了高低錯落的七條脊，彰顯出皇家牌樓的富麗堂皇和高大氣派。</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的正面中央上方寫有“涵虛”的題匾。涵即包含；虛即虛空。這里“涵虛”指水映天空，天在水中，“涵虛萬頃皆一色”。“涵虛”二字可以理解為寧靜幽遠、恬靜無為的境界。</h3><h3><br></h3><h3> 清代皇家園林多用“涵虛”二字題景名，意為山高水闊、清靜無為。除了頤和園大宮門外的涵虛牌樓外，該園還有涵虛堂，而圓明園有“涵虛朗鑒”，靜明園有“鏡影涵虛”。</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的背面中央上方寫有“罨秀”的題匾，“罨” yǎn 原指捕捉魚鳥的一種網，其意延伸為網羅、覆蓋、掩映，這里可以理解為秀色掩映。</h3><h3><br></h3><h3> “涵虛”影射著水，“罨秀”暗指著山。這座牌樓告訴人們，來到這里，已經到了湖光山色的頤和園了。</h3> <h3> 在東宮門上掛有三字金匾“頤和園”。為安排太后養老有個去處，光緒重修建了頤和園，並取了一個有養老含義的園名︰“頤和”?！邦U和”便是頤養天和的意思。“天和”既指自然和順、天地之和氣，又指人體之元氣?！邦U”，即頤養，保養。</h3> <h3> 東宮門前和排云門前各有一對銅獅子，是北京最大的了。兩對粗看差不多，其實排云門那對更威武更精細，據文獻那是從圓明園門口移來的，更早則是吳三桂府前之物。</h3> <h3>東宮門</h3><h3><br></h3><h3> 東宮門是頤和園的正門。宮門為五扇，三明兩暗。正中設三個門洞，中門叫御路門，為慈禧太后和皇帝、皇后進出專用的；兩旁門洞供王公大臣出入。門檐下是光緒皇帝御筆題寫的“頤和園”匾額。</h3> <h3>樹齡為354年之古樹</h3> <h3>紫氣東來</h3><h3><br></h3><h3> 《史記·老子列傳》記載故事：老子很有學問，知識淵博，性格深沉內向，但仕途坎坷，幾遭貶辱，曾擔任過周王室主管圖書典籍的官職（相當于現在的國家圖書館館長）。老子年近80歲時，看到周王室日漸衰落，諸侯紛爭，社會矛盾突出，感到非常厭倦，便決意退隱，到相對繁榮穩定的秦國安度晚年。于是，他辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽向西行進。</h3><h3><br></h3><h3> 一個清晨，函谷關善觀天象、博學多識的關令尹喜看到東方紫氣氤氳，認為紫氣一現，必有高人前來，便出關相迎。果然見一長須如雪、道骨仙風的老者，騎著青牛悠悠而來，他就是老子。尹喜仰慕老子已久，見老子來到函谷關，便懇求老子說：“您有那么大的學問，將要退隱了，請在函谷關多住幾日，為我留下一些教誨吧！”言下之意是老子只有做篇文章才能走。</h3><h3><br></h3><h3> 老子看尹喜很有才華，同時盛情難卻，便留了下來。據說老子在函谷關留住了3個多月，寫下了一篇5000字的文章。后來，人們把這篇文章印成書，書名就叫《老子》，因分《道經》和《德經》上下兩篇，又叫《道德經》。老子寫完文章后，騎著青牛繼續向西走，后來就不知道到哪里去了。</h3><h3><br></h3> <h3>膏澤應時<br></h3><h3><br></h3><h3>膏澤: 滋潤土壤的雨水；比喻恩惠。膏澤應時: 滋潤大地的雨水很及時。</h3> <h3>霏紅花徑和云掃</h3> <h3>新綠瓜畦趁雨鋤</h3> <p class="ql-block">膏澤應時</p><p class="ql-block"> 霏紅花徑和云掃，新綠瓜畦趁雨鋤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 落英繽紛，花徑霏紅如霞，云霧之中，有人輕輕打掃；瓜田菜地，一片新綠如玉，細雨濕潤，有人慢慢鋤草。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此聯描繪了一幅及時雨之后農家樂的圖景，清新，輕快，愉悅，超然。</p> <h3> 冬日昆明湖，凍結成滑冰場。</h3><h3><br></h3><h3> 昆明湖占了頤和園四分之三面積。原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊。經金、元、明歷代開拓鑿深，面積大為擴充。乾隆時，始名昆明湖。這一命名，是乾隆帝采用的漢武帝在長安都城鑿昆明池操練水師的典故，每年夏天在湖上練武演操。此名沿用至今。</h3><h3><br></h3> <h3>148年之古樹</h3> <h3>昆明湖成冰場</h3> <h3>星拱瑤樞</h3><h3><br></h3><h3> 牌樓的南面匾額上寫著“星拱瑤樞”，它告訴人們，這里就是“眾星拱衛的神仙之地”。瑤樞yáo shū，即天樞，北斗第一星，古人以為象征祥瑞。</h3> <h3> 排云殿位于頤和園萬壽山前建筑的中心部位，原是乾隆為其母后60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建的時候更名為排云殿?！芭旁啤倍秩∽詴x代郭璞《游仙詩》：“神仙排云出，但見金銀臺”。這比喻似在云霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。寓意此處為仙人居所、長生不老之地。慈禧慶壽大典在此舉行。這組建筑是頤和園最為壯觀的建筑群。</h3> <h3>排云門</h3> <h3>萬象光昭</h3> <h3>迎輦花紅星云爭爛漫</h3> <h3>當階草碧風雨協和甘</h3> <h3></h3><h3>迎輦花紅星云爭爛漫，當階草碧風雨協和甘</h3><h3><br></h3><h3> 輦 niǎn，本意是古時用人拉或推的車，秦漢以后專指帝后所坐的車；當階: 臺階前面；碧：綠色。</h3><h3><br></h3><h3> 為了迎接皇上駕到，紅花綠草爭奇斗艷，群星云漢競相輝耀，風調雨順，紅日高照。這自是歌頌太平盛世的陳詞濫調。</h3> <h3>復旦引星辰珠聯璧合</h3> <h3>順時調律呂玉節金和</h3> <h3> “復旦引星辰珠聯璧合，順時調律呂玉節金和”，比喻的就是一幅和諧社會的圖景。</h3><h3><br></h3><h3> 復旦：又一次天亮，天明。《尚書·大傳》卷一下：“日月光華，旦復旦兮?！编嵭?注：“言明明相代?！敝槁撹岛希骸稘h書·律歷志上》有“日月如合璧，五星如連珠”。五星就是金木水火土星。律呂：有規則的音，中國古代音樂規則體系。玉節: 古代一種用以調節樂聲的樂器；形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。玉節金和：形容有如金玉樂器鏗鏘鳴響發出律動和諧的美妙音樂。</h3><h3><br></h3><h3> 太陽每天出來，引領著天體密切配合，有序運行；按時協調節奏韻律，金玉樂器發出鏗鏘有節奏的和諧音樂。</h3><h3><br></h3><h3> 古代有“金聲玉振”，比喻音韻響亮、和諧；也比喻人的知識淵博，才學精到。出自《孟子·萬章下》:“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”</h3><h3><br></h3><h3> 以鐘發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。原多用于贊譽孔子為學，這兒是恭維皇帝治國有方、天下太平。</h3><h3><br></h3> 陽光普照之下，萬物沐浴著浩蕩皇恩。<h3><br></h3><h3> 南北朝時期的謝靈運有一句“皇心美陽澤，萬象咸光昭”，萬象就是世間萬物氣象，光昭就是陽光照耀。題這個匾那意思是皇恩浩蕩撒滿大地。</h3> <h3>青瑣朗晨光塵澂六幕</h3> <h3>紫淵迴斗極瑞輯三階</h3> <h3>青瑣朗晨光塵澂六幕，紫淵迴斗極瑞輯三階</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 青瑣:古宮門上飾物，此指宮門。澂: 同澄。塵澂: 清澈無塵。六幕:天地四方。紫淵:為漢代上林苑水名，后指宮中水溪，此指昆明湖水。斗極: 北斗星；迴斗極，指返照北斗星之光。瑞輯: 祥瑞集聚。三階: 星名，即三臺星（天柱、天階、泰階），古人依三臺星位置預測兇吉。</h3><h3><br></h3><h3> 宮門被明朗的晨暉照耀，天地間清澈無塵；苑中水光與北斗星相輝映，三臺星瑞氣祥集。這是一幅宮苑氣宇軒昂靜謐祥和的美景。</h3> <h3>多祉攸集</h3><h3><br></h3><h3> 祉: 福。多祉: 多福。攸集: 匯集。許多祥瑞匯聚到這兒。語出隋代郊廟歌辭《牷雅》:“庖丁游刃，葛盧驗聲，多祉攸集，景福來并?！?lt;/h3> <h3>萬壽無疆</h3> <h3>寶祚無疆萬年綿茀祿</h3> <h3>天顏有喜四海慶蕃釐</h3> <h3> “寶祚無疆萬年綿茀祿，天顏有喜四海慶蕃厘”。</h3><h3><br></h3><h3> 祚：福；皇位。綿：連綿不斷。茀祿：福祿，《詩經·大雅》中有“茀祿爾康矣”。天顏:龍顏，天子的容顏。漢趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移?！碧贫鸥?《紫宸殿退朝口號詩》：“晝漏希聞高閣報，天顏有喜近臣知?！碧曝炐?《讀唐史》：我愛李景伯，內宴執良規。君臣道昭彰，天顏終熙怡。</h3><h3><br></h3><h3> 蕃厘：也做蕃釐，洪福，蕃乃多也，釐乃福也。《漢書·禮樂志》中有“惟泰元尊，媼神蕃釐?！?顏師古 注：“蕃，多也；釐，福也?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3> 江山根基萬年永固，福祿延綿不斷；皇上有喜事龍顏大悅，全國都來傾心祝福。</h3><h3><br></h3> <h3>大圓寶鏡</h3><h3><br></h3><h3>“大圓寶鏡”，這是佛的四智之一：大圓鏡智。意思是其智可洞察一切。</h3> <h3>崧岳大云垂九如獻頌</h3> <h3>瀛洲甘雨潤五色呈祥</h3> <h3> 嵩岳大云垂九如獻頌，瀛洲甘雨潤五色呈祥。</h3><h3><br></h3><h3> 祥云頌德，甘雨獻瑞，這是景觀宏大的壽聯。</h3><h3><br></h3><h3> 嵩岳:嵩山。大云垂: 如垂天大云，語出《莊子·逍遙游》“怒而飛，其翼若垂天之云?！?九如：《詩·小雅·天?！酚小叭缟饺绺罚鐚缌辏蝗绱ㄖ街?，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂；如不爾或承?！北緸樽ｍ炄司~，因連用九個“如”字，并有“如南山之壽，不騫不崩”之語，后因以“九如”為祝壽之詞。瀛洲：指傳說中的東海仙山。甘雨: 甘霖，適時的好雨。《爾雅·釋天》：甘雨時降,萬物以嘉。五色: 泛指各種顏色，色彩斑爛繽紛。</h3><h3><br></h3><h3> 這是壽聯，著名高山嵩岳有如垂天大云，就是祝壽進獻氣勢恢宏的頌章；此地有如東海仙境更是降下適時好雨滋潤，大地色彩斑爛繽紛呈現各種祥瑞好兆頭。</h3> <h3> 鴻基永固: 江山萬年長，偉大的基業永遠牢固。原是古代帝王郊祭歌辭，現在公司們也很喜歡使用，表示對自己事業可持續性的決心和信心。</h3> <p class="ql-block"> 細讀頤和園的匾額和楹聯，可以似乎走近當年苑囿主人的帝王及其近臣，體察他們的心態。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參觀古建筑，不能僅停留在好看、壯觀的贊嘆，最好還能了解其建筑體制，欣賞其中匾額楹聯，這有助于了解當時的社會，以及園林主人的思想和心態，和他幻對話，才是融入其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃國營 圖/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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