<h3>圖片來自網絡，如有侵權請聯系作者刪除</h3> <h3><font color="#b04fbb">“竹枝”一詞的內涵較為復雜，從詩歌體裁的角度來講，它至少有三種含義：一是指古時流行于巴渝一帶的民歌，二是由這種民歌演變而來的一種詩體，三是由這種民歌演變成的一個詞調。本文所述竹枝，是基于第三種含義而言。作為詞調的《竹枝》，它只有兩句十四字，是所有詞調中最短的一個詞調，因此《詞律》《詞譜》皆將其置于卷首開篇。然而，《竹枝》一調雖短，蘊含的信息量卻很大，從中可以管窺詞律的一些基本規律。</font></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">一、《竹枝》的格律</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">《詞譜》所列《竹枝》共三體，以皇甫松“芙蓉并蒂”詞為正體，另列皇甫松詞“山頭桃花”詞及張光賢“門前春水”詞為變體。為便于說明，全錄于下：</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第一體：單調十四字，兩句兩平韻</font></h3><h3><font color="#b04fbb">芙蓉并蒂（竹枝）一心連（女兒），花侵槅子（竹枝）眼應穿（女兒）。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第二體：單調十四字，兩句兩仄韻</font></h3><h3><font color="#b04fbb">山頭桃花（竹枝）谷底杏（女兒），兩花窈窕（竹枝）遙相映（女兒）。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">第三體：單調二十八字，四句三平韻</font></h3><h3><font color="#b04fbb">門前春水（竹枝）白蘋花（女兒），岸上無人（竹枝）小艇斜（女兒）。商女經過（竹枝）江欲暮（女兒），散拋殘食（竹枝）飼神鴉（女兒）。</font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#b04fbb">若拋開作為和聲的“竹枝”“兒女”，第一體“芙蓉并蒂一心連，花侵槅子眼應穿”其實就是兩個“平平仄仄仄平平”這樣的平起平收律句，皇甫松別詞“檳榔花發鷓鴣啼，雄飛煙瘴雌亦飛”“斜江風起動橫波，劈開蓮子苦心多”“筵中蠟燭淚珠紅，合歡桃核兩人同”俱與此同。皇甫松另有一首“木棉花盡荔枝垂，千花萬花待郎歸”，除后句第四字“花”或因“千花萬花”使用重復手法而作平外，亦是此種填法。</font><h3><font color="#b04fbb"><br></font><h3><font color="#b04fbb">第二體“山頭桃花谷底杏，兩花窈窕遙相映。” 前一句作“平平平平仄仄仄”，是個拗句；后一句作“仄平仄仄平平仄”，是個平起仄收的律句。《詞譜》將上述三個句式進行互校，得出一個結論，即“每句第二字俱用平聲，余字平仄不拘”（見下表）：</font></h3></h3></h3> <h3><font color="#b04fbb">初學者若不仔細讀譜，僅比照結論來填詞的話，難免會寫出五連仄、五連平這樣的句子。并且，有的格律校驗軟件也是機械地根據這個結論來作判定，即使你真地填了一個五連仄或五連平的句子，拿去給軟件校驗居然是合律的，從而進一步產生誤導作用。</font><h3><font color="#b04fbb"><br></font><h3><font color="#b04fbb">其實，皇甫松“山頭桃花谷底杏”這一句，仍應看作是一個平起仄收的律句，只不過為了表達的需要將第二、三兩個音步的平仄進行了替換罷了。本調真正的內在格律要求在于，前后兩句的音步平仄應保持大致相同。如果與近體詩句與句之間的關系相比較，它既不同于近體詩一聯之間的“對”，也不同于近體詩聯與聯之間的“黏”。這種句與句之間的音步平仄關系是詞所特有的，我們不妨稱其為“疊”，通過音步平仄的重疊使用，達到一種反復詠嘆的效果。其他詞調如《菩薩蠻》前后段的兩個七字句、《如夢令》開頭的兩個六字句，都是相疊規則的運用。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">此外，《尊前集》載皇甫松《竹枝》詞六首，其中平韻體五首，仄韻體一首，而皇甫松以后的詞人在填本調時鮮有兩句體者。從詞譜學角度來講，在這種情況下應取“眾者”作為標準，故《詞譜》將平韻體作為正體無疑是正確的。</font></h3></h3></h3> <h3><font color="#b04fbb">第三體孫光憲這首《竹枝》，完全是一首標準的七言絕句。《詞譜》云，“劉、白《竹枝》詞俱拗體七言絕句，此獨諧婉”，認為劉禹錫、白居易等人所作的《竹枝》還有很多拗句和不合近體詩格律的地方，而孫光憲這首則是完全按照近體詩格律要求來寫的，要“諧婉”一些，所以拿來作譜。但</font><span style="color: rgb(176, 79, 187);">筆者認為，</span><span style="color: rgb(176, 79, 187);">《竹枝》作為一個詞調，只能是前述的兩句體，而不應包括四句體。</span><span style="color: rgb(176, 79, 187);">四句體的竹枝應該看作是一種詩體，是一種具有民歌風味的絕句，這也正是本文開頭要對“竹枝”一詞的內涵進行區分的原因。</span></h3> <h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">二、《竹枝》給我們的啟示</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">《竹枝》屬于唐教坊曲，流傳至今的唐人作品也較多，因此保留了一些詞在興起初期的面貌，對我們了解詞體演變、詞律本源等都有一定的啟示和幫助。</font></h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（一）《竹枝》在詞體演變上的啟示</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">在詞興起以前，配樂演唱的主要是五七言詩。樂曲在演奏時為了使樂音和諧婉轉、合于樂律，會配襯彈奏一些稱作“泛聲”、“散聲”或“和聲”的虛聲，而五七言詩的句式是整齊的，用五七言詩來作演唱的文本顯然無法完全照顧到這些虛聲，因此需要添加一些與正文關聯不大甚至毫無關聯的字詞來充數。《竹枝》中保留的“竹枝”“女兒”便是起這樣的作用，類似于現代歌曲《軍民大生產》“解放區（呀么嗬咳）大生產（呀么嗬咳）”中的“呀么嗬咳”，除了使節奏更合拍以外沒有什么實際意義，不妨看作襯字或虛字。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb"></font></h3><h3><font color="#b04fbb">后來，人們索性將這些虛聲填上與正文相關聯、具有實際意義的字詞，使得五七言詩原有的整齊句式被打破，形成了各類參差不齊的句式，稱作“長短句”，一種新的文學體裁就這樣產生了。因而，我們說虛聲的實字化是由詩體向詞體演變過程中非常重要的一環。對此，《朱子語類》中有這樣的表述，“古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲。后來人怕失了那些聲，逐一聲添個實字，遂成長短句，今曲子便是。”</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">我們可以想象，如果《竹枝》中的“竹枝”“女兒”也換成實字的話，像“芙蓉并蒂一心連”這樣的一個七字句自然就變成了“芙蓉并蒂XX，一心連XX”這樣前六后五的兩個句子。</font></h3> <h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（二）《竹枝》在押韻上的啟示</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">在近體詩中，如果一句當中的非韻腳字用了和韻腳同韻的字，被稱作“擠韻”，有的人把它視為詩病的一種。然而在詞中，這種所謂的擠韻卻是大量存在的，有的甚至是該詞調的強制性規定，我們稱其為“句中韻”。通過《竹枝》，我們也可以對詞的句中韻有一個大概了解。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">虛聲有一個突出特征，那就是葉韻，即使在虛聲未實字化之前，那些用來充數的的虛字也是葉韻的，如《竹枝》中的“竹枝、女兒”，“枝”和“兒”互相葉韻，它們與正文本身的韻腳形成一明一暗兩個韻。如果虛聲進一步實字化，使原來的句子裂變兩個句子，“枝”和“兒”所處的位置就會成為主韻腳，而在原來的韻腳處自然就會形成一個句中韻。當然，產生句中韻的原因很多，類似于《竹枝》這樣的情形只是其中的一種，但總的說來，句中韻多多少少都和虛聲的實字化有一定關系。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">此外，《竹枝》既可用平聲韻，也可用仄聲韻，這或許也成為后來某些詞調分平韻格、仄韻格的濫觴。</font></h3></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb">（三）《竹枝》在章法句式上的啟示</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">按照某個詞調原有曲譜的兩倍去填一首詞，我們稱作“疊韻”。如果是一個單調詞，通過疊韻可以變成一個雙調詞；如果是一個雙調詞，通過疊韻可以變成一個四疊詞。這就好比現代流行歌曲，給一個譜子配上兩段歌詞一樣。《竹枝》雖然只有兩句，但可以對唱，你唱兩句他唱兩句，一個回合下來就是四句，兩個回合就是八句，不停地對唱下去就會得到更多句。從本質上講，《竹枝》一個回合的對唱，其實就是一次疊韻，這對后來通過疊韻方式創制雙調詞、四疊詞無疑具有十分重要的實踐意義。</font></h3><h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h3><font color="#b04fbb">將一個詞調中的某些句子進行增字衍聲從而使字數增加，我們稱作“添字”；進行拆分裂變從而使拍數增加，我們稱作“攤破”。在《竹枝》中，如果將虛聲實字化，一個句子由原來的七個字變成了十一個字，相當于增加了四個字；由一個句子裂變為兩個句子，相當于增加了一拍。因此，《竹枝》虛聲實字化的過程，就是一個添字、攤破的過程。由此可見，添字和攤破雖然都是改變一個詞調聲容的重要句法手段，但這種手法并非憑空而來，其早在《竹枝》一調中就已經初現端倪了。</font></h3>
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