<h3><br></h3><div><br></div><h3><b><u>習茶需要智慧</u></b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><div><br></div><h3><b><u>習茶需要修養</u></b></h3> <h3><b>中國是茶的故鄉</b></h3><h3><b>茶是東方中國的符號</b></h3><h3><b>不但具有物化印象</b></h3><h3><b>還跟中醫、國畫、書法、太極、古琴等傳統國學一樣隱含了中國傳統哲學的思想</b></h3> <h3><b>中國哲學講究中庸</b></h3><h3><b> 注重和諧</b></h3><h3><b> 崇尚自然</b></h3><h3><b> </b></h3> <h3><b>《中庸》說：中也者，天下之大本也。即中庸不是平庸，凡事把握“度”。習茶間的任何都需斟酌，做到不偏不倚、不虧不盈、精于平衡，若能臻于完美，為大智慧也。</b></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>在汲水烹茶中，將茶借水激發茶性，如何求得茶湯百人百愛就得苦心鉆研茶學知識，以求那點恰到好處，而此“恰到好處正體現了“中庸”智慧之精髓…</b></h3> <h3><b><u>中國哲學注重和諧</u></b></h3> <h3><b>和諧是自然生存發展的根本法則，“和也者，天下之達道也.”正所謂相生相克，相輔相成。</b></h3> <h3><b>太和萬物，</b><b>和合包容。和衷共濟，和而不同。</b></h3> <h3><b>儒家重視知行合一，仁而有序；</b></h3> <h3><b>禪宗強調情理合一，圓融清寂；</b></h3> <h3><b>道家追求天人合一，物我兩忘。</b></h3> <h3><b>和諧意味著包容。</b></h3> <h3><b>海納百川，有容乃大。跳躍之溪，奔騰之河，匯入大海，都歸平和。善于接收，說明成熟，也意味著豐滿醇厚。</b></h3> <h3><b>和諧，不是什么都沒有，而是什么都有。</b></h3> <h3><b>茶之驕子未必是個性跋扈，往往是諧和優之者勝；不是博某人寵溺，而應當是眾人皆贊之為贏。</b></h3> <h3><b>如此推敲，得和諧之茶品為妙品。</b></h3> <h3><b>故茶師量茶烹點，追求人人適口方為前途。</b></h3> <h3><b><u>中國哲學崇尚自然。</u></b></h3> <h3>【老子】稱：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?lt;/h3> <h3><b>信奉自然，適應自然，順其自然而成其所以然，是萬物運行的秩序，是生命的內在規律，也是生存的基本智慧。</b></h3> <h3><b>習茶內外無不浸潤崇尚自然，崇尚自然，遵循自然，與其完美融合。</b></h3> <h3><b><u>習茶需要修養</u></b></h3> <h3>沒有敬，就沒有禮…</h3><h3><b>習茶要心存感恩。</b></h3> <h3><b>我們感恩大自然的賜予，感恩種茶人，采茶人，制茶人……存感恩之心，是我們通常說的幸福之人</b></h3> <h3><b>習茶要心存謙卑</b></h3> <h3><b>謙遜之人心存謙卑</b></h3> <h3>茶海博學，學無止境。習茶江湖，藏龍臥虎。人外有人，天外有天。謙卑生內斂，如茶樹般端正謙和。</h3> <h3><b>謙卑來自品性。</b></h3> <h3>大海是謙卑的，它把自己降到最低。</h3> <h3>大海又是最高的，它是生命搖籃，萬物歸宿。</h3> <h3>茶人的修養當如明代哲學家王陽明說：“不離日用常行內，直造先天未畫前?！?lt;/h3> <h3>修身最重要的功夫又如《大學》中所言，是要誠意、正心，回到善良的人性上來。</h3> <h3>中華善端乃仁、義、禮、智，此乃為人之根本。</h3> <h3><b>而茶藝是習茶人的茶湯藝術表現手段，它蘊含了傳統文化的思想精髓和茶人的道德情懷。</b></h3> <h3>茶藝是有思想和靈魂的，指導茶藝的思想和靈魂就是“道”。</h3> <h3><b>茶藝是科學、藝術與生活的完美結合。</b></h3> <h3>茶湯則是茶藝創作者的作品之一，是習茶者在充分認識茶葉本身的品質特征的前提下，綜合運用泡茶技術與技巧，充分的表達茶葉的色、香、味、形等特點。</h3> <h3><b>茶藝是一門綜合藝術。</b></h3> <h3><b>茶藝是創作者的審美結晶，是美的創作的結果。</b></h3> <h3>它以美感人，更以情動人，使人得到精神上愉悅的享受。不僅包括形而下之美，也有形而上之美。</h3> <h3><b><u>形而下之美包括：茶、水、器、品茗環境、儀容、禮儀、動作。</u></b></h3> <h3><b><u>形而上之美有：真、和、靜、雅、壯、逸、古等審美意蘊。</u></b></h3> <h3>茶藝是有思想和靈魂的，貫穿整個作品，處處體現其思想和靈魂。</h3> <h3>茶藝又是創作者情感的表達，行茶間，習茶者身隨意轉，意隨心轉，一碗茶湯盛裝創作者的心意。</h3> <h3><b>“茶道”是“茶藝”的思想和靈魂，是指導茶藝的理念。</b></h3> <h3>老子“道可道，非常道，名可名，非常名”。謙卑的茶人一般不輕易言“道”。</h3> <h3><b><u>“廉美和靜”是中國茶德思想：</u></b></h3><h3><b><u>廉潔育德；美真康樂；和誠處世；敬愛為人。</u></b></h3> <h3><b><u>“儉清和靜”是中國茶禮思想。</u></b></h3> <h3><b><u>“清敬和美”是中國茶文化核心思想。</u></b></h3> <h3><b><u>精、儉、清、廉、和、美、靜、敬……是中國茶人不同角度總結出來的中國茶道精神。</u></b></h3> <h3><b><u>習茶，可修身養性，以茶為載體，是通過日常間的汲水烹茶修養五覺感受茶品；領略茶韻之美；感悟茶中之道，修養三觀，塑形至心，完善人格的過程。</u></b></h3><h3><b><u>—該美篇部分文字節選自恩師周智修老師的《習茶精要詳解》</u></b></h3><h3><b><u> —正欣鞠躬</u></b></h3>
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