<h3> 不知道這幾句是不是詩：<br></h3><h3><br></h3><h3> <i>留不住的風，總是從它們的身軀上自得飄過/</i></h3><h3><i> 滿天里的霞，在它們的影子里鋪開了又收起/</i></h3><h3><i> 一起賞雪的冬天/</i></h3><h3><i> 既然，無法從天空中擁抱彼此/</i></h3><h3><i> 那就，緊緊地在泥土中間將根須密密纏繞/</i></h3><h3><i> 執子之手，不需要誰看見/</i></h3><h3><i><br></i></h3><h3> </h3><h3> 我剛寫的，暫且為其命名《兩棵樹》。也不會用標點，別笑。其實我只是突然想起我家老屋后的崖畔上有兩棵樹，就是“一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”的樹。</h3><h3> 這幾行字，如果還有那么一點點美感的話，我就可以大膽地把它們叫做詩了。因為，在我這個空洞的腦子里，詩就是把我曾經種地的老爸怎么看都看不出來新鮮勁兒的東西，寫成畫、寫成景、寫出美、寫出情。</h3><h3> 毫無疑問，審美是人的特殊認知本領。但是，能從平淡無奇的事物中讀出美、并用語言將其獨特地呈現出來，卻并不是說說就好的。</h3><h3> 盡管詩歌在這個時代已經淹沒在手機大屏的碎片里了，但仍然有那么一些人，隱匿在都市的喧囂或者平俗的吃穿住行用中，用近乎偏執的嗅覺和筆觸，讓生活在文字中那么美好地流淌。</h3><h3> 去年朋友圈加了幾位朋友，其中的聞老師、陳浪兄都在出版界，前者編輯文學期刊，后者經常有詩作呈現。因為他們，我得以在不經意的時候，輕輕觸碰那一行行雋秀明澈的文字。</h3><h3> 抄一段聞老師所在的文學期刊上的一首詩：</h3><h3> 林一木的《一面湖水》：</h3><h3><br></h3><h3> <i>你的面容像陽光灑在湖水上/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你坐在那里/</i></h3><h3><i> 像自己在此生的向導/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你也有著不可言明的痛吧/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 你是一座圣徒之城/</i></h3><h3><i> 有風自天空，贈人以漣漪/</i></h3><h3><br></h3><h3> 再讀一段陳浪兄的近作《小寒貼》：</h3><h3> </h3><h3> <i> 想起故鄉，故鄉的炊煙/</i></h3><h3><i> 炊煙下的母親，喚我乳名/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 小寒到了，故鄉應更冷了/</i></h3><h3><i> 母親應是在火爐子上做飯了/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 那是多么簡單的飯菜呀/</i></h3><h3><i> 那卻是世間不二的美味呢/</i></h3><h3><i> </i></h3><h3><i> 母親老了，這多令人心懔/</i></h3><h3><i> 半夜醒來，愧疚洇濕了枕巾/</i></h3><h3> </h3><h3> 隨手抄錄的，要印證我下面的話，可能還需要很多。暫且按下。</h3><h3> 我知道，將詩歌簡單地定義為一種審美方式，是一種自我的偏狹。其實，詩中，有最美好的景，有最深厚的情，有最哲學的思，有最頂級的樂。</h3><h3> 因為詩，意識成為了流動的具象；因為詩，世界突破了三個維度甚至四個維度，向無限層境蔓延舒展。</h3><h3> 只是我，不能將其精神澆注我心，只好這么隨便地說說罷了。</h3><h3> 2019年1月9日晚</h3>
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