<h3> 拉薩，青藏高原上的天空之城，西藏政治經(jīng)濟文化和佛教中心，是整個西藏的靈魂，布達拉宮，雄偉壯觀，高聳云端，是拉薩的中心和靈魂。</h3><h3> 高墻紅白相間，宮頂金碧輝煌。雖然距今有1300多年的歷史，依然生機勃勃，威儀天下，傲視整個高原，它是藏民朝拜的圣殿，心中的佛塔。</h3><h3> 布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族精華古建筑之一，從你跨進布達拉宮門檻的那一刻開始，塵世的喧囂俗氣就離你遠去，心里油然生出一種肅穆之感。</h3><h3> </h3> <h3> 布達拉宮供奉著歷代達賴的金座真身。濃縮了藏傳佛教的精華，見證西藏歷史的藏地密碼。</h3><h3> 宮墻外川流不息，宮墻里寂靜無聲，山上是佛國的世界，山下是仰慕的信徒，絡(luò)繹不絕的朝覲隊伍，沿著宮殿外圍念經(jīng)或磕著長頭轉(zhuǎn)山，年復一年，日復一日，永遠重復，從沒厭倦。</h3><h3><br></h3> <h3> 這一段延時視頻，用了四個小時拍攝而成，下午艷陽高照，黃昏時下起了大雨，饑寒交迫，可惜最后的夜景電池已經(jīng)耗盡，有點遺憾，攝影是個辛苦的活兒。</h3><h3> 布達拉宮的夜景非常美麗，當最后一抹晚霞灑落在布達拉宮那高高的金頂之后，便很快落下了夜幕。這時，依次亮起的華燈照射在布宮的白色墻面上像一朵盛開的白蓮出現(xiàn)在頭頂上，巍峨高大的布達拉宮在夜空中顯得更加威嚴和神秘。</h3> <h3> 布達拉宮的建筑精妙之處在于，建立在巖石之上，整座宮殿依山體形勢而建。宮墻深入巖層的墻基最厚達５米以上。上百米的高墻平整如刀削，令人嘆為觀止。這座用無數(shù)石塊累積而成的宮殿在風雨中歷經(jīng)千年，仍穩(wěn)如磐石，精妙的設(shè)計放在現(xiàn)在也可以稱絕。</h3><h3><br></h3> <h3> 布宮內(nèi)供奉著歷代八位達賴喇嘛的靈塔，六世達賴喇嘛倉央嘉措除外。</h3><h3> 奢華，所有靈塔都以金皮包裹、千萬寶玉鑲嵌，其中以五世和十三世達賴喇嘛的靈塔最為奢華，五世達賴的靈塔塔身金皮耗費黃金11.9萬余兩(約3.7噸)，花費白銀104萬兩，塔上鑲有珍珠、瑪瑙等寶石18677顆，被譽為“世界第一飾”一點也不過分。</h3><h3> 五世達賴喇嘛這么輝煌，他的轉(zhuǎn)世靈童六世達賴喇嘛倉央嘉措的結(jié)局與他截然相反。</h3> <h3> 說說六世達賴喇嘛倉央嘉措，他的一生并不輝煌，但他卻是西藏歷史中的傳奇人物，他的一生充滿了憂郁和悲憐，他是一代萬人仰慕的達賴喇嘛，也是一位才華橫溢的詩人，以情詩聞名于世。僧人中也有情種，六世達賴就是其中一個，他的愛情與佛教的教義相悖，注定了悲哀的結(jié)局。</h3><h3> 傳說，倉央嘉措作為轉(zhuǎn)世靈童進入布達拉宮后，厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的領(lǐng)袖生活，時時思戀著青梅竹馬的情人。他便經(jīng)常微服夜出，與情人相會，有一天下大雪，清早起來，被人們發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后腳印進入了倉央嘉措的寢宮，隨后倉央嘉措被關(guān)閉起來。而他的情人也被宮殿護法亂棍打死。</h3><h3> 六世達賴倉央嘉措不守清規(guī)，康熙帝得報后決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。1706年，當倉央嘉措一行艱難跋涉從風雪高原走到青海湖畔時，這位年僅24歲，才華橫溢，風華正茂，在藏民心中與日月同輝的神，突然消失得無影無蹤，有人說他被康熙帝軟囚并圓寂于五臺山觀音洞內(nèi)，有人說他從此隱藏民間，以游牧為業(yè)，終其一生。</h3><h3> 他去了天國？他去了地獄？不管人們對作為達賴喇嘛的他如何評說，但他的情歌卻在青藏高原和世界各國流傳，永遠在天宇間回響。</h3><h3> 布達拉宮里有一塊無字碑，那是立給六世達賴的，為什么立無字碑呢？</h3><h3> 我想，如若記錄他的叛逆，那么他廣為流傳的詩詞歌賦怎么記錄？</h3><h3> 如若記錄了他的文學才華，那么他的離經(jīng)叛道又怎能與佛共存呢？</h3><h3> 一塊無字碑書，任由世人述說吧！</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 現(xiàn)在的藏民比之十年前有了很大的變化，衣著干凈整潔了，臉上的表情不再凝重，朝拜的人群熙熙攘攘，一派祥和。</h3><h3> 雖然布宮外磕長頭的藏民還很多，但街道上磕長頭的藏民少了，十年前，這里早上天不亮開始，藏民從各個方向磕著長頭往布達拉宮進發(fā)，地上磕長頭的人密密麻麻，到處都是木屐打在地上的聲音，虔誠之聲，震撼心靈，我們開車出城非常的小心謹慎，因為道路上都是磕長頭的人，早上燈光昏暗，怕不小心壓到他們。</h3> <h3> 藏民們從藏區(qū)的各個地方跋山涉水，餐風露宿，不遠千里來到這里，只為在寺廟前千萬次的叩拜。</h3><h3> 西藏的牧民許多以一生能朝拜一次大昭寺為終生愿望，他們辛苦勞作，積累財物，到了朝拜之時，卻不惜散盡全部家財，很多人不認同他們的做法，認為愚蠢之極。可這種做法卻能讓他們感受到心靈的平靜，這點是我們在內(nèi)地的辛勤打拼、爾虞我詐的商場、生活中怎么也得不到的，也是我們不能理解的。在朝拜途中， 當你看他們的表情時，絲毫不見痛楚，也沒有特別的喜悅，只有平和，平和得就象是西藏的天空，平和得一塵不染。他們的喜悅、激情全部釋放在布達拉宮、大昭寺。我們這些個有知識、有見解、有錢、有地位的成功人士，得有多大的成就才會有他們那樣同等的喜悅？</h3> <h3> 磕長頭是虔誠至極的儀式，修行的人一生至少要十萬次以上。</h3><h3> 在西藏生活在城市里的人，磕長頭的已經(jīng)不多了，那些生活在牧區(qū)里的藏民還在繼續(xù)著這樣的風俗，也許是因為他們生存在大自然中，對天地神明更加敬畏吧。</h3> <h3> 人死可以轉(zhuǎn)世，對于我們來說不太相信，但藏民是深信不疑的，所以他們不畏死亡，死只是這一世的超脫，投胎轉(zhuǎn)世命運更好。</h3> <h3> 牧區(qū)的藏民朝覲前會變賣家中的財產(chǎn)，拖家?guī)Э诨蚪Y(jié)伴成群拖著小車，上面堆著粘耙和酥油簡單的行李踏上去往拉薩的路，朝行夕止，幾個月或者幾十個月磕著長頭去布達拉宮和大昭寺。</h3><h3> 在朝覲路上生下孩子或者病死，刮風下雨，冰天雪地，晝夜溫差，歷盡千辛萬苦到達拉薩，把財物敬獻給布達拉宮和大昭寺完成一生的夙愿。</h3><h3> 有這樣經(jīng)歷的人，他們是全村人的驕傲，倍受尊敬。</h3> <h3> 在拉薩，感受的是西藏的歷史和藏文化的氛圍，人文的東西比較多，也是藏民日常生活和信仰的集中表現(xiàn)。</h3><h3> 拉薩地處西藏的中心地段，上可到阿里，下可到林芝，林芝是西藏的江南，海拔2700米左右，雖然也是雪山草場，但也可以感受到江南的味道，人們常常把林芝比作瑞士，我個人認為，瑞士風光的確很美，但與西藏相比，還差了一些雄偉和霸氣，這就是西藏的獨特之處。</h3><h3>純凈而空靈，深遂而高遠。</h3> <h3> 講一個09年西藏之行的故事：第一次去西藏的人，第一件想做的事情是去看布達拉宮，我們能夠理解他們的迫切心情，但很多人也因此而倒下了，如若沒有及時的措施，會危及生命，這不是危言聳聽。</h3><h3> 第一次到拉薩，我們是乘坐飛機上去的，到達后感覺胸悶，氣喘，拉薩的朋友告訴我們，先不要活動，休息適應(yīng)后明天早上再去布達拉宮，但我們想看布達拉宮的心情很迫切，于是，朋友依著我們的興致興高采烈去了。同行中有位姐姐，激動加興奮，在廣場上又蹦又跳，晚上報應(yīng)就來了。</h3><h3> 雖然有專用的氧氣供氧，但是整個晚上她上吐下瀉，頭疼欲裂，什么都吐干凈了，用她的話說，膽汁都吐出來了，第二天早上看到她時，臉色鐵青，面如土灰。</h3><h3> 那天我們?nèi)チ搜蚝搅司皡^(qū)她勉強下車拍了一張照片又回到車上躺下，這一路上我們不停的停車讓她嘔吐，第三天早上再看到她時，已經(jīng)沒有人樣了，像一個病入膏肓的垂死病人。</h3><h3> 這份罪受的，的確是非人的折磨，能夠想像得到她有多么痛苦，但當時她說的話，我是想笑又不敢笑，她說：“再呆下去我會死的，我不想死在這里，要死我也要回去見老公一面再死”，要知道，她出來時和老公吵了一架，現(xiàn)在事到臨頭最想見到的人還是老公，真的假不了，假的真不了啊。</h3><h3> 她堅持馬上去機場買機票回去，一刻都呆不下去，我們商量著去林芝，那里海拔低，只有2000多米，如果到時候還沒有緩解，就在那里買機票回去，百般勸說她終于答應(yīng)了這個方案。</h3><h3> 從拉薩出來，她就歪在副駕駛座上，眼睛都沒睜一下，大約四五個小時也沒見她嘔吐，我問她感覺怎么樣，她說沒有吐的感覺，我說你把眼睛睜開試試。</h3><h3> 車窗外陽光燦爛，和風拂煦，尼洋河水泛著萬朵星芒，這位姐姐的高反已經(jīng)沒有了，暖風吹來，她的臉色變好了，終于露出了久違的笑容，活過來了，終于活過來了！</h3><h3> 這說明高反經(jīng)過一段時間是可以得到緩解的，時間長短因人而異。</h3><h3> </h3> <h3> 這一天，我連續(xù)開車17個小時，紅牛一提一提的買，不停的喝，車上另一個青海雜志社的記者沒有駕照，二個大姐都是開車的，但川藏線這種變數(shù)太多的公路還是由男人來完成比較好。經(jīng)過搖搖欲墜的排龍大橋時（第二年這座橋垮塌），單邊放行，一次只能過一輛車，過橋時速不能超過5公里，比走路還慢，我一手照相一手方向盤，大概超速了一點，守橋武警在那里大聲吼著。排龍大橋也不允許照相，幸好我們是藏A的車，放我們通過了。</h3><h3> 傍晚我們到達了魯朗小鎮(zhèn)，那時的魯朗鎮(zhèn)只是一條不到200米的小街道，但這里的石鍋雞和魯朗林海卻是非常有名的。一條狗突然從路邊竄出，剎車的尖叫聲打破了小鎮(zhèn)的寧靜，小鎮(zhèn)上的人探出頭來張望著，我也驚嚇了一下，如果壓著了他們的狗，不知道會有多大麻煩。這也好像預示著前方的路不會順利吧，</h3><h3> 天空風云變幻，剛才還艷陽高照晴空萬里，一會的工夫已經(jīng)烏云密布，天上飄起小雨，前方山上一片茫茫的白霧，前面就是號稱死亡墳場的通麥天險，這14公里最危險的山路全部在懸崖絕壁上，懸崖下帕隆藏布江的轟鳴聲像魔鬼的咒語，重重的迷霧讓人感受到陰沉沉的恐懼，路面狹窄泥濘，坑坑洼洼，過山彎道全是剪刀彎，有的彎道坡度超過40度，有的彎道就是兩山之間的懸崖間用幾根大樹搭起的橋，上面鋪上木板，走得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，心臟怦怦跳。這是在考驗心臟的承受力和人的意志嗎？車上沒有人尖叫沒有一點聲音，他們相信我，我也相信自己，甚至還有點喜歡這種刺激。變態(tài)嗎？</h3><h3> 如果遇到會車，只能會車的一方倒車到稍微寬一點的地方，等對方車輛通過后再走，這樣的地方開車，千萬不要輕易踩剎車，踩剎車車子會滑出去幾米遠，那是要命的。</h3><h3> 一個坡道上去白茫茫的一片，什么也看不見，一個向下急彎接著又是一個陡坡，負荷太大車子突然熄火，我感覺到危險真的來了，趕緊剎住車，拉起手剎，幸好車子沒有下滑，后面就是懸崖的邊緣，下面江水的轟鳴聲像在叫魂，我叫他們下車找石塊把車子后輪塞住，車子跑了一天，想必發(fā)動機溫度非常高，打開前蓋降溫，雖然坡道起步對于我來說不是難事，但后面是懸崖的感覺就不一樣了，這不僅僅是技術(shù)問題，還有心里的壓力，冷靜和堅定的信念混在一起。</h3><h3> 再次上車發(fā)動車輛，掛擋踩油門慢慢松手剎，發(fā)動機的皮帶發(fā)出刺耳的尖叫，皮帶輪摩擦出焦糊的味道，車子哼哼的移動了，暗暗的松了口氣，不敢怠慢，一鼓作氣上到坡頂，危險解除，只是苦了他們摸黑在泥巴地里走上來，鞋子上沾滿了污泥。他們可能沒有意識到有多危險，我是心有余悸的后怕。萬一滑下去，那就不是懷念青春了，那是告別戰(zhàn)友。</h3><h3> 這14公里白天需要二個小時，晚上就更加難了，我當時并不知道這就是著名的通麥天險，無知所以無畏，也沒有空閑去想這些，謹慎開車就行了，想了也沒用總是要過，鋼鐵就是這樣煉成的。</h3><h3> 盤算著這段路應(yīng)該走得差不多了，不料前面開始堵車了，前面車上的人都下來了，看來堵車時間不短，上前去打聽才知道，前面有一輛貨車翻車了，車上裝載的是大玻璃，一個下坡帶轉(zhuǎn)彎，車子重心過高側(cè)翻了，幸好是翻向山壁內(nèi)側(cè)，不然就翻到懸崖下面了。</h3><h3> 我們被迫返回魯朗，返回的路就知道怎樣開車了，雖然不是輕車熟路，但也很順利，返回魯朗已經(jīng)是晚上12點多，從早上七點出發(fā)，已經(jīng)整整開車17個小時，魯朗的石鍋雞非常有名，等石鍋雞做好已經(jīng)是凌晨1點多了，顧不上味道，半斤白酒一只雞，干就完了！疲憊至極，躺下就著，到早上姿勢都沒變一下。</h3><h3> 第二天天剛沒亮房門就被敲得山響，“快起來！快起來！路通了我們趕緊走，后面的車會越來越多”，沒睡幾個小時啊，心里一陣的詛咒問候，再走通麥天險時，大車不能通行，小車只能半個車輪懸空從懸崖邊上通過，我仔細的量了一下車輪和路面的距離，決定通過，我們把車上的物品全部堆放在車廂的一側(cè)，后視鏡收回，車門虛掩著，萬一懸空的輪子向下滑就跳車，呵呵~~考慮周全后，他們在前面引導，我發(fā)動車子緊貼著翻車的車輛慢慢向前，一手方向盤，一手拉著車門，有驚無險，順利通過，一片歡呼。他們說，你是真爺們，有擔當！</h3><h3> 山崖下幾百米的河灘上堆滿了翻下去的車輛殘骸，翻下去就是車毀人亡，根本沒法救，也不知道這里有多少孤魂游蕩，密密麻麻的經(jīng)幡為他們祈禱吧。</h3><h3> 現(xiàn)在已經(jīng)沒有了通麥天險，高速和隧道已經(jīng)取代了原始的老路，少了驚險也少了許多原始的風光，邊開車山上邊滾石頭的情景也沒有了。一般開車的人都不會說佩服那個司機，但我很佩服在川藏線上開大貨的師傅，我們開小車都這么危險，大貨車就更加艱難，更加危險，走青藏線的司機都很賺錢，但非常辛苦，賺的是辛苦玩命錢，衷心的祈禱你們平安！</h3><h3> 平安是福，超速，麻痹大意，眼睛開小差，瞬間都可能造成致命的后果，出了事故，錢和老婆都是別人的了。</h3><h3> </h3> <h3> 那些年，高海拔和神秘帶來的懼怕，是進藏的兩大幾乎不可逾越的門檻。人們只能想象著關(guān)于西藏的標簽：藍天白云、雪山寺廟、朝圣者和活佛、凈土、信仰、靈魂…然而西藏終歸是不可免俗地步入其他景區(qū)發(fā)展規(guī)律的后塵：藝術(shù)家或驢友打頭陣——文藝青年推波助瀾——瘋狂的游客蜂擁而至。那些經(jīng)典的文藝作品、那些口碑相傳的故事，還有條條天路通拉薩，所有的門檻都不再是門檻。人們對西藏的向往那么濃烈與持久，因為這里，確實有著獨一無二的自然與人文。<br></h3> <h3> 西藏之旅，不僅是身體之旅，眼界之旅，也是心靈之旅。沒有哪條線路的旅游會如此篤定地被上升到精神洗禮的高度。這是個深受佛教思想影響的地區(qū)，宗教的力量深入骨髓。當?shù)厝说膬r值觀、生活方式完全不同于國內(nèi)其他地方。在這呼吸都困難的高原，你很容易被一個眼神、一個動作打動，你會不由自主地拷問幸福，反思人生。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 走西藏大環(huán)線，行程到拉薩只走了一半，一般的旅游在拉薩周邊的林芝，羊湖，那木措湖轉(zhuǎn)一圈就結(jié)束了。</h3><h3> 然而，西藏往西，才是最美的西藏，常言道：無阿里不西藏</h3> <h3> 我們一行三輛車開始西藏往西之旅。</h3><h3> 阿里大環(huán)線，很少有普通游客問津，未被過度開發(fā)，重要的是有足夠吸引我的因素：地球最高峰珠穆朗瑪、世界的中心岡仁波齊、一路之隔的圣湖和鬼湖、神秘消失的古格王朝、西藏最后的秘境吉隆溝……絕世無雙的風景、厚重獨特的傳說，這才是西藏的精髓！</h3><h3> </h3> <h3> 這是一座水葬臺，在去羊湖的路上，早上冰冷的寒風中有些陰森詭異，水葬也是藏民死后的一種投胎方式，將死者捆綁成嬰兒要出生時的樣子，通過誦經(jīng)超度后放入河中讓水沖走。</h3><h3> 天葬水葬都是用原始的方法回歸自然，其實，藏區(qū)這么大，也只有天葬水葬的選擇。水葬人人都行，天葬不是每一個死去的人都能享受的待遇。</h3><h3> </h3> <h3> 羊卓雍措，又稱“羊湖”，羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，與那木措，瑪旁雍措并稱為西藏三大圣湖，</h3><h3> 湖面上候鳥成群，遠處雪山映襯，成千上萬只白色水鳥在靜謐的湖面上自由飛翔，美哉，美哉！</h3><h3> 羊湖是最美的，她的美是溫婉，柔和的碧玉秀美，不同于那木措和瑪旁雍措那么浩瀚壯闊，大氣磅礴。</h3><h3> 她的湖面彎彎曲曲，并不是很寬，所以小的景色到處都是，不像那木措湖，一眼看不到邊際，像大海一樣，那是另一種浩瀚之美了。</h3> <h3> 羊卓雍措湖光山色，景色如畫，仿如置身人間仙境，她是集高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物、寺廟等多種景觀為一體的、獨特的自然風景區(qū)，湖泊、雪峰與藍天融為一體，讓人流連忘返。</h3> <h3> 羊湖是一處自然的景區(qū)，但至從游客多了以后，附近的村民看到了商機，收取門票和停車費，出發(fā)前，西藏的朋友告訴我們車子停在路邊人走上去，但我們的司機看到別的車都上去了也沒見有人管，就開上去了，要下來的時候就被藏民攔住要收門票和停車費，門票每人80，停車費100，這就是他們的套路，不掛牌子，不管進只管出，出來就收錢，不給錢是走不了的，在他們的地盤講道理是浪費時間。</h3><h3> 以后要去的朋友注意了，節(jié)省這錢去買點風干牛肉吃都可以，如果不小心車子開進去了，出來時人下來走出去，一人一車出來可以少交錢。</h3> <h3> 09年我們一行到羊湖旅游，上到觀景臺一個人都沒有，自由自在的觀賞美景，待我們玩完要走時，不知道從哪里冒出來了幾個藏民向我們收錢，我們說這里并沒有收費的標志，與他們理論，他們聽不懂，只說一人100元，理論了半天，他們中的一個女的把系在羊卓雍措石碑上的一只碩大的藏獒牽了過來，那只藏獒像是得到了指令一樣，拼命的往我們這個方向狂奔過來，四只蹄子帶起塵土飛揚，后面的女人拉都拉不住，藏獒跑到我們面前被拉住站立起來，比我們?nèi)诉€高，嚇得我們七魂丟了三魂，哈哈~~這個厲害，太厲害了，藏獒發(fā)出沉悶的哼哼聲，讓人心驚膽戰(zhàn)，生怕這個女人拉不住撲了上來，不是不給錢嗎？不給錢試試看哦......</h3><h3> 一切反動派都是紙老虎，對于他們來說，我們就是不給錢的反動派，就是紙老虎，給你上點硬菜，小樣，還治不了你們？</h3><h3> 趕緊的，交200塊，落荒而逃，什么脾氣也沒有了</h3> <h3> 有人說，照片上的湖水是真實的顏色嗎？</h3><h3> 這是真實的湖光山色，不僅如此，湖水的顏色還會因天氣的變化改變顏色，陰天是深藍，陽光明媚時是碧綠，一天之內(nèi)早晚不同色，變幻莫測，唯一不變的是她的安靜。</h3><h3> 西藏的湖泊都是非常漂亮的顏色，鮮艷奪目，加上黃色的草旬，雪山的映襯，就是一幅濃墨重彩的大自然美麗的畫卷。</h3> <h3> 羊湖是通往日喀則的必經(jīng)之路，車子沿著湖邊的馬路不用下車可以一路觀賞湖光山色，如果要深入到羊湖深處，那就得幾天時間讓你慢慢欣賞了，可能會有更大的驚喜和收獲，如果你要像當?shù)夭孛褚粯愚D(zhuǎn)湖，那就得幾個月的時間了。</h3> <h3> 羊湖還是一個富饒的天然“魚庫”，湖中盛產(chǎn)高原裸鯉，其肉細嫩鮮美，藏民是不吃魚的，這是信仰問題，湖是神，湖里的生物當然也不可以侵犯了，不然就是對神是一種褻瀆，對于我們來說，沒有這種罪惡感，湖邊有一處可以吃飯的餐館，可以吃到羊湖的特色裸鯉魚，但你敢吃嗎？</h3><h3></h3><h3> 魚和水是分不開的， 吃魚你就會想到水葬，想到這些你還吃得下去嗎？</h3><h3> 雖然羊湖是死水，水葬不會在羊湖里進行，但在西藏看到水自然會想到水葬，所以在西藏我是拒絕吃魚的，那份惡心會讓你一輩子沒有吃魚的食欲。</h3> <h3> 羊卓雍措之所以被稱為“圣湖”，主要原因是它能幫助人們尋找達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。據(jù)說，主持儀式的人會從湖中看出顯影，指示靈童所在的具體的方位，然后派出人馬，循所示方位尋找上世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。這個很神奇，而且這個儀式至今還在沿用，中央政府也按照藏族的習俗承認這個儀式的結(jié)果，但流亡在國外的達賴喇嘛尋找的轉(zhuǎn)世靈童，中央是不會承認的。</h3><h3> <br></h3><h3> </h3> <h3> 從拉薩出發(fā)去那木措湖，經(jīng)過當雄縣時，有很長一段路是與青藏鐵路并排同行的，如果預算好時間早上8：30左右，可以看到從拉薩開出的到青海省格爾木的火車，歌曲《天路》里描繪的景象，真實的呈現(xiàn)在你面前。</h3><h3> 青藏 鐵路，平均海拔4000米以上，火車像一條綠色的巨龍在藍天白云下翻山越嶺，翻越海拔5200米的唐古拉山埡口，橫穿可可西里無人區(qū)，翻越海拔4700米的昆侖山脈，近2000公里的行程是一場視覺的盛宴，一路原始生態(tài)的雪山草旬風光，盡收眼底。</h3><h3> 這是一條神奇的天路，也是人類歷史上最艱難的鐵路工程，從1956年準備工作開始，到2016年全線通車，經(jīng)歷了60年半個多世紀，整整一代人的努力才得以完成，</h3><h3> 青藏鐵路的建成，讓西藏地區(qū)的經(jīng)濟得到了快速的提升，對于國防也具有重要的戰(zhàn)略意義，2017年中印洞朗對峙事件，15天10萬大軍和重型武器的集結(jié)，青藏鐵路的重要性得到了充分的體現(xiàn)。</h3><h3> </h3> <h3> 那木措，西藏三大圣湖之首，猶如大海，浩瀚無邊，念青唐古拉山脈與之相伴，連綿的雪山群峰，遼闊的草原，藍色的湖水構(gòu)成一幅天然的畫卷，大氣磅礴，美麗壯觀。</h3> <h3> 扎西半島，那木措五個半島中最大一半島，從5200米的那根拉埡口下來進景區(qū)就是扎西半島，也是游人最多的地方。</h3><h3> 那木措海拔4700米，在這里明顯的感覺呼吸困難，腳步緩慢沉重，以往車子是可以開到湖邊的，現(xiàn)在要走路到湖邊，雖然只有幾百米，也是氣喘吁吁，大口大口的喘著粗氣。</h3><h3> 扎西半島上的最高點是一個山坡，雖然不高，但要爬上去卻相當不易，我背著照相器材上去，可以用拼命來形容，心臟猛烈的跳動，像要破裂一樣，能聽到嘭嘭嘭的聲音，先是爬一段歇一會，后來走三五步坐在地上休息幾分鐘，快到山頂時實在邁不動腿，心臟跳的嚇人，放下器材仰面躺在地上大口的喘氣，反復多次才到山頂，全身被汗水浸透，那種虛脫的感覺絕無第二次。</h3> <h3> 山腳湖邊，有很多用石塊堆起的瑪尼堆。抬眼望去，頭頂深邃而疏朗的藍天，與純凈的湖水渾然一體，遠處雄奇皚皚的雪峰猶如瓊樓玉宇，忽隱忽現(xiàn)，湖邊的草地猶如一張巨大的綠毯，無邊無際。</h3><h3> 順著轉(zhuǎn)經(jīng)路來到湖邊，湖水清澈透明，水天相融，渾然一體。<br></h3> <h3> 每年到了冬季，第一場雪下來之前，那木措的游人漸漸少了，在這里做生意的人也陸陸續(xù)續(xù)的離開，等到第二年開春時再來，每家每戶養(yǎng)的狗就丟棄在草原上，任其流浪，所以湖邊聚集了成群的藏狗，大約有上百只這樣的狗，每當有車輛到來時，這些暫時遺棄的狗從各個地方向車輛奔跑過來，聚集在車子周圍，車門都不敢開，湖邊做生意的小販大聲的呵斥著，安慰著車上的人沒事，才敢戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的下車 。</h3><h3> 這些藏狗在冬季零下幾十度的冰天雪地里怎樣生存下來的呢？一望無際的草原，它們吃什么，睡在哪里？這是我們無法回答的話題，但到了第二年開春，當它的主人重新到來時，它們會精神抖數(shù)的出現(xiàn)在主人面前，這是藏區(qū)里的狗獨特的生存技能，強大的生存能力。</h3> <h3> 景區(qū)里的藏民出去一次比較困難，買東西特別不方便，雖然現(xiàn)在也可以網(wǎng)上購物，但藏區(qū)太大，有些地方是沒有快遞的，他們看中了游客的東西，比如衣服，鞋子，手機等，會直接跟游客說能不能賣給他們，你說多少錢，他覺得可以接受就買下了，不要認為他們看不懂這些東西的價值，每天與南來北往的游客打交道，他們看得多了。</h3> <h3> 藏區(qū)里的風景是美麗的，甚至是獨一無二的風景，但對于這些從娘肚子里生下來就以這樣的風景為伴的藏民來說，他們認為世界就是這樣的，并不是奇觀，他們不能理解這些游客眼睛里的驚喜，再美麗的景色他們只是平靜的瞥上一眼，但他們的內(nèi)心里對這片土地傾注了全部的感情，那是他們的長生天，那是他們生命中的神靈，他們會以轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的方式來表達對神靈的敬畏和祈禱。</h3> <h3> 本來那木措是此次大環(huán)線的最后一站，我把它編輯在拉薩周邊的景點里，從阿里到羌塘無人區(qū)一圈走下來，一路的風景目不暇接，待到那木措時，審美已經(jīng)疲勞，沿著湖邊轉(zhuǎn)了一圈就走了，也沒有留一天的時間在這里攝影，所以那木措的景色只是走馬觀花的拍了幾張，有點可惜。</h3><h3> 那木措的扎西半島上是拍攝星軌和銀河的好地方，攝影總有遺憾，所以總是在遺憾中繼續(xù)出發(fā)。</h3> <h3>謝謝觀看，更多精彩，可以關(guān)注我的微信號</h3>
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