諸葛亮隱居地到底在哪里？

丹江水

《三國演義》是古典文學“四大名著”之一，除了其文學地位外，對于傳承漢晉階段魏蜀吳三國百年的人與事，對全民了解三國歷史知識，同樣做出了巨大貢獻。《三國演義》中的許多故事，膾炙人口；許多懸疑段子，讓歷朝歷代文人騷客爭論不休，其中諸葛亮隱居地之爭，最為激烈，甚至讓現今的地方政府也牽扯進去……今日無聊，咱們去老槐樹下啦呱啦呱諸葛亮隱居地……第一種說法：在河南省南陽市的臥龍崗。第二種說法：在湖北省襄陽市的古隆中。湖北襄陽，河南南陽，直線距離不到一百公里，高速公路也就一百公里多一點點。襄陽認為，諸葛亮隱居地，在襄陽古隆中，有《隆中對》佐證；而南陽的理由，似乎更充分，畢竟，《出師表》里明明白白寫著，“臣本布衣，躬耕于南陽……” 諸葛亮雖然未能輔佐劉蜀消滅曹魏、孫吳，更沒統一天下。華夏幾千年，歷朝歷代，比他有作為的大臣宰相多的是；但他的故事實在太有名了，至《三國演義》而集大成。諸葛亮成為智慧的化身，人神合體的超級偶像。因此，對于他隱居地的爭奪戰起起伏伏“廝殺”幾百年，在清朝時期尤為激烈。南陽知府顧嘉蘅就曾卷入了此事的漩渦。顧嘉蘅是道光二十年進士，五任南陽知府。在第五任上，他重修南陽武侯祠。鑒于兩地讀書人，對于諸葛亮隱居地的爭奪戰，打得不可開交；深感憂慮的顧嘉蘅別出心裁，想當然的創作了一幅自認為可以息事寧人、平息紛爭的絕佳對聯，掛到武侯祠大門口： 心在朝廷，原無論先主后主； 名高天下，何必辨襄陽南陽。 意思是諸葛亮一心為國，不管是劉備還是劉禪，他都傾心輔佐。名聲那么大，無人不知，何必計較他是在南陽還是襄陽隱居呢？本想平息爭議，孰料，此聯一出，反而把水攪得更渾了。 人們說顧嘉蘅就是和稀泥，如果諸葛亮隱居在襄陽，就不能隱居在南陽；如果隱居在南陽就不能隱居在襄陽，隱居地只有一個。你讓我們不要爭，我們就不爭了嗎？南陽秀才們指責，知府大人你是湖北襄陽的，你其實也知道真正的隱居地是南陽，為了偏袒你家鄉，你就故意各打五十大板，實際上你已經為你家鄉襄陽爭去了一半……襄陽秀才們也不依不饒：你們當官的沒有一個好東西，顧嘉蘅你明明知道古隆中是諸葛亮隱居地，你在河南南陽做官，為了討好轄區百姓，保你烏紗帽，你連家鄉都背叛了…… 這也能惹禍燒身啊，顧嘉蘅直呼冤枉：我……我……我老爹確實在湖北做官，我確實生在湖北，但是在宜昌而不是襄陽……我……我祖籍是江蘇的……我……我在南陽做官又怎么了…… 現在我認為：最保險、最準確的說法是：諸葛孔明先生隱居在中國……其實爭論也沒有什么不好。如果一定要把諸葛亮隱居地范圍縮小一點，那么究竟南陽、襄陽哪個說法是正確的呢？我稍稍傾向于第一種說法，即諸葛亮隱居地在南陽臥龍崗。我有四條理由供參考： （一）.諸葛草廬：位于《武侯祠》大院后部正中，是諸葛亮死后，同時代的后人在其故宅基址上，建的一座八角尖頂茅亭。南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外，而襄陽草亭始建于明代，從體量上看，南陽諸葛廬大于襄陽草廬，文化內涵也豐富于襄陽草廬。另外從鳥瞰平面圖看，襄陽的為六角，南陽的為八角；襄陽隆中諸葛亮飲水井，同樣也是六角的。《八角》圖案與諸葛亮的八卦思想有一定關聯；而六角圖案則相悖于諸葛亮的八卦思想。  （二）正史《三國志》記載了諸葛亮上疏后主的《前出師表》，在此文中，諸葛亮表述說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。 （三）公元205年曹操擊敗劉備，劉備轉投荊州劉表，劉表懼劉備野心吞并荊襄而使備屯兵于南陽新野！所以當時還不成氣候的劉備，不可能在兵荒馬亂中，冒著生命危險，跋山涉水（當時交通條件是非常差的、三過漢江是相當危險的）南下襄陽隆中三顧茅廬！（四）諸葛亮逝后不久，故將黃權在南陽臥龍崗建庵祭祀諸葛亮。這是中國歷史上建諸葛亮庵最早的記錄。黃權與諸葛亮基本是同時代的人，應該最清楚諸葛亮隱居在哪里。如果在諸葛亮當年隱居地的老宅上建庵祭祀，應該是符合邏輯的。據正史載：亮初亡，人們懷念其功德，“遂因私祭之于道陌上”，（占道祭祀、影響交通）隨后，步兵校慰習隆、中書郎向充等共上表，求立廟“斷其私祭，以崇正禮”，后主乃從之。黃權則是最早在南陽臥龍崗建諸葛庵祭祀的人。 　黃權，字公衡，巴西閬中人。劉備襲取益洲后，任用其為代理偏將軍，劉備為漢中王后，任權為治中從事。劉備在蜀稱帝后，欲報荊洲失守、關羽被殺之仇，將伐東吳，黃權竭力勸阻，但劉備不從，一定要率兵親征。任命黃權為鎮北將軍，督江北軍以防魏師。后來，伐吳果然失敗。黃權因“降吳不可，還蜀無路”，故而降魏。先主嘆曰：“孤負黃權，權不負孤也。”黃權與劉備及諸葛亮有著濃厚的感情，尤其對諸葛亮十分佩服敬仰。他經常在魏國官僚中稱頌諸葛亮。司馬宣王曾給諸葛亮寫信說：“黃公衡，快士也，每坐起嘆述足下，不去口實。”當權聽到故國丞相諸葛亮去世的消息后，不勝悲痛，即和南陽同鄉人在諸葛亮躬耕過的臥龍崗，修建了一座諸葛亮庵，因時節進行祭祀活動。 南陽臥龍崗武侯祠又名“南陽諸葛草廬”，曾用名“諸葛亮庵”。坐落于國家歷史文化名城河南省南陽市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋,有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕隱居之地，同時也是明朝朝廷欽定的祭祀諸葛亮的地方。是全國14個武侯祠建設得最早的一座。  但現在從地旺上看，隆中后有高山，前有大江，相對于南陽臥龍崗的一馬平川，我覺得更適合于諸葛亮隱居…… 諸葛亮到底隱居在哪里，還是等待后人發掘出更準確的實物資料再蓋棺定論……

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