<h3><br></h3><h3>二十四山放水法</h3><h3>放水</h3><h3>又名「陰陽捷徑陽宅放水法.」。其法如下： </h3><h3>壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。</h3><h3>子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。</h3><h3>癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。</h3><h3>丑山，水宜放庚丙，煞坤。</h3><h3>艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。</h3><h3>寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。</h3><h3>甲山，水宜放庚丁，煞坤申。</h3><h3>卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。</h3><h3>乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。</h3><h3>辰山，水宜放辛丁，煞乾。</h3><h3>巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。</h3><h3>巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。</h3><h3>丙山，水宜放壬辛，煞乾。</h3><h3>午山，水宜放癸，煞乾。</h3><h3>丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。</h3><h3>未山水，宜放甲，煞艮丑。</h3><h3>坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。</h3><h3>申山水，宜放甲，煞艮。</h3><h3>庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。</h3><h3>酉山，水宜放乙，煞巽巳。</h3><h3>辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。</h3><h3>戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。</h3><h3>乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。</h3><h3>亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。</h3><h3>從以上各山之放水方位來看，主要都是八天干，偶而出現四維，至於十二</h3><h3>地支則從未看過，為什麼從天干出水?</h3><h3>為什麼不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖克，地支不放水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黃泉煞、八曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的，避免沖煞也。</h3><h3>事實上，吉方位也不宜放水呢!以先后天水法為例，流破先后天消亡敗絕是很嚴重的事，而先后天位即是吉位。這樣說來，到底是吉方還是兇方宜放水?問題的確很復雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是「宜放天干水」，如是而已。從八天干當中再去除黃泉煞、先后天位等，大概就是最適合之放水方位了。</h3><h3>因此，到底是吉位放水或兇位放水，并非最重要的考量因素。若把陽宅放水擴大到陰陽宅的來去水，則更加難解。四墓九星水法的原則是「吉方宜來水..兇方宜去水」</h3> <h3>三合風水的總訣為，龍之生水之旺，龍之旺水之生，而真正的楊公絕學在于向上五行和三合五行和四生五行雙山五行的互相配合，很多學習三合四大局風水的研究者，最終都卡在向上五行和四生五行和三合五行之間的配合上，也就是楊公風水中的自旺向，自生向和借庫消水這一關搞不通，而這恰恰是三合風水的精髓之處！沒有師傳口授是理解不了的！</h3> <h3>“山水為乾坤二大神器，有山之龍，亦有水之龍。只看山，不看水，算不上是好的風水師。”風水先生如是說。</h3><h3><br></h3><h3>《管氏地理指蒙》卷三對我國的水龍作了宏觀的介紹：“龍探其祖，水溯其源，探其祖固貴，其入首之興宗，溯其源尤嚴。夫出口之歸替，北以河汾為宗，東以江海為 宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆侖山，汾水出太原，晉陽山，江水出眠山，洛水出家嶺，浙水出歙縣玉山。” 這些提法雖然不確切，但卻勾勒出我國水勢的來龍去脈。</h3><h3><br></h3><h3>風水先生又認為，天下之水，唯有黃河之水發源最遠，但河水洶涌，造化不可妄測。河水四時皆濁，五百年一澄清，明主應之。這是一種歷史循環論的觀點。又認為長江為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲腸回，所以南京成為天下都會。</h3><h3><br></h3><h3>山龍和水龍是什么關系呢?山有行止，水分向背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡，水交則龍止。水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。水為龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。凡屬龍穴，端賴水為證應。山管人丁水管財，山水都造福于人。這里，水即水龍，龍即山龍。談到龍，就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云：“產龍長者水會于江湖，龍短者水會于溪澗……以千百里之勢為襟帶者，其氣概自可見矣。然亦有穴結于 此而水媚于彼者，穴上雖不見水，暗拱之勢為力更大，不可謂非將相之穴也。”</h3><h3><br></h3><h3>水龍有分有合有聚。水自穴前一分合，至龍虎所交二分合，少祖山處三分合。小合為小明堂，大合為大明堂。合聚之水，又有許多分類，十分復雜。如：</h3><h3><br></h3><h3>太極暈水，遠看則有，近看則無，圓暈在微茫隱顯之間。</h3><h3><br></h3><h3>天心水，穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水。</h3><h3><br></h3><h3>真應水，穴前應真龍結作之水。</h3><h3><br></h3><h3>緣儲水，穴之四周的積水。</h3><h3><br></h3><h3>朝懷水，層層投入穴懷之水。</h3><h3><br></h3><h3>此外，又有聚面水、衛身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭如繞帶形。</h3>
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