<h1 style="text-align: center; "></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">年華隨荏苒，世態止紛紜</font></h1><h1 style="text-align: center; "><font color="#ed2308" style="">五律二十首</font></h1><h3><u><font color="#ed2308"><br></font></u></h3><h3 style="text-align: center;">居處寄吾生，但得其地，不在高廣；</h3><h3 style="text-align: center; ">衣服被吾體，但順其時，不在紈綺；</h3><h3 style="text-align: center; ">飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；</h3><h3 style="text-align: center; ">宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center; ">——斯世作警言????</h3> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center; "></h1><h1 style="text-align: center;">一、戊戌歲末</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">乾坤風雪作，南北歲年終。</h1><h1 style="text-align: center; ">漉酒邀鄰叟，圍爐醉社翁。</h1><h1 style="text-align: center; ">吹梅人莫拒，吟月興無窮。</h1><h1 style="text-align: center; ">厭學深閨里，卷簾心意忡。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">濾酒: lù jiǔ</font></h3><h3>《南史·隱逸傳上·陶潛》：“郡將候 潛 ，逢其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 明 王世貞 《瞻美弟授太醫院幕職同歸至江口而別占一歌為贈》：“有冠不必掛神武，留作漉酒歸 江 東。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308" style="">吹梅:</font></h3><h3>吹奏《大梅花》、《小梅花》等曲調。 </h3><h3>宋劉過 《柳梢青·送盧梅坡》詞：“泛菊杯深，吹《梅》角遠，同在京城。”</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">二、樂田園</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">田園心所樂，舊舍植新叢。</h1><h1 style="text-align: center; ">鹿豕成賓客，琴觴做主翁。</h1><h1 style="text-align: center; ">杯傾南國月，弦和北枝風。</h1><h1 style="text-align: center; ">不羨高居者，花街逐玉驄。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">鹿豕：lù shǐ 鹿和豬</font></h3><h3>比喻山野無知之物。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希。” </h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">琴觴：qín shāng</font></h3><h3>彈琴飲酒。 唐 白居易 《再授賓客分司》詩：“賓友得從容，琴觴恣怡悅。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">南國</font></h3><h3>泛指我國南方。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。” 王逸 注：“南國，謂江南也。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">玉驄：yù cōng 即玉花驄</font></h3><h3>泛指駿馬。 唐 韓翃 《少年行》：“千里斑斕噴玉驄，青絲結尾綉纏鬃。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">三、賞云山</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">云山心所賞，逢處作閑游。</h1><h1 style="text-align: center; ">雨后千峰碧，風生四海悠。</h1><h1 style="text-align: center; ">花朝隨勝侶，雪夜候王猷。</h1><h1 style="text-align: center; ">霜果層層落，林中遣鳥收。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">勝侶: shèng lǚ </font></h3><h3>良伴。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑頌》：“花臺似雪，夏室疑秋；名僧宴息，勝侶薰修。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">王猷：wáng yóu</font></h3><h3>晉: 王子猷的省稱。</h3><h3>宋: 王十朋《剡溪雜詠》:“閒乘雪中興，唯有一 王猷 。”參見: 王子航 </h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">四、悅詩書</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">詩書心所悅，簡古或纖秾。</h1><h1 style="text-align: center; ">拜讀高華志，潛修淡泊胸。</h1><h1 style="text-align: center; ">閑吟經九夏，開卷忘三冬。</h1><h1 style="text-align: center; ">愿此真珠字，一生相與從。</h1><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">簡古：jiǎn gǔ</font></h3><h3>簡樸古雅。 元 劉塤 《隱居通議·詩歌五》：“惟 韋應物 發纖濃於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">纖秾：xiān nóng</font></h3><h3>指富麗優美的文藝風格。 宋 蘇軾 《書〈黃子思詩集〉后》：“ 李 杜 之后，詩人繼作，雖間有遠韻，而才不逮意，獨 韋應物 、 柳宗元 發纖穠於簡古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。</h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">書有云: 志要高華，趣要淡泊</font></h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">五、愛禪茶</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">禪茶心所愛，況味略能陳。</h1><h1 style="text-align: center; ">甘苦忘斯世，浮沉任此身。</h1><h1 style="text-align: center; ">試嘗清入骨，頻煮氣通神。</h1><h1 style="text-align: center; ">七碗余閑后，豈知喧擾春。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">七碗 盧仝碗 七椀茶</font></h3><h3>唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》：“一椀喉吻潤；兩椀破孤悶；三椀搜枯腸，唯有文字五千卷；四椀發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五椀肌骨清；六椀通仙靈；七椀喫不得也，唯覺兩腋習習清風生。”言飲茶不須七碗即“通仙靈”，極贊茶之妙用。后即以“七椀茶”作為稱頌飲茶的典實。 宋 蘇軾 《六月六日以病在告獨游湖上諸寺晚謁損之戲留一絕》：“何須 魏帝 一丸藥，且盡 盧仝 七椀茶。”</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">六、托古琴</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">古琴心所托，思慕總能申。</h1><h1 style="text-align: center; ">彈我胸中意，傳渠眼底嗔。</h1><h1 style="text-align: center; ">白頭應有待，丹悃豈無因。</h1><h1 style="text-align: center; ">吟弄江南曲，相知系一人。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">丹悃：dān kǔn</font></h3><h3>赤誠的心。 唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》：“不獲稱慶闕庭，陳露丹悃。”</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">七、趣開樽</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">開樽心所趣，放膽一壺傾。</h1><h1 style="text-align: center; ">弄月招知友，吟風和曲聲。</h1><h1 style="text-align: center; ">醉中便高枕，世外已逃名。</h1><h1 style="text-align: center; ">擊缶長歌里，閑人自在行。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">擊缶（擊缶）：jī fǒu </font><span style="color: rgb(237, 35, 8);">缶</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">，瓦盆。</span></h3><h3>敲擊瓦缶。古人或以缶為樂器，用以打拍子。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3><font color="#ed2308">弄月吟風 </font></h3><h3>指賞玩、吟詠風月美景。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">八、惜寒梅</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">寒梅心所惜，邂逅暗香時。</h1><h1 style="text-align: center; ">已訝瑤臺種，猶驚姑射姿。</h1><h1 style="text-align: center; ">冰花開錯落，玉樹斗參差。</h1><h1 style="text-align: center; ">月下黃昏里，留連杯酒遲。</h1><h3><br></h3><h5></h5><h3><font color="#ed2308">姑射：gū shè</font></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3>《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”后詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。”多用于梅花的典故。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">九、好齋糜</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">齋糜心所好，口食謝膻腥。</h1><h1 style="text-align: center; ">野芋秋充米，山蔬味更馨。</h1><h1 style="text-align: center; ">石泉烹瓦甑，槐葉煮柴扃。</h1><h1 style="text-align: center; ">一椀能溫飽，長年體自寧。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">齋糜：zhāi mí</font></h3><h3>素粥。 唐 孟郊 《濟源寒食》詩之二：“逃蜂匿蝶踏地來，拋卻齋麋一瓷椀。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">瓦甑：wǎ zèng</font></h3><h3>陶制炊器。《后漢書·禮儀志下》：“東園武士執事下明器……瓦灶二，瓦釜二，瓦甑一。”</h3><h3><font color="#ed2308">椀: wǎn 通碗 </font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">唐 元稹詩句: </font></h3><h3><font color="#ed2308"></font>野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><br></h1><h1 style="text-align: center; ">十、憫乞兒</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">乞兒心所憫，天地歲寒中。</h1><h1 style="text-align: center; ">冷巷逢流丐，霜毛似老翁。</h1><h1 style="text-align: center; ">行人多作厭，車影盡成匆。</h1><h1 style="text-align: center; ">風雪平安夜，一城燈火紅。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">流丐：liú gài</font></h3><h3>亦作“ 流匄 ”。 流浪乞食的人。</h3><h3>《元史·忠義傳三·劉濬》：“ 健 盡散家貲，結死士百人，詐為工商流丐，入賊中。”</h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">霜毛</font></h3><h3>白發。 唐 韓愈 《答張十一功曹》詩：“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。”</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十一、適布荊</h1><h3 style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">布荊心所適，何羨錦衣裳。</h1><h1 style="text-align: center; ">粉黛終知假，紅顏始見蒼。</h1><h1 style="text-align: center; ">青鞋安闊步，絳褐笑尋常。</h1><h1 style="text-align: center; ">任此平安世，齊眉學孟光。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">布荊：bù jīng</font></h3><h3>布裙荊釵，古代貧家女子的服飾。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">青鞋：qīng xié</font></h3><h3>借指草鞋、布鞋。唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 仇兆鰲 注：“沈氏曰：黃帽，籜冠。青鞋，芒鞋。” </h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">絳褐（絛褐，縚褐）：tāo hè</font></h3><h3>猶布衣。借指平民。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞：“向朝堂袞繡，萬羊非泰，湖山絛褐，兩鶴相隨。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">孟光：mèng guāng</font></h3><h3>東漢隱士梁鴻之妻，字德曜。夫妻隱居于霸陵山中，以耕織為生。后至吳。鴻為傭工，每食時，光必舉案齊眉，以示敬愛。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十二、記儉勤</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">儉勤心所記，慈訓尚能嫻。</h1><h1 style="text-align: center; ">薜荔衣休厭，蕨薇食莫刪。</h1><h1 style="text-align: center; ">呼兒耕稼穡，嘗藥奉親顏。</h1><h1 style="text-align: center; ">學共春風去，桑林麥隴間。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">薜荔衣：bì lì yī</font></h3><h3>用薜荔的葉子制成的衣裳。</h3><h3>原指神仙鬼怪所披的衣飾，后借以稱隱士的服裝。 唐 孟郊 《送豆盧策歸別墅》詩：“身披薜荔衣，山陟莓苔梯。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">蕨薇：jué wēi</font></h3><h3>蕨與薇。均為山菜，用之以指代野蔬。</h3><h3>《詩·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">稼穡：jià sè</font></h3><h3>①耕種和收獲，泛指農業勞動。②指農作物；莊稼。《書·無逸》：“厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難。”</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#ed2308">書有云:</font></h3><h3><font color="#010101">薜荔可衣，不羨繡裳；蕨薇可食，不貪粱肉。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十三、愿逃禪</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">逃禪心所愿，風雨總侵懷。</h1><h1 style="text-align: center; ">錯愕人情險，詳諳世路乖。</h1><h1 style="text-align: center; ">容身惟一榻，問道始無涯。</h1><h1 style="text-align: center; ">待結煙霞處，從今萬慮埋。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">逃禪：táo chán</font></h3><h3>指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩：“聞道此中堪遁跡，肯容一榻學逃禪。”</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">煙霞</font></h3><h3>泛指山水、山林。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·夾鐘二月》：“敬想足下，優游泉石，放曠煙霞。”</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十四、得清閑</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">清閑心所得，轉瞬百年身。</h1><h1 style="text-align: center; ">世上原無物，胸中不到塵。</h1><h1 style="text-align: center; ">吟詩銷日月，把酒對松筠。</h1><h1 style="text-align: center; ">俗念皆捐盡，終為樂事人。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3 style="text-align: left;"><font color="#ed2308">書有云:</font></h3><h3>溪響松聲，清聽自遠；竹冠蘭佩，物色俱閑。</h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十五、省寡言</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">寡言心所省，默坐向蒲團。</h1><h1 style="text-align: center; ">遠世澄心境，清襟到蕙蘭。</h1><h1 style="text-align: center; ">臨窗風灑灑，落日步姍姍。</h1><h1 style="text-align: center; ">偶有鳶魚趣，門中暫一觀。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">書有云:</font></h3><h3>好辯以招尤，不若讱默以怡性。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">鳶魚：yuān yú 見“ 鳶飛魚躍 ”</font></h3><h3>《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。” 孔穎達 疏：“其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”</h3><h3><font color="#010101">后以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十六、愜安居</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">安居心所愜，臨帖復溫書。</h1><h1 style="text-align: center; ">宿墨池中洗，微塵案上除。</h1><h1 style="text-align: center; ">園花春灌溉，庭葉日扶疏。</h1><h1 style="text-align: center; ">半晌胡床上，閑云看卷舒。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"><p style="text-align: center; "><font color="#ed2308">閑人做閑事：臨古人帖，溫昔年書。</font></h3></h5> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十七、憶遠朋</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">遠朋心所憶，長恐兩相違。</h1><h1 style="text-align: center; ">良會思之闊，文才愧此微。</h1><h1 style="text-align: center; ">九秋鱸正美，三月筍初肥。</h1><h1 style="text-align: center; ">但許晴窗下，能來一醉歸。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十八、敬道僧</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">道僧心所敬，客寓近禪林。</h1><h1 style="text-align: center; ">問偈消塵念，翻經減世心。</h1><h1 style="text-align: center; ">胸中冰與炭，眼底古和今。</h1><h1 style="text-align: center; ">拜向蓮臺座，了然不可尋。</h1><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">客寓：kè yù</font></h3><h3>居住他鄉。《世說新語·政事》“ 謝公 時，兵廝逋亡” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“自中原喪亂，民離本域， 江 左造創，豪族并兼，或客寓流離，名籍不立。</h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">偈：jì </font></h3><h3>梵語“頌”，即佛經中的唱詞。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">書有云:</font></h3><h3>焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">十九、喜黑甜</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">黑甜心所喜，飯后醉三分。</h1><h1 style="text-align: center; ">敲火茶鐺沸，停杯蘭室醺。</h1><h1 style="text-align: center; ">年華隨荏苒，世態止紛紜。</h1><h1 style="text-align: center; ">一枕匡床上，悠然勝帝君。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h3><font color="#ed2308">黑甜：hēi tián </font><span style="color: rgb(1, 1, 1);">酣睡。</span></h3><h3><font color="#010101">注：“俗謂睡為黑甜。 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“三杯軟飽后，一枕黑甜餘。”</font></h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308">茶鐺（茶鐺）：chá chēng </font></h3><h3><font color="#010101">煎茶用的釜。 唐 吳融 《和睦州盧中丞題茅堂十韻》：“煙冷茶鐺靜，波香蘭舸飛。”</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">匡床: kuāng chuáng</font></h3><h3>亦作“ 匡床 ”。 安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。”</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">二十、悟塵緣（詞韻）</h1><p style="text-align: center; "></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h1 style="text-align: center; ">塵緣心所悟，世慮漸潛消。</h1><h1 style="text-align: center; ">擺脫蝸名病，拋離蠅利交。</h1><h1 style="text-align: center; ">安閑知歲月，疏拙混漁樵。</h1><h1 style="text-align: center; ">笑此千秋戲，時人誤幾朝。</h1><p style="text-align: center; "><br></h3><h5 style="text-align: left;"></h5><h3><font color="#ed2308">蝸名蠅利：wō míng yíng lì</font></h3><h3>蝸牛角樣的細名，蒼蠅頭般的小利。比喻微不足道的虛名小利。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》：“南天莫滯，西方可歸，蝸名蠅利千秋戲。”</h3><h3><br></h3> <h5>詩詞‖凡無塵</h5><h5>制作‖凡無塵</h5><h5>圖片‖百度</h5><h5>音樂‖一簾燈影</h5><h3><br></h3><h1 style="text-align: center; ">感謝您的賞讀和雅評！</h1><h3><br></h3>
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