清代八旗

東林大觀

“大清”其實源自蒙古語daiqing，意為“卓越”、“善戰”，漢音譯為大清、代清。愛新覺羅嚴格意義上講不是姓氏，意思是金朝的皇族，aishun hiuru 這是滿語里愛新覺羅的叫法，意為黃金家族。aishun ，黃金的意思；覺羅是姓，讀hiuru 或者giuru。據女真學者金啟孮先生認為，覺羅，即是金代女真族的交魯氏。他否定了是趙宋后人的說法，認為沒有歷史根據，不宜輕信。滿洲旗人的風俗“稱名不舉姓”是不冠姓的，“辛亥”以降，為了生存旗人開始冠以漢姓。清太祖努爾哈赤于明萬歷29年創立黃、藍、紅、白四旗，隨著人丁的增加又擴編四旗，為了有別于原四旗，新增四旗均鑲以紅邊兒（鑲紅旗白邊兒），共八旗，開創形成了有清一代軍政合一的八旗制度。正，讀作“整”，是囫圇、整色之意；鑲是鑲邊兒的旗，是為區分，非是正、副的概念。八旗：正黃、鑲黃、正白、正藍、鑲白、正紅、鑲紅和鑲藍，太祖努爾哈赤時代的八旗成員以滿州人為主體，融入達斡爾、鄂倫春、赫哲、蒙古、朝鮮、回、俄羅斯和漢包衣人。嗣后，又析出蒙古旗和漢軍旗。旗籍是軍籍，皇太極時代每旗均由滿洲、蒙古和漢軍三部分構成。同時，有了“上三旗”和“下五旗”之說，當時的上三旗是正黃、鑲黃和正藍旗。上三旗：正黃、鑲黃和正白旗，由皇帝自將，是其嫡屬，地位相對較高。實則，在雍、乾兩帝之前皇帝的權限只局限于上三旗。八旗是集政治、經濟、軍事合一的實體，并非單純的汗王集權制，即使太祖努爾哈赤時代，依滿蒙習俗的八旗就帶有相當的分權化傾向。下五旗：正藍、鑲白、正紅、鑲紅和鑲藍，是諸皇子、王公、貝勒的勢力范圍。依照滿洲舊制，八旗旗主各置官吏、各領其屬，并立而不相上下，旗主相互平等戰利品八家均分，戰時和駐防分別隸屬“左翼”和“右翼”，八旗排序則視鑲黃為頭旗。民間所云皇子、宗室旗籍是正黃、鑲黃旗，實屬不經，誤和“黃帶子”混為一談了。依照清朝的定制來講，皇子不入封“上三旗”，享有親王、郡王、貝勒、貝子、入八分公以上封爵的皇子及他們的子孫全都封入“下五旗”，因而“上三旗無王”；因為，封入“上三旗”的皇子一般而言爵位比較低，是不入“八分”的，還包括遠支的宗室以及覺羅的大部分。我家是裕憲親王福全后裔，鑲白旗。肅武親王豪格的后裔，（畫家金連經）鑲白旗。*太祖努爾哈赤時代皇太極麾下兩白旗，太宗皇太極時期睿親王多爾袞、豫親王多鐸統帥的兩白旗多鐸是八旗里最精銳的作戰部隊。和恭親王弘晝的后裔書畫、國學大家啟功先生，正藍旗。惇恪親王綿愷的后裔為有著名的皇室畫家載灜貝勒、溥僩、溥佺、和溥佐、毓峋、毓岳、毓震峰隸屬于正藍旗。正藍旗是八旗王公匯集之旗，然后是鑲白旗，這是八旗權貴聚集最多的兩個旗。皇族書畫大家貝子溥伒（雪齋）本是惇府直系，因出繼孚郡王為嗣隸正藍旗。雍親王胤禛未繼大統之前，鑲白旗。廢太子恩封理密親王胤礽之后，鑲藍旗。滿學泰斗金啟孮是榮府大宗，榮純親王永琪嫡脈、世襲鎮國公恒煦之子，鑲紅旗。睿忠親王多爾袞之后，正藍旗。*英親王阿濟格的支系，鑲紅旗。恭忠親王奕（畫家溥心畬本支），鑲藍旗。*醇賢親王奕譞是鑲白旗，包括未登基的光緒帝、宣統帝溥儀、溥杰和金友之。*禮烈親王代善的后裔，正紅旗；*克勤郡王岳托之裔，鑲紅旗。*鄭獻親王濟爾哈朗的支系，鑲藍旗。*饒余敏親王阿巴泰之裔，正藍旗。豫通親王多鐸之裔（畫家金鴻鈞），正藍旗。* *世襲罔替鐵帽子王

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