<h3>袁武作品</h3> <h3> 陳子的作品</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 欣賞 中國(guó)畫，第一眼看什么？筆墨派說(shuō)看筆墨。意境派說(shuō)看意境。都對(duì) ，但都片面。中國(guó)畫第一眼看的是氣象。畫家如果偏重于筆墨，那你就先看他的筆墨氣象。而畫家偏重于色彩，那你就先看他的色彩氣象。如果畫家偏重于禪意表達(dá)，那你就先看他的意境氣象。所謂的“氣象萬(wàn)千”，就是表現(xiàn)的方法萬(wàn)千。</h3><h3> 大家可能都有這個(gè)經(jīng)歷，自己明明特別欣賞的一幅國(guó)畫，卻在畫家或別人眼里視作繪畫垃圾。而畫家們推薦的畫，自己卻感覺(jué)不怎么樣或看不懂。這和欣賞角度不同和專業(yè)“眼力”有關(guān)。說(shuō)白了就是你是從生活的角度還是從繪畫的角度欣賞的問(wèn)題。很有可能你把圖當(dāng)成了畫。就是說(shuō)如果你按生活美的角度去看畫，自然要從已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知層次去看。這就如同看小說(shuō)你是從文學(xué)的角度還是從故事的角度去看是一個(gè)道理。如果你從文學(xué)的角度去看，你就會(huì)欣賞作家有關(guān)文學(xué)語(yǔ)言方面的美，比如故事的節(jié)奏起伏，句式的松緊快慢，人物主次的鋪墊處理等等。而如果只是看故事，那就無(wú)所謂了，流水賬式的記錄也無(wú)所謂，只要說(shuō)清故事就可以了。但這不是文學(xué)。</h3><h3> 如果一幅中國(guó)畫，沒(méi)有中國(guó)繪畫語(yǔ)言上的成立，無(wú)論是誰(shuí)畫的，那么從繪畫的角度上看，它就是一個(gè)垃圾。一文不值。</h3><h3> 國(guó)內(nèi)某個(gè)鑒寶節(jié)目書畫類的“專家”評(píng)論畫時(shí)，從來(lái)都不從繪畫語(yǔ)言方面去講。都是從畫面故事上胡咧咧。評(píng)判真假時(shí)，也不從畫家的風(fēng)格特點(diǎn)上去入手。這樣的“專家”基本可以說(shuō)根本不懂畫，又談何鑒定？藝術(shù)品的價(jià)值如果不體現(xiàn)在藝術(shù)的專業(yè)性方面，而是注重那些傳說(shuō)和故事，于是又滋生了另一個(gè)世界——書畫江湖。
不是所有畫到紙上的圖都是畫。不是用宣紙和毛筆畫出來(lái)的都是中國(guó)畫。畫家成名的方法很多種，有的靠繪畫實(shí)力，有的靠專營(yíng)和投機(jī)，也有的靠忽悠，所以不是所有成名的畫家的畫都是成立的。</h3><h3> 還是說(shuō)繪畫氣象方面的事吧。</h3><h3> 看畫面氣象，就是看第一眼的感覺(jué)是清新淡雅還是濃重雄渾，作用于人視覺(jué)的第一感覺(jué)說(shuō)的就是畫面氣象。不同的畫種第一感覺(jué)也不盡相同。中國(guó)畫的第一感覺(jué)自然多是筆墨方面的。</h3><h3> 曾經(jīng)的“筆墨等于零”和“唯筆墨派”之爭(zhēng)，實(shí)在不應(yīng)該在兩個(gè)繪畫大家之間展開(kāi)。這是老一輩人的思維局限所致。中國(guó)畫是一個(gè)容易讓中國(guó)人著迷的畫種，但也是最容易讓中國(guó)人陷入偏執(zhí)窼臼的一個(gè)畫種。比如有人偏重于欣賞淡雅抒情氣象類的畫，那么對(duì)于那些厚重、筆墨萬(wàn)千的畫就會(huì)在潛意識(shí)里劃歸到粗俗的個(gè)人偏好之中。反之亦然。何也？這就是氣象偏好問(wèn)題。人們按著自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知去肆意和不負(fù)責(zé)任的指鹿為馬般的評(píng)價(jià)他人具備繪畫語(yǔ)言的作品，十分容易讓一個(gè)藝術(shù)新星夭折在進(jìn)入藝術(shù)大門的過(guò)程中。而評(píng)判者自己并不具備繪畫語(yǔ)言知識(shí)和審美能力，自然也就看不懂具備繪畫語(yǔ)言的作品。</h3><h3> 在中國(guó)畫領(lǐng)域?yàn)槭裁磿?huì)出現(xiàn)許多大黃賓虹小黃賓虹、大齊白石小齊白石？一個(gè)龍王后面總是追隨著許多蝦兵蟹將，而這些追隨者其實(shí)就是人家金字塔下的一塊磚而已。造成這些最主要的原因是絕大多數(shù)學(xué)畫者學(xué)的是技法而不是語(yǔ)言。技法和語(yǔ)言是兩個(gè)體系。一個(gè)是畫家怎么畫，一個(gè)是畫家為什么要這樣畫。長(zhǎng)期學(xué)老師的技法形成拐棍后，一旦改變技法，自己就不會(huì)畫了。而語(yǔ)言學(xué)成后，你可以用任何方法去畫畫，終極目標(biāo)就是表現(xiàn)出繪畫美就OK了。這樣很容易形成自己的個(gè)人風(fēng)格。當(dāng)然一個(gè)畫家的人生目標(biāo)是一塊磚的話，那么他就一定會(huì)成為一塊磚。誰(shuí)也不愿意成為一塊磚。以最大的功力打進(jìn)去，再以最大的功力打出來(lái)，道理合理，其實(shí)都實(shí)現(xiàn)不了。打進(jìn)去了就已經(jīng)形成了筆墨習(xí)慣定勢(shì)，離開(kāi)了這些你就不會(huì)畫了，你如何能打出來(lái)呢？事實(shí)證明，大師的子弟中，聽(tīng)話的都沒(méi)有打出來(lái)。名家受用于那種前呼后擁的排場(chǎng)，也希望大家都像自己。所以這個(gè)時(shí)代，成大師級(jí)別的屈指可數(shù)，多數(shù)是“墊背”的。我不認(rèn)為繪畫有什么神秘莫測(cè)的，他就像幾層窗戶紙，只要堅(jiān)持 你總會(huì)捅破的。我建議放下所有捷徑，什么踩在巨人的肩膀上你就會(huì)成長(zhǎng)為巨人，也許對(duì)科學(xué)研究有用，但對(duì)于繪畫這個(gè)行當(dāng)來(lái)說(shuō) ，那是扯蛋。繪畫功課不做完，你就成不了“家”。什么是“功課”？“功課”就是繪畫語(yǔ)言的研習(xí)。這是入門的門檻。</h3><h3> 還是說(shuō)正題吧，中國(guó)畫的第一層窗戶紙就是繪畫的氣象問(wèn)題。拆開(kāi)了講 就是繪畫的畫面氣息和畫家表達(dá)的心象問(wèn)題。南齊謝赫在“古畫品錄”里提出的“氣韻生動(dòng)”的本意也是說(shuō)的是氣象的一個(gè)方面。并且把這個(gè)作為中國(guó)畫的靈魂。可見(jiàn)古人也是很看重繪畫氣象的。中國(guó)畫對(duì)于背后的文化支撐是以儒家思想文化為主兼收其它派別的文化為前提的。而儒家的文化中“中庸之道”、和、蘊(yùn)等文化思想，更是支撐一直以來(lái)中國(guó)畫審美標(biāo)準(zhǔn)繼承和發(fā)展的指導(dǎo)思想。離開(kāi)了這個(gè)大前提，你就無(wú)法畫中國(guó)畫和欣賞中國(guó)畫。這和西畫的審美標(biāo)準(zhǔn)并不相矛盾。西畫的審美標(biāo)準(zhǔn)其中有一條很核心的標(biāo)準(zhǔn)，也是整體的和諧與局部的生動(dòng)之間把握一個(gè)適度的問(wèn)題。它們說(shuō)的是一回事，只是中國(guó)畫在視覺(jué)傳達(dá)的共性基礎(chǔ)上多了一個(gè)心象的問(wèn)題。也就是說(shuō)藝術(shù)的審美是相通的，側(cè)重點(diǎn)不同而已。</h3><h3><br></h3><h3>中國(guó)畫的氣象分以下幾種。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">一，筆墨氣象。</span><br></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 中國(guó)畫為什么要有筆有墨呢？這個(gè)筆墨是寬泛的指向，以色代墨又有何不可？學(xué)習(xí)中國(guó)畫最怕的一個(gè)習(xí)慣，就是扳著橛子拉屎一一蹬上勁了。也最怕的是短識(shí)和偏執(zhí)。然而一個(gè)有筆有墨、筆墨酣暢淋漓、筆墨韻味十足的視覺(jué)表現(xiàn)是最能夠符合中國(guó)人傳承和遺傳下來(lái)的審美訴求的。中國(guó)人傳統(tǒng)做什么事都以中庸作為說(shuō)辭，也就是所謂的辯證法。這個(gè)是好是壞還得需要?dú)v史的檢驗(yàn)，但目前就是這個(gè)狀態(tài)。而筆墨的中性視覺(jué)感 ，也恰恰最能表達(dá)這種心理訴求。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 一張畫的筆墨氣象包括用筆的力道、軌跡和行筆變化，包含著諸如濃淡干濕、虛實(shí)松緊、輕重緩急、枯燥和溫潤(rùn)等繪畫語(yǔ)言范疇。而用筆和用墨又是糾合在一起的，墨在筆上，筆在墨中，你中有我，我中有你。有人曾經(jīng)試圖分開(kāi)，最后是以失敗告終。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 西畫的筆觸是否能用到中國(guó)畫里呢？這個(gè)世界沒(méi)有不可以和不可能的事，但是出口的不同，結(jié)果也是不一樣的。同樣是人體內(nèi)的氣體，從下邊出去的是屁，從上邊出去的叫飽嗝。吸收其它藝術(shù)滋養(yǎng)要有一個(gè)度。這還是中庸之道。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 筆墨氣象包含萬(wàn)千，無(wú)論是濃重酣暢、墨中猶如萬(wàn)馬風(fēng)雷的大潑墨，還是儂聲吳語(yǔ)、婉潤(rùn)淡雅的工筆畫，筆墨氣象必須要有傾向性，你要說(shuō)什么筆墨風(fēng)格的語(yǔ)言，你要傳達(dá)什么視覺(jué)信息，你要傾訴什么樣的情懷等，這些都是中國(guó)畫的氣象問(wèn)題。那么用什么樣的視覺(jué)傾向的筆墨去言說(shuō)呢？也就是說(shuō)你要通過(guò)什么樣風(fēng)格的語(yǔ)言樣式去把你心中的氣象傳達(dá)給觀者。能正確傳達(dá)，永遠(yuǎn)離不開(kāi)語(yǔ)言的組織。繪畫氣象的營(yíng)造需要和之相匹配的語(yǔ)言。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"> 筆墨雖然有一套自己的規(guī)則，規(guī)則也是在變化的。但無(wú)論怎么變化，不能離開(kāi)視覺(jué)規(guī)律這個(gè)“宗”。</span></h3><h3> 如果不知道視覺(jué)規(guī)律是怎么回事，那么建議你一定補(bǔ)上這一課，畫什么畫都離不開(kāi)視覺(jué)規(guī)律。</h3><h3> 中國(guó)畫的筆墨氣象還包括筆墨意境的問(wèn)題，這就涉及到了另一個(gè)問(wèn)題：意境氣象。</h3><h3> </h3> <h3>袁武作品</h3> <h3>陳子作品</h3> <h3>陳子作品</h3> <h3>袁武作品</h3> <h3>劉慶和作品</h3> <h3>劉慶和作品</h3> <h3>劉慶和作品</h3> <h3>梁占巖作品</h3> <h3>梁占巖作品</h3> <h3>張見(jiàn)作品</h3> <h3> 張見(jiàn)作品 </h3><h3><br></h3><h3>中國(guó)畫的氣象除了上述筆墨氣象之外，還有意境、風(fēng)格、等方面的氣象。</h3><h3> 意.境氣象。</h3><h3> 這里包含兩個(gè)意思。一是以心造境。二是以“物”為參照“化”境。</h3><h3> 什么意思呢？先說(shuō)以“物”化“境”。外師造化的這個(gè)“造化”就是“物”。通常來(lái)說(shuō)很相似于我們的寫生。也就是說(shuō)你如何把自然景、物的自然語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成繪畫語(yǔ)言。只有用繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)的東西才是繪畫。這就是照相永遠(yuǎn)也取代不了繪畫的原因。即使是極端寫實(shí)的繪畫，它也必須是用繪畫的語(yǔ)言組織畫面，只是用了寫實(shí)的語(yǔ)言而已。</h3><h3> 那么這里就有了一個(gè)問(wèn)題：“本人”的參與。為什么一百個(gè)人對(duì)一個(gè)景.物的寫生就會(huì)有一百個(gè)模樣？關(guān)鍵就是不同的人對(duì)“化境”的理解各有不同的原因。這么說(shuō)吧，“化境”就是“化”自然鏡像為“人心”鏡像的過(guò)程。所謂無(wú)“化”不成畫。許多人讓人感覺(jué)入門快是繪畫那塊料，其實(shí)就是能自覺(jué)主動(dòng)去“化”自然景.物為己所用的緣故。只有這樣才能去營(yíng)造你自己心中的意境。也就是我們通常所說(shuō)的“造境”。再結(jié)合其它表現(xiàn)氣象方法，從而完成意.境氣象的營(yíng)造。</h3><h3> 初學(xué)中國(guó)畫的人都會(huì)碰到一個(gè)最頭疼的問(wèn)題：是越像越好，還是似像非像好。多數(shù)老師都會(huì)說(shuō)似像非像好。那么為什么呢？ 這就是入門的問(wèn)題。說(shuō)明白了，就是如果放不下生活美，你就永遠(yuǎn)入不了繪畫這個(gè)門。生活美是發(fā)現(xiàn)生活的趣味，它跟繪畫關(guān)聯(lián)不大。因?yàn)槔L畫追求的是繪畫美。兩個(gè)玩意。</h3><h3> 那么另一個(gè)營(yíng)造意境氣象的最高級(jí)手法是什么呢？這就是以心造境。只有達(dá)到天人合一才能隨心所欲。這和瞎編亂造不一樣。以心造境是既突破了現(xiàn)有的規(guī)則限制，又不斷的自我產(chǎn)生新的規(guī)則。然后再不斷突破自我。在這個(gè)境界中的人就是大師級(jí)別的了。</h3><h3> 并不是所有人都是越畫越好的。走到一定程度就往回走了或原地踏步了。出現(xiàn)這種情況緣于學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。要想走得遠(yuǎn)，開(kāi)始就不要跑。這是常識(shí)。除非你是超人。因?yàn)閷W(xué)識(shí)和修養(yǎng)跟不上，你會(huì)進(jìn)入“茫然”期。許多人就是“死”在“茫然”期里的。這都是那些自以為是的人干的。所以學(xué)習(xí)很重要。</h3><h3> 有人把意境氣象的營(yíng)造，理解成了就是自然景物的可居可游的樣子，是狹隘的。這只是意境氣象的一個(gè)小小方面。意境氣象是畫家藝術(shù)手段的綜合體現(xiàn)。而不同畫種的意境氣象要求又是不一樣的，其側(cè)重點(diǎn)不同。花鳥(niǎo)畫偏趣，人物畫偏情，山水畫偏境和勢(shì)。如果花鳥(niǎo)畫追求氣勢(shì)就有點(diǎn)拐彎了，容易白費(fèi)力氣。然而在構(gòu)圖上是可以互相借鑒的。但萬(wàn)事沒(méi)有絕對(duì)的，一法通則萬(wàn)法明。背套路的絕不會(huì)成為高手。</h3><h3> 第三個(gè)是風(fēng)格氣象。</h3><h3> 風(fēng)格是個(gè)性的體現(xiàn)。沒(méi)有個(gè)性，自然也就永遠(yuǎn)形成不了風(fēng)格。</h3><h3> 風(fēng)格氣象是格局高低的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性風(fēng)格也是有高低之分的。有的畫風(fēng)格高，有的風(fēng)格低，有的高調(diào)雅致，有的粗俗。為什么會(huì)出現(xiàn)這種區(qū)別，這和每個(gè)人的審美趣味的高低和見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)短有直接關(guān)系。再往前說(shuō)，與成長(zhǎng)的環(huán)境和周圍朋友的影響都有關(guān)系。它會(huì)潛移默化的影響你的視覺(jué)審美品味。</h3><h3> 一個(gè)畫家的風(fēng)格氣象是決定“作品”價(jià)值的主要因素。一百個(gè)黃賓虹也只有一個(gè)黃賓虹有價(jià)值，其它的沒(méi)有存在的價(jià)值。這就是藝術(shù)品價(jià)值的特殊性一一唯一性。這和家用電器等商品不同。一萬(wàn)個(gè)同款冰箱，每一個(gè)價(jià)值都是一樣的。但藝術(shù)品就不是這樣的，因?yàn)檫@是藝術(shù)品的唯一性所決定的。所以具有收藏價(jià)值的東西一定和唯一性有關(guān)。畫家風(fēng)格的不同，正是體現(xiàn)其價(jià)值的唯一屬性。唯一性越低，價(jià)值也就越低。時(shí)間的短長(zhǎng)是歷史價(jià)值的體現(xiàn)。但歷史價(jià)值一定要建立在風(fēng)格的唯一性和藝術(shù)性基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有風(fēng)格的唯一性，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短都不值錢。</h3><h3> 風(fēng)格氣象也是自然演變的過(guò)程。造出來(lái)的風(fēng)格，明眼人一眼就看破。畫如其人就指的這個(gè)說(shuō)的。有的畫是畫家的第二張臉，有的卻是第一個(gè)臉。這并不奇怪。</h3><h3> 風(fēng)格固然重要，但為了風(fēng)格而毀掉了其它繪畫語(yǔ)言的做法，這種風(fēng)格也沒(méi)有任何意義。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 丘挺作品</h3><h3><br></h3><h3>中國(guó)畫的色彩氣象也有自己的規(guī)則。比如色不礙墨，墨不礙色。比如色要調(diào)熟，裝飾色的協(xié)調(diào)等問(wèn)題。以中國(guó)為核心的東方文化是一個(gè)“和諧”的文化。這是指導(dǎo)中國(guó)畫繼承和發(fā)展的方針。但西方文化也不是和東方文化相反向而行的。羅丹對(duì)于什么是好的雕塑作品有一個(gè)經(jīng)典的描述：一個(gè)雕塑從山上滾下去，沒(méi)有損壞就是好作品。說(shuō)的就是其整體感。這和中國(guó)畫的“協(xié)調(diào)”審美觀是一樣的。色彩本身不存在火氣的問(wèn)題，應(yīng)用的不協(xié)調(diào)就產(chǎn)生了火氣。有色彩火氣的畫，色彩氣象肯定是糟糕的。繪畫的眼睛是訓(xùn)練出來(lái)的，和常人不同的是要能看出色彩火氣產(chǎn)生的原因，并加以糾正。</h3><h3> 中國(guó)畫這個(gè)學(xué)科不是玄學(xué)。不能總用說(shuō)不清道不明的理論去詮釋。規(guī)則和理論體系雖然是變化發(fā)展的，但并不等于沒(méi)有規(guī)則。圖和畫是區(qū)別藝術(shù)和非藝術(shù)的分水嶺。生活美和繪畫美是專業(yè)和業(yè)余的分水嶺。而中國(guó)畫的氣象是藝術(shù)高低的基石。</h3><h3><br></h3><h3> 本文引用的作品圖片都是我認(rèn)為完美的佳作 ，沒(méi)有經(jīng)過(guò)原作者同意。在此表示感謝和歉意。</h3><h3> 引用的作品，有的注重繪畫美，有的注重生活美，而有的卻是二者的有機(jī)結(jié)合。還請(qǐng)觀者自己去判斷。</h3><h3> </h3><h3> 孫英明于2018年12月18日凌晨宿醉之后信口開(kāi)河。2020年5月疫情吉林市封城期間畫畫之余修改了一下。去掉了得罪人的那部分。</h3> <h3>丘挺作品</h3> <h3>丘挺作品</h3> <h3>丘挺作品</h3> <h3>何加林作品</h3> <h3>袁武作品</h3> <h3>何加林作品</h3> <h3>雷苗作品</h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">雷</span><span style="line-height: 30.6px;">苗</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3>傅抱石作品</h3> <h3>陳子作品</h3> <h3>弘仁作品</h3> <h3>弘仁作品</h3> <h3>何家英作品</h3> <h3>何家英作品</h3> <h3>何家英作品</h3> <h3>孫英明作品局部</h3> <h3>孫英明作品</h3> <h3>孫英明作品</h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">孫</span><span style="line-height: 30.6px;">英</span><span style="line-height: 30.6px;">明</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">孫</span><span style="line-height: 30.6px;">英</span><span style="line-height: 30.6px;">明</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3> <h3><span style="line-height: 30.6px;">孫</span><span style="line-height: 30.6px;">英</span><span style="line-height: 30.6px;">明</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">作品</span><br></h3>
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