發(fā)現(xiàn)石鼓山

九思好學(xué)

<h1 style="text-align: center;">發(fā)現(xiàn)石鼓山</h1><h1 style="text-align: center;">《這方水土》13</h1><h3></h3><h3> 石鼓山又成了全國(guó)熱點(diǎn)和寶雞新地標(biāo)，但其底蘊(yùn)、品格未必全都熟識(shí)。</h3><h3> 如今以馬營(yíng)鎮(zhèn)為龍頭的寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)如火如荼。小小石鼓山的擔(dān)當(dāng)，實(shí)是這方文明的肇基。</h3><h3> 于崇山峻嶺來(lái)說(shuō)，寶雞市石鼓山實(shí)是小小突兀。</h3><h3> 從地理意義說(shuō)，石鼓山之對(duì)于古來(lái)的馬營(yíng)鎮(zhèn)、馬營(yíng)人猶如秦嶺對(duì)于關(guān)中和關(guān)中人同等重要。洪荒時(shí)代，渭河洪水滔天沖出從寶雞峽至奔涌出寶雞市區(qū)，唯有突出的石鼓山敢于擔(dān)當(dāng)，將渭河鼎了一肩。不然渭河讓石鼓山西北對(duì)面的金陵河一沖，它無(wú)法自控的慣性必然讓古馬營(yíng)鎮(zhèn)地區(qū)蕩然無(wú)存，或面目全非。河對(duì)面必然是成倍大增的，富庶繁華的金（陵河）—渭（河）之會(huì)三角洲。甚至寶雞的人文歷史也要改寫(xiě)。</h3><h3> 石鼓山到鳳凰臺(tái)頭實(shí)際就是古代馬營(yíng)鎮(zhèn)地區(qū)。</h3><h3> 古代馬營(yíng)鎮(zhèn)是宋金時(shí)設(shè)的軍事建制。從古代的里甲制度的行政區(qū)劃看，包括現(xiàn)在的馬營(yíng)和八魚(yú)兩鎮(zhèn)。這一區(qū)域設(shè)涼泉鄉(xiāng)。從馬尾河以西到石鼓山以東，編五里。涼泉里、雞峰里、清水里、八魚(yú)里、忠信里。馬尾河以西到上下甘溝屬忠信里；上下甘溝西到八魚(yú)塬西塬邊是八魚(yú)里；八魚(yú)塬西塬邊至(西)沙河溝屬清水里；(西)沙河溝到東沙河—磨子河以東是雞峰里；東沙河—磨子河以西至石鼓山東麓的茵香河為涼泉里。</h3><h3> 小小石鼓山的氣勢(shì)是緣于它雄厚的底蘊(yùn)。從地理看，它是高聳巍峨的雞峰山〔唐肅宗二【757】年以前稱陳倉(cāng)山（見(jiàn)《注解燃燈寺》這方水土11）〕蜿蜒成一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)伸展的尾端。仿佛對(duì)誓要形成的金—渭之會(huì)，發(fā)出的“為何(竟敢)如此？”阻擋性詰問(wèn)。</h3><h3> 正因?yàn)槭纳教亓ⅹ?dú)行地?fù)?dān)當(dāng)，也由于其與秦人天水老家藉河岸邊的舊祠地理相似，歷史必然的選擇《史記.封禪書(shū)》“秦宣公作密畤(zhi)于渭南祭青帝”展開(kāi)在石鼓山，此后不斷有秦國(guó)君王在此祭祀。此時(shí)石鼓山還不叫石鼓山，民間俗稱“石嘴頭。”石嘴頭往南嶺崗遍布單體巨石。秦之太史或“士”將秦宣公前后歷史作“風(fēng)”（《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)體）籀（zhou）刻在碣（jie）石上。十籀石鼓為主內(nèi)容，據(jù)歷代專家研究，涉及歷史跨度公元前881年—前226年。</h3><h3> 滄海桑田近千年，風(fēng)云際會(huì)剎那間。唐太宗13（638）年(可定為石鼓山得名元年)，其子李泰上表主編《括地志》，太宗"十八學(xué)士"之一，武功人蘇勗（xu）是主撰人，在調(diào)查時(shí)，鳳翔府陳倉(cāng)縣報(bào)告，鄉(xiāng)民發(fā)現(xiàn)陳倉(cāng)山北阪有較集中的鼓狀巨石，似有籀刻，建寺當(dāng)神物敬之。蘇學(xué)士初步辨識(shí)后，首先向朝野宣布其石碣籀刻為文字、文物，即石鼓文。此后石嘴頭在官方和讀書(shū)人口中，稱石鼓山。</h3><h3> 石鼓的文史和書(shū)法價(jià)值，吸引唐代以后學(xué)問(wèn)家、書(shū)法家不斷研究甚至爭(zhēng)執(zhí)。虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢等都十分推崇石鼓，并親自臨摹做拓。元代趙孟頫有墨拓善本藏本傳世。杜甫、韓愈、蘇軾等作有石鼓詩(shī)。</h3><h3> 無(wú)獨(dú)有偶，2017年6月，石鼓山有村民在挖地基時(shí)，挖到青銅器，報(bào)告政府，經(jīng)國(guó)家文物部門專家清理發(fā)掘，出土大量商周時(shí)代青銅器，成為當(dāng)年全國(guó)重大文物發(fā)現(xiàn)。</h3><h3> 現(xiàn)在石鼓山由寶雞市政府規(guī)劃建設(shè)成“石鼓山公園”，并建有“青銅器博物院”免費(fèi)向游人開(kāi)放。兩千多年，代代馬營(yíng)人、寶雞人以為神物敬之的石鼓現(xiàn)收藏于故宮博物院，建陋寺以神壇祀之的石鼓山現(xiàn)矗立起雄偉醒目的“石鼓閣”。“石鼓山公園”已成寶雞名片地望。曰：</h3><h3 style="text-align: center;"> 老秦籀刻石鼓山 </h3><h3 style="text-align: center;">龍脈密畤越千年</h3><h3 style="text-align: center;"> 西府僉敬祠祀壇 </h3><h3 style="text-align: center;"> 克繩祖武神州安</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> （文中所指“寺”，不賺指佛寺）</h3><h3> 附：《說(shuō)文解字注》“寺”</h3><h3> “寺” 廷也。漢書(shū)注曰。凡府庭所在皆謂之寺。釋名。寺、嗣(si)也。治事者相嗣續(xù)于其內(nèi)。廣韻。寺者、司也。官之所止有九寺。按經(jīng)典假寺為侍。詩(shī)瞻卬(yang)傳曰。寺、近也。周禮注曰。寺之言侍也。凡禮、詩(shī)、左傳言寺人皆同。若漢西域白馬駝經(jīng)來(lái)。初止於鴻臚寺。遂取寺名。初置白馬寺。有法度者也。</h3><h3></h3><h3> 附：清代《重修石鼓寺記》（系石碑照片謄抄，致謝供者）。</h3><h3 style="text-align: center;">重修石鼓寺記</h3><h3> 石鼓之邇(er，近)，邑乘載之詳矣。其由來(lái)遷徙，爾時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)，唐韓昌黎有石鼓歌，及今世所刻石鼓文。予少時(shí)讀之，嘗以未獲親見(jiàn)其物為恨，而此山即其舊置之所也。山去邑東南十余里，蜿蜒南來(lái)如蛇龍，然自雞峰而下逼臨渭水。其山之陽(yáng)有寺頹廢有年，荒煙蔓草，荊榛滿目，遙望之，不啻(chi，不異于)寒郊一荒冢(zhong，墳?zāi)?耳。父老嘗曰：此古之大剎也，昔之石鼓實(shí)出于此。丁卯冬，居人謀重修焉。披荊棘，除荒穢，伐木斬板，磨礲(long，意為磨)磚石，為構(gòu)佛殿三楹(ying柱子，代指間)，越歲而工程告竣，遂求記于予。予曰：石鼓，名跡也，構(gòu)佛殿毋乃有誤乎？?jī)L(qian，指眾人)曰：自昔已然。今之父老猶有能言之者，且寺有常住，地若干畝，僧會(huì)司歲催其租。予曰：然則胡為而猶以石鼓名也？?jī)L曰：仍其舊也。予聞之而疑，疑而終且信，曰：自古賢人君子卓立于世，其生卒里居以及轉(zhuǎn)徙流寓，后之人未嘗不愛(ài)之惜之，樂(lè)識(shí)不忘，雖歷世而猶不忍沒(méi)也，而況周宣王之蒐(sou，搜)狩，太史籀（zhou，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行于秦國(guó)的字體)之記載作石鼓以志中興之盛者，其地乃在是哉。</h3><h3> 雖為佛寺，仍以其名名之，宜也。至古人寄跡之所，往往有極為名勝，入其中而為釋道家之神祠者，唐宋元明以來(lái)多有之矣。寺雖無(wú)于石鼓之意，而猶幸不沒(méi)石鼓之名，則凡瞻謁佛像而潔誠(chéng)拜禮者，顧茲寺之名，當(dāng)思石鼓之所以作，而翻然悟，蹶(jue,踩)然興也。</h3><h3> 謹(jǐn)為之記。</h3><h3>嘉慶十三年歲次戊辰仲冬月榖(gu，吉)旦</h3><h3>邑丁卯科副榜高奮翥(zhu)熏沐撰文并書(shū)丹</h3><h3>本堡會(huì)首趙綬、馬登科、程泰、秦川、吳盛、曹天亨、祖涌、暢程萬(wàn)、林茂、馬緒全、范中義</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> （歡迎轉(zhuǎn)發(fā)傳揚(yáng)）</h3><h3><br></h3> <h3>中國(guó)青銅器博物院，本地人從遠(yuǎn)望外貌俗稱“大樹(shù)根”。這也說(shuō)明陌姓也認(rèn)同中華文明根深源遠(yuǎn)。</h3> <h3>石鼓閣</h3> <h3>石鼓山遺址</h3> <h3>隨意棄置的石鼓山巨石</h3> <h3>舊石磨</h3> <h3>仿石鼓文地磚</h3> <h3>重修的佛教道場(chǎng)石鼓寺</h3> <h3>石鼓寺新建牌銘</h3> <h3>清嘉慶年《重修石鼓寺記》碑文</h3> <h3>石鼓寺鼓閣</h3> <h3>經(jīng)廊</h3> <h3>石鼓寺義工，老年力行，讓我們知道清靜何來(lái)？向她致敬！??</h3> <h3>大雄寶殿內(nèi)佛像</h3> <h3>觀音菩薩</h3> <h3>佛教故事壁刻畫(huà)</h3> <h3>石鼓寺石鼓山</h3> <h3>石鼓山頂石雕造像秦人祭天</h3> <h3>石鼓山綠化隨拍</h3> <h3>石鼓閣二基臺(tái)北壁唐代韓愈《石鼓歌》碑刻</h3> <h3>舊志載發(fā)現(xiàn)石鼓山</h3> <h3>石鼓山地理圖(圖片放大看，石鼓山是從雞峰山彎延出的倒著的問(wèn)號(hào)尾端！)</h3> <h3>秦人老家天水地理圖</h3> <h3>舊誌石鼓文</h3> <h3>(歡迎評(píng)論、傳揚(yáng)、轉(zhuǎn)發(fā))</h3>

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