<h3><br></h3><h3>“樹德為本，孝友傳家”。</h3><h3>是鉛山橫林費氏的家規，其有個共同的堂號：孝友堂。</h3><h3>德以興業，學以興家</h3><h3>令人驚奇的是，這支費氏從元未避亂到鉛山，從一窮二白的逃荒者只歷五代，就以科舉名世，到第六代創“叔侄同榜”、“兄弟共科”的佳話。</h3><h3>第一代叫費有常，因避紅巾之亂，遷徙到鉛山橫林筑茅屋而居；第二代費廣成，二歲父亡，與母親相依為命，十三歲挑起貨郎維持生計，十八歲拆茅棚起高樓，娶妻生子，侍奉親娘與岳母頤養天年；第三代有兄弟二人，兄長費榮祖一人承父業經商，弟費榮迪讀書考取秀才，費門始開耕讀風尚，濟困扶貧，以德待人；第四代費應麒以德行事，在含珠山創私塾，請名師授業；第五代費瑄于成化十一年中進士。到第六代，兄弟五十人，八人登科，其中費宏高中狀元。至此，費氏名播江右，而成科第世家。</h3><h3>勤勞致富，以德惠鄰，力志辦學，教化子孫。守德，施仁愛以聚人氣；行孝，樹榜樣以聚力量。一個家族就這樣興盛，費氏“樹德為本，孝友傳家”不僅傳播鄉里，而且名動京城。時任的明內閣首輔李東陽還特地撰《孝友堂記》，以贊費氏世德。從該記中，可知，費宏的祖父在未冠之時，父親病重急需“藥引”，竟“割股救父”。侍奉繼母張氏如親母，并代父親贍養祖母到終老。</h3><h3>費宏的父親費璠因母親周夫人多病，竟日夜鉆研自學醫藥，自制湯液給母親治病。弟弟費瑞在太學求學時大病，費璠知道后冒暑熱北上日夜兼程赴京迎接弟弟歸故里,費璠晝夜護理，為其洗滌便具，不以為穢，并受遺托息心撫養弟弟的家小。</h3><h3>費氏的首名進士費瑄，以工部主事身份督水利于徐州呂梁山，筑西壩、東堤而殺湍悍治洪水。知州劉國紀請李東陽作《重修呂梁洪記》時，李東陽了解了這位為民造福的費氏子孫。與費宏同朝期間，又見費宏人端言正，乃知其教養，所以才欣然撰《孝友堂記》。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3></h3> <h3>清廉守正，忠君愛民</h3><h3>″同居、均財、奉先、訓后、惇禮、守法、尚義”。</h3><h3>這是費氏名耀江右后，費璠與費瑄所定著《家規》。創業難，守業更難，在家族興盛之時，他們對家規制定與要求不是疏簡，而是更嚴更實。</h3><h3>更可貴的是，費氏有嚴格遵守家規的傳統。首先，費璠自我嚴格遵守，子費宏顯貴后，他更加嚴于律己，非公事不輕入府、城，嚴詞以對親朋故舊請托說項。從不參與和舉辦應酬宴會，雖受贈修撰封號，乃以布衣形象治家終老。其治家四十年之久，是：一人弗至，不食也。上下輯睦如一日也。費宏在二十二歲那年在任翰林院修撰時，因年青氣盛，與同僚博弈爭之甚激。時其父費璠在京，聞之，即遣使持家法竹棰責之，身為狀元郎的費宏伏地領笞并向同僚致歉。</h3><h3>正因為嚴格地遵守家法，所以費宏在內閣任戶部尚書時，寧王宸濠為恢復“護衛”擴充自身的實力，向費宏饋贈珍玩。費宏拒絕接受，同時從江山社稷出發，旗幟鮮明地阻止宸濠恢復護衛的計劃。</h3><h3>其實，寧王宸濠與費宏的堂弟費寀是連襟關系，二人分別娶婁氏姐妹。費宏從大義出發，忠君愛國，遵紀守法。</h3><h3>費宏的堅守，換來的是宸濠之流的打擊與排擠。他們抓住御史余珊曾經彈劾費寀留用翰林不當的問題而發難，罪指費宏，迫使兄弟二人辭官。</h3><h3>費氏兄弟辭官南歸，宸濠竟指使他人夜半縱火，焚燒費宏船只，幸費宏弟兄得逃以保性命。在閑居鉛山期間，宸濠繼續要求與費宏通好，費宏謝絕了，體現了君子“窮則獨善其身”的風骨。</h3><h3>正德十四年（1519）元月十四日，寧王宸濠在南昌發動叛亂，費宏與費寀等人當即聯絡地方官員籌劃抗擊叛亂。還由費寀親自出馬，抄近道赴贛州，致書王守仁，策劃平叛方略。</h3><h3>宸濠之亂平定，費氏不因與之為姻親關系受牽連，反而因其勤王之義而見赤膽忠心。</h3><h3>世宗登基，體念費宏“累效忠謀，遭讒去位”而起用費宏、費寀，費宏得再次入閣。幾年后，榮升內閣首輔。</h3><h3>處高位，費宏更是慎修德事，一如既往地“獻正閉邪，治理朝政”。建議減免拖欠的賦稅，舒緩民力；直言朝政得失，使朝廷用度有節；對大同用兵提出觀變而徐圖之的建議；重視河道治理等，使武宗期的許多弊政得到革除。</h3><h3>但樹欲靜而風不止，官場險惡，一些朝廷新貴視費宏為晉升的絆腳石，竟然勾結劉太監挪出外邦進貢的“天方貢玉”，指派心腹程某裝扮外地商人，接近費宏小兒子費懋良的侍從費三，托詞懋良關照，送玉聊表心意。懋良收到玉怨費三敗壞家風，命其物歸原主，“原主”不見其蹤。而被刑部追查，構陷下獄。</h3><h3>費宏雖知兒子無辜，但一時無法證明清白，不僅贊同幼子下獄待罪，而且要深刻反省治家不嚴之過，積郁成疾，費宏病倒，幾次提出回避而辭職乞休，終于得到給假。</h3><h3>費宏南歸，刑部竟查出“天方貢玉”主謀與從兇，洗刷費懋良與費宏的清白。在費宏六十八歲時，世宗想念費宏，復下詔起用，而第三次入閣，他盡心輔弼，薦進賢才，世宗對費宏更加地眷顧與倚重，賜銀質圖章一枚，文曰：舊輔元臣。</h3><h3>費宏從政四十八年，在朝三十三年，兩次遭構陷排擠，終因其身正守法而處危不倒。進則輔君，退亦恤民，其閑賦在鄉時，倡導開挖惠濟渠，力主興建新城壩、參與家鄉辦學、出資擴建葛仙殿，造福鄉梓，而成一方美談。</h3><h3></h3><h3>費宏樹榜樣，其家族人員也是從善如流。</h3><h3>費寀，在嘉靖十七年（1538）離京回鄉時，在野徑見累累白骨散布田野，為孤魂野鬼而心感戚然，于是與長子懋學商議捐出城南七十余畝作為義冢。</h3><h3>費宏族孫費堯年，在任職省臺期間，普辟良田萬傾，作為義田，濟貧助困，撫孤養老。在為一許姓通判申冤，按律開釋后，其獻金祝壽，堯年拒絕之。閩南興泉因寇案株連無辜達百人之多，他深入復查，結果“活者百人”。浙江杭城兵變，省府大員被劫制。朝廷震驚，擬調兵鎮壓，堯年主持不同見解，奏言：情況不明，擬派干練重臣前往查究，分清是非，酌情處置。后果如其言，吳越之地不折一矢，不費斗糧而局勢平穩。其還囑子在縣城永平修建景行書院，培養后學。</h3><h3>費氏在從五代后百余年，有進士六人、舉人十四人，在明一朝做官的達七十八人之眾，隆極一時，世稱科第世家，皆靠大家能清廉守正，忠君愛民。</h3> <h3><br></h3><h3>遵從家規 福澤綿延</h3><h3>“敦孝悌、禁住基、勸士子、嚴閨閣、定繼嗣、禁墳墓、息爭訟、杜非為、嚴體統、備記錄”在總結前人家規的基礎上，費氏又制定了公規十條。</h3><h3>德仍是基礎，孝仍是先導。</h3><h3>同時，費氏女眷也做到遵家規，守家訓，至賢至惠，佐費門而流芳千古。其中朝廷命婦即“夫人”有九位，雖多以費宏貴顯，但其美行德操卻是名副其實，讓后人景仰。</h3><h3>大賢大惠者當推費宏之母余夫人，她出身名門，自小體弱，入費門后，丈夫承父遺命總理家政，而由兄長費瑄專政學業，搏擊科場。因此家族日常大小事務都落在余夫人肩上。她侍奉婆婆是“晨昏必叩榻問起居”，若遇小恙，不離左右，息心護理。對寡嫂敬愛有加乃使其“忘其為寡居也”。儉勤慈仁，即蠶織所衣，賓祭治具，皆親自操理。其被誥封六品安人，舉家歡欣，其能淡然處之。費宏屢有迎養于京之請，皆被其回辭。其個人有數十畝的陪嫁田地，也由其慨然捐為費家眾產，由此妯娌相效，均無積蓄，妯娌間甘苦必同，勞逸必均，故眾志安定，家法乃定。</h3><h3>費氏第一位誥命夫人曹氏“以愛敬睦宗黨”；周夫人“支持門戶，訓子孫，不墜前業”；費寀之母張氏，家事任妯長布置，從無閑言，從不懈怠；濮夫人費宏之妻，與妯娌“克諧以婉”；費懋之妻張夫人，侍奉繼婆孝謹之至，對待庶子幼孫無所偏愛，十分勤儉，有時會到田間拾谷穗以佐生產；邱夫人，費完之妻無嫉妒之心；類夫人，費寀妻，是寧王朱宸濠妻妹，宸濠叛亂，其有大義，佐費宏，費宏平定濠亂；楊夫人費堯年之妻“極盡孝悌”。</h3><h3>七世之廟，可以觀德。九夫人之德可以知費氏興盛之源。難怪明代鉛山縣令笪繼良云：誰謂費氏之興不有乎母哉。</h3><h3>正如“孝友堂”的名字，讓我們可以看到友愛中團結的力量。</h3><h3> </h3> <h3>費宏讀書的含珠書院。</h3> <h3>傳說天賜玉印。</h3> <h3>惠濟河之源。</h3> <h3>惠濟古鎮。</h3> <h3>皇帝所賜碑的碑額。</h3> <h3>清湖社</h3> <h3>柱國第。</h3> <h3>向費宏先賢學習。恤血為民勤政廉潔典范。</h3> <h3>費宏誕辰550周年。喜慶。</h3> <h3>嘉賓滿坐。</h3> <h3>群賢畢至。</h3> <h3>心情豪邁。</h3> <h3>一路追思。</h3> <h3>祭奠。</h3> <h3>遙想。</h3> <h3>有賢遠至。</h3> <h3>是個開心的日子。</h3> <h3>留住珍貴的時刻。</h3> <h3>幸福要嘹亮。</h3> <h3>讓人仰望的橋。</h3> <h3>還有仰望的人。</h3> <h3>作者：丁智，鉛山縣文聯主席、書協主席，江西省書協、作協會員。對本文有意見與建議聯系本人，微信：D36936936922</h3>
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