漁梁壩，徽州人的脊梁

聽雨（cxf）

<h3>新安江上游有一條支流，源自黃山，穿過績溪、歙縣，蜿蜒數十公里，盤旋在崇山峻嶺之中，名曰練江，亦稱練溪。</h3><h3><br></h3><h3>練江曾是徽州商人走出大山的主要通道。橫臥在練江上的漁梁壩，在徽城鎮以東大約兩公里的徽杭古道一側，始建于隋唐，是一座控泄兼備的古代水利工程，素稱＂江南都江堰＂。</h3><h3><br></h3><h3>如果說李冰父子建造都江堰把四川盆地變成了天府之國，而漁梁壩則讓徽州人挺起腰桿，開啟了古徽州文明。</h3> <h3>漁梁壩是一座滾水壩，有三道水門下泄，壩上壩下有數米落差，每逢春夏水漲湍急，三道水門飛瀑而下，濤聲轟鳴，雪浪排空。</h3><h3><br></h3><h3>即便枯水季節，也能保持壩上水位，保障上游抗旱與通航。漁梁壩可抗旱，可防洪，可行舟，可放木排，給山區提供了水利和交通便利。</h3> <h3>徽州山多地少，地窄人稠，＂生齒日繁，則生計日隘＂。為了生存，徽州人不得不選擇背鄉離井，外出謀生，有民謠云＂前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟＂，而這＂丟＂的始點就是漁梁壩。</h3><h3><br></h3><h3>眾所周知，徽州人十之八九經商，而經商者又數歙縣、績溪為最，因此，有了＂無徽不商，無績不街＂的說法。從漁梁壩起步，徽州人通過練江，把茶葉、木材、紡織品和紙墨等源源不斷地銷往浙江、江蘇和上海長三角地區。</h3><h3><br></h3><h3>練江是徽州連接杭州、揚州等地唯一的黃金水道，幾乎所有進出山的物資都要經過漁梁壩轉運，因此，漁梁壩就成了徽商貨物轉運的重要商埠和集散地，也是徽商＂夢開始的地方＂。</h3> <h3>在練江左岸，依然保存著一條古街，鵝卵石鋪成的街道，像魚鱗一樣，兩邊磚木結構的飛檐重樓集中了很多莊號、倉庫、客棧和飯店。</h3><h3><br></h3><h3>除了斑駁的粉墻外，木制的門板、窗欞和挑檐都像被煙熏一樣，黑乎乎的，一看就覺得有些年頭了。沿街門面幾乎都是店坊宅結合體，或前店中坊后宅，或前店后坊上宅。</h3><h3><br></h3><h3>據說，當時停泊漁梁壩的船只多達三百余艘，練江上百舸競渡，漁梁壩商人、水手和搬運工云集。這一切，雖然已經在歲月中逐漸消失，漁梁老街已經成了一個垂暮的老人，但依然從她飽經滄桑的容顏上窺探出昔日的芳華，不可否認，老街就是徽商創業的縮影。</h3><h3><br></h3><h3>還有散落在徽州各地的古城、古村、古祠堂、古牌坊以及林林總總的古民居，也和漁梁老街一樣蒙上包漿，而就在這包漿的里面，我們用眼、用耳、用鼻、用淺薄的知識也能推知徽州的崛起、繁榮與興盛。</h3> <h3>徽商從漁梁壩走出去，像駱駝一樣，走過千山萬水，歷經千辛萬苦，足跡遍布全國。</h3><h3><br></h3><h3>他們以誠信為本，以和為貴，以義取利，不以富貴為貴，不以壓價為價，不以賺贏為贏，不以奇貨為貨，不以斂財為財。以滾雪球的方式，建立了史上規模最大、影響最廣、實力最強、富可敵國、時間長達四百余年的徽幫。</h3><h3><br></h3><h3>徽商從唐宋開始起步，到明清已經風生水起，一路走來，堅持尊儒重教，大興＂耕讀＂之風，創辦學校，造福桑梓，徽文化便應運而生，異軍突起。</h3><h3><br></h3><h3>新安理學、新安醫學、新安畫派、微派藝術、徽派建筑以及徽派菜系等各種文化流派，幾乎涵蓋了哲、經、史、醫、科、藝各領域，成為我國三大地域文化之一。</h3><h3><br></h3><h3>涌現出一大批杰出人物，諸如：理學集大成朱熹，＂乾嘉樸學＂領軍人物戴震，叱咤商場的巨賈胡雪巖，戲劇家王道昆，醫學家汪昂，制墨大師胡凱文，教育家陶行知，科學家詹天佑以及新文化運動領軍人物胡適。</h3><h3><br></h3><h3>明清兩代，徽州本土出了一百六十多位狀元、進士，其中休寧縣就有十九名狀元。＂連科三殿撰，十里四翰林＂、＂同胞翰林＂、＂四世一品＂、＂父子丞相＂，至今仍然傳為佳話。</h3> <h3>漁梁壩隨著清晚期社會矛盾激化、徽商衰落走進歷史，而徽文化底蘊依然像一座＂萬仞宮墻＂，數百年來，一枝獨秀，傳承著中華文脈。</h3><h3><br></h3><h3>總之，沒有漁梁壩，就沒有徽商的快速崛起；沒有徽商的快速崛起，就沒有徽州全面繁榮；沒有徽州全面繁榮，就沒有徽州文化風起云涌；沒有徽州文化風起云涌，就沒有徽州燦爛的文明。</h3><h3><br></h3><h3>漁梁壩在開創徽州文明中發揮了卓越的作用，在世人眼中，它就是徽州人的脊梁。</h3>

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