忍冬

<h1 style="text-align: center;"> <b><font color="#ed2308">　　總體概述</font></b></h1><h3> 仝氏家祠位于鄆城縣潘渡鎮仝林村中心街南50米，為明代建筑。始建于大明天啟年間，擴建于大清雍正十二年。家祠院落東西長15.2米，南北寬30.6米，占地面積465.12平方米。家祠坐北朝南，由大門和正廳組成。</h3><h3> 大門東西長8.3米，南北寬4.2米，前出廊，廊寬0.85米。重梁起架，硬山結構。房頂為龍鳳脊，六獸。額枋上雕有木刻和彩繪。龍鳳呈祥，牡丹薈萃，雕飾玲瓏、自成一體，畫面豐富華麗而不煩碎。門上正中有木雕匾牌，上書金色正楷大字“仝公家祠*光祿寺”，。門兩側為木刻對聯，右側為“祖功宗德留芳遠”，左側為“子孝孫賢世澤長”橫批“報本追遠”。檐下木刻長梁上有彩繪八仙過海，并有雕梁畫棟。門里為三幅內嵌式對開木雕鏤空影山門(現已損毀，只剩內嵌式凹槽)。</h3><h3> 大門兩側為東西耳房，耳房外側無窗，內側中間為木雕門和窗。</h3><h3>大門外門前開闊廣場，東側為下馬石，(明清時期，凡途經此地者，文官下轎武官下馬)。兩側松柏四季長青，蔚為壯觀。</h3><h3> 祠堂院落中間為神道，大理石材鋪就。兩側為磚結構造型鋪地。</h3><h3> 祠堂正廳面闊三間，東西長12.60米，南北寬7.30米，青磚灰瓦，蓮花脊，五脊六獸，前出廊，廊寬1.5米，兩明柱，抬架式，硬山結構。額枋上有木刻鏤空避畫墻體，通風透氣。還有木雕彩繪。門上有匾額，上書金色行書“追遠堂”。門兩側前出廊立柱上掛有兩塊木刻對聯。右側是“克勤克儉積始仁厚基業”，左側是“唯讀唯耕永葆和平家風”。</h3><h3> 大廳正中間是供奉先祖的神龕，兩側懸掛第71代衍圣公孔昭奐真跡</h3><h3> <font color="#b04fbb"> “燦章老表叔</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 竹風留客飲松月伴賓茶</font></h3><h3><font color="#b04fbb"> 闕里孔昭奐”。</font></h3><h3> 現仝氏家祠為市級重點文物保護單位，有保護標志、記錄檔案及保護機構、專人看管。該祠于民國年間大修、2004年補修，2018年進行了全面翻漏檢修，現保存完好。</h3> <h1 style="text-align: center; ">　　<font color="#ed2308"><b>牌位供奉</b></font></h1><h3> 祠堂內供奉祖人神位。從一世祖福新公(元順帝賜號于公曰“華溪”)到十世祖以及大清康熙敕命武德將軍十一世文英公神位，十二世松公(官貴州銅仁府守備)之神位，十二世柱石公(仝氏家祠擴建者)之神位，十三世沆公(大清雍正朝湖北當陽縣縣令，第一次《仝氏族譜》編撰人)之神位。木刻神龕長1.3米，寬1米。</h3> <h1 style="text-align: center; ">　　<b><font color="#ed2308">家祠特性</font></b></h1><h3>1.仝林仝氏家祠是大明天啟年間建造，御賜金匾“光祿寺”本為紀念第六十五代洐圣公孔胤植的岳翁仝公諱朝式。</h3><h3>2.家祠右邊仝氏墓地上孔胤植為其岳翁立一石碑并題寫墓志銘。</h3><h3>3.大清雍正十二年在光祿寺原址舊舍基礎上擴建祭祖堂，祭祀一世祖福新公。福新公于大元至正五年隨工部尚書賈魯治理黃河，工部于鄆城設立泉貨司監工部，福新公及其四子任水監。福新公治理黃河有功，被元順帝賜號“華溪”。</h3><h3> 仝林仝氏家祠與仝氏墓地融為一體，這在齊魯大地實屬罕見。</h3><h3>4.家祠右側三十多米處新出土“敕命武德將軍”仝公諱文英之墓碑。</h3><h3>5.仝林仝氏家祠是具有四百多年歷史的明代磚木結構建筑。整體結構精美，平面設計，橫梁結構，木雕刻畫，在整個明代建筑史上都具有較高的研究價值。</h3><h3> 仝林仝氏家祠的修建采取：內側巨木支架，雙橫梁加檁木登頂，外側磚石填充。這樣可確保黃河決口時洪水沖倒磚石墻體，而巨木支架依然屹立不倒。極具元明清時代黃河泛濫區建筑藝術特色。</h3> <h1 style="text-align: center; ">　　<font color="#ed2308"><b>價值評估</b></font></h1><h3>        仝林仝氏家祠是一座具有400多年歷史的明代磚木結構的建筑。整個建筑的平面設計、橫梁結構和木雕刻畫，在中國的明代建筑史上都具有較高研究價值。</h3><h3>仝林仝氏家祠的修建采?。簝葌染弈局Ъ埽p橫梁加檁木登頂，外側磚石填充。這樣即可以確保黃河決口時洪水沖倒磚石墻體，而巨木支架依然不倒。極具元明清時代黃泛區建筑藝術研究價值。</h3><h3>        整個建筑基礎采用石匠打制的石材相互咬合構建地基，經過400年左右的雨水沖刷和黃河泛濫淤積，地基基礎沒有發生變形和塌陷，整體建筑基礎牢固。對研究房屋基礎制作和古建復原有鑒見作用。</h3><h3>        圓形巨木柱將整個屋頂支撐，代替墻體，既可以體現整棟建筑木柱支撐的精巧，又使整個建筑在洪水泛濫時即使沖倒磚墻也會因為木柱支撐而屹立不倒。其堅固耐用的建筑結構體現了黃河泛濫區域元明清三代頗具研究價值的“活化石”。</h3><h3> 看上去有點粗獷的石座，實質上手感細膩，有一種精致磨制工藝的感覺，表現了高超的石匠工藝。屋頂結構過渡自然，弧度科學，給人一種莊重寬廣高大的感覺。</h3><h3>        整個建筑木工手工藝精湛，不論是窗戶的鏤空雕刻和堂內的木工裝飾，充分顯示了木工手工制作的水平。古磚的燒制部分，此磚是用木柴燒制，每塊磚都嚴格遴選，方方正正，制作手工藝精湛，對研究燒制古磚的手工藝有極其重要的參考價值。</h3><h3> 墻體古磚的石灰縫細直均勻，打磨精細。后墻上部的加固和裝飾，使墻體又牢固又結實，并可起到防地震作用。</h3><h3> 總之，這座始建于明代的仝林仝氏家祠，在設計、布局與營造上具有典型北方元明時代黃河泛濫時期的風格特征，整個建筑肅穆端莊，結構嚴謹，彰顯凝重的歷史痕跡。保存完整，為當時祠堂建筑的典范實例。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#ed2308">相關研究</font></b></h1><h3>1，第六十五代衍圣公孔胤植(避雍正諱改名孔衍植)為其岳翁仝公九世諱朝式撰寫墓碑銘。</h3><h3>孔衍植撰《泰岳仝朝式號恒巖墓碑銘》：</h3><h3>人惟世積厚德福壽乃長，有于其君必于其子孫，若蔡雍無子孫矣，亦必有子女以傳其業。人道則甚邇，天道亦不甚遠也。蓋世有達人不貴而富而適，不施而得眾，不子而光閭。視夫忮冀于儕耦期集于取償，有百年之憂而無一日之樂者，所得孰多哉。自圣祖之傳或莫及者，亦未有圣祖傳遠者。嗚呼，斯亦天報善人之明，效驗與爾。</h3><h3> 岳翁仝氏者，魯之鄆人也。共曾祖大父锜，明壽官，大父金光祿寺錄事官，父濟川鴻臚寺序班。仝氏于鄆為巨族，然以孝友世。其家和族睦，閭聚而能散，厚施而薄望，里黨誦其義無已。是以克昌厥后，遠而爾繁，盛而爾賢。素封文學，網網乎猶朱東王謝焉。既我岳翁，于諸兄弟行五，其生質和厚平易，事親有禮，與人交不失敬，蓋溫然寬厚長者也。善飲，飲必醉，醉不亂，如必往，往必先，來必留，留又款……</h3><h3>2，山東師范大學齊魯文化研究院教授博士生導師仝晰綱于2015年第5期《齊魯學刊》申發表的“六十五代襲封衍圣公孔胤植姻戚仝氏家族考”中對有關人文歷史多有記載。</h3><h3>3，遼寧省沈陽市民族文化研究所收藏大清雍正十三年《仝氏族譜》(雍正甲寅當陽縣知縣佟沆所著)提及“十二世柱石公‘擇會中稍有力而愿從事者'在光祿寺的基礎上'仿三廟二廟之制，創為家祠'，又文`家祠告成矣，在南林之左，舊舍所楊基也'"</h3><h3>4，國家圖書館文津樓收藏《仝氏族譜》記載：我始祖福新公于大元至正五年隨丞相脫脫工部尚書賈魯治理黃河水患，任工部泉貨司行都水監(駐山東鄆城)，因治河有功，帝賜號華溪。福新公四子皆任水監，對黃河泛濫區建筑技術精通。其后代定居鄆北仝老家仝林一帶，深諳黃泛區建筑之道。對于仝林仝氏家祠的修建采?。簝葌染弈局Ъ?，雙橫梁加檁木登頂，外側磚石填充。這樣即可以確保黃河決口時洪水沖倒磚石墻體，而巨木支架依然不倒。極具元明清時代黃泛區建筑藝術研究價值。</h3> <h3></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">保護及沿革</font></b></h1>仝氏家祠始建于明代天啟年間，本為第65代衍圣公孔胤植為其岳翁九代仝公諱朝式所建祭祀之廟，御賜“光祿寺”。<h3>寺廟建成后多年飽受洪水浸溢，匪害焚毀。大清雍正十二年，十二代柱石公在光祿寺原址擴建為家祠，增設祭祖堂，堂號“追遠堂”，從此成為仝氏家族祭祀之家祠。</h3><h3>民國時期遭到破壞，后進行維修</h3><h3>2004年進行了重修</h3><h3>2009年9月鄆城縣第三次全國文物普查首次新發現并進行調查書命名</h3><h3>2012年3月被鄆城縣人民政府公布為第五批縣級文物保護單位。</h3><h3>2018年10月被菏澤市人民政府公布為第三批市級文物重點保護單位。</h3><h3>目前省級重點文物保護單位評定工作已全面啟動！</h3><h3><br></h3> <h3>撰稿：仝西運</h3><h3>編輯：仝鋒軍</h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

忍冬