探秘恩施，土司城的虎族

石堰湖

<h3>　　高山峻嶺長下坡，白天也我們也開著大燈，一個接一個的黑隧洞。長江的急流險灘在這里形成了三峽地貌。由于十萬大山的阻隔，“蜀道難，難于上青天”</h3> <h3>　　在神奇的壁掛“天路”上，深感險峻無比，假如沒有隧洞的開鑿，真是一夫當關、萬夫莫開</h3> <h3>　　險境出奇景，高聳的山間遍布著黃葉與長青樹，象一幅色彩斑瀾的油畫，美得使我們不由停下腳步</h3> <h3>　　土家族主要分布在湖南、湖北、重慶地區，方圓10萬平方公里，境內山勢險峻，溝壑縱橫，溪河密布</h3> <h3>　　想了解土家族，我們去了恩施土司城。看見赫然高聳的城門樓，懸掛著全國人大付委員長、社會學家費孝通手書的“恩施土司城”五個鎦金大字</h3> <h3>　　門樓才是彰顯土司老爺威儀的建筑，而左右兩座神人牽著龍的雕像，叫"天王送子"</h3> <h3>　　我們順著步道往前，便是土家先祖廩君廟，雄峙于山腰</h3> <h3>　　山壁上的長卷壁畫和雕塑，記載著土家先祖巴務相率領巴姓部落排除萬險、興盛巴人族群的壯舉!巴務相也被尊為廩君</h3> <h3>　　這幅"茅古斯"壁畫，意思為"祖先的故事"，表現土家先祖漁獵、農耕、生活等內容</h3> <h3>　　導游為我們講解:周朝巴人因功分封為巴子國。但在秦朝的統一六國時，巴子國滅亡，屬地被設為巴郡。由于暴秦的統治，巴人開始往東遷移，與湘西和鄂西土著融合，形成了現在的土家族</h3> <h3>　　土家世代傳言:廩君死后的魂魄化成了一只白虎，并為后代祀奉，從此土家族以白虎為圖騰，不容褻瀆</h3> <h3>　　土家視白虎為“家神”，戶戶神龕供著“坐堂白虎”。對白虎也有敬、畏之分，大體是鄂西為敬、湘西為畏</h3> <h3>　　土司制度己存于元、明、清三個王朝!實質就是中央對土司冊封，土司納貢稱臣，但土地不入版圖，人口不入戶籍，少數民族的土司老爺是一方的領主，對所屬民眾有生殺大權</h3> <h3>　　這里的史料記載:朝庭在土家地區設立數十個土司。永順土司、保靖土司、桑植土司、容美土司、思南土司，但以恩施的容美土司影響最為強大</h3> <h3>　　這個“虎紐錞于”實物發掘于恩施，是指揮軍隊進退的樂器，兵權的象征。傳說湘西首府吉首也有“虎紐錞于“出土，我也去過吉首，但沒見著</h3> <h3>　　恩施的容美土司，為田氏世襲，共存十一代，歷經425年。九進堂里懸掛著各代土司的玻璃框畫像，我只上前拍了這第一代土司田墨施什用，他是創世雄主嘛!</h3> <h3>　　容美土司也是地域最廣的土家部落，明清鼎盛時期達七千平方公里。朝庭為便于管理，也不允許漢人進入土家地界</h3> <h3>　　土司兵丁非常勇武，土司校場是當年操房練武的地方，除刀槍劍戟外，還有赤腳攀登的刀架、箭垛、木樁</h3> <h3>　　門樓左巖壁有“東南第一功"大型浮雕。記載著兩任土司奉朝廷之命，率部赴福建抗倭得勝，被皇上敕封大功，也是對土家的褒賞</h3> <h3>　　從高處看，九進堂建筑由低向高，九重九進，故稱"九進堂"，是罕見的榫卯木結構，樓中有閣，閣上有亭，回廊相連</h3> <h3>　　一進是衛所:天井中置一池子，池中鶴立，是希望家族永遠興旺</h3> <h3>　　看見墻壁上的巴人生產、生活的浮雕</h3> <h3>　　二進是戲樓:是展示"巴風土韻"的舞榭歌臺</h3> <h3>　　三進是看臺:奇怪的是，參觀的游客站著的免費，而對坐著的收費。一排是老爺位(VⅠP)，要價40元。我就當一回土司老爺吧，上好茶!正表演著土家情歌《六口茶》，好聽、好看</h3> <h3>　　夫人踏階向前，那是土司城的核心什用殿，土司老爺理政的地方。我突然所悟:為何土司老爺的名字中有“什用”二字，官稱嗎?</h3> <h3>　　什用殿前有精美的龍鳳石雕，這是王者專用的</h3> <h3>　　一面巨型牛皮大鼓立于堂中，夫人執棰擂響。聽著，果然威武無比</h3> <h3>　　土司城周邊的厚墻依山勢而造，將整個土司城包裹起來，兵丁可守險自立。如今，刀光劍影已然過去，留下的只有模糊的回憶…</h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">　　土司城集中反映了土家族豐富而獨特的建筑藝術，展示了土家族的勤勞、勇敢和聰慧</span></p> <h3>　　撰文:石堰湖</h3><h3> 攝影:蕭常、香香、茉莉</h3>

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